追攀坐叹风尘隔，空听钧天梦帝乡。是什么意思

斋禁虽严异太常，萧然高卧意何长。

烟含欲暝宫庭紫，日映新秋省闼黄。

壮节易摧行踽踽，华年相忠去堂堂。

追攀坐叹风尘隔，空听钧天梦帝乡。

原文展示:

次韵东厅韩侍郎斋居晚兴
王安石

斋禁虽严异太常，
萧然高卧意何长。
烟含欲暝宫庭紫，
日映新秋省闼黄。
壮节易摧行踽踽，
华年相忠去堂堂。
追攀坐叹风尘隔，
空听钧天梦帝乡。

白话文翻译：

这首诗描绘了诗人在深秋的晚上，独自高卧于斋房中，感受到的孤寂与思考。尽管斋戒禁忌比太常（指太常寺，负责祭祀）更为严格，但这种萧条的生活中，我的心情却难以持久。烟雾中暗示着夜色渐渐降临，宫廷的紫色渐浓；阳光照耀着新秋，映照着庭院的黄叶。壮志容易被摧毁，孤身行走在世间，年轻时的忠诚也逐渐消逝。心中惦念着那些风尘仆仆的往事，空有一腔思绪，听天上的钟声，却只能梦到那遥远的帝乡。

注释：

• 斋禁：指斋戒的禁忌。
• 太常：古代负责祭祀的官署。
• 萧然：形容环境的冷清。
• 欲暝：指将要入夜。
• 省闼：庭院的门口。
• 壮节：指壮志和节操。
• 踽踽：形容孤独行走的样子。
• 华年：指年轻的岁月。
• 追攀：追忆和攀附。
• 风尘：指世俗的纷扰和艰辛。
• 钧天：指天上，古代对天的称呼。
• 梦帝乡：梦到理想中的地方。

诗词背景：

作者介绍：

王安石（1021-1086），字介甫，号半山，北宋时期著名的政治家、文学家、思想家和改革家。他是变法派的代表人物，主张通过政治和经济改革来振兴国家。他的诗词风格清新脱俗，常表达个人的思考与时代的感慨。

创作背景：

这首诗创作于王安石晚年，正值他在政治上屡遭挫折、思想愈加沉重的时期。诗中表现了他对士人的抱负和对理想生活的向往，同时也反映了他面临的孤独与失落。

诗歌鉴赏：

王安石的《次韵东厅韩侍郎斋居晚兴》以其清新的意象和深邃的情感，展现了诗人在斋房中对人生的思考和对理想的追求。全诗以斋戒为起点，表达了诗人对严格生活方式的反思，抒发了他在孤独中对华年逝去的惋惜。诗的开头通过“斋禁虽严异太常”引入，既显示了斋戒的严格，也暗示了诗人内心的挣扎与无奈。

接着，诗中描绘了秋天的景色，烟雾和夕阳的映衬，营造出一种宁静而又略显忧伤的氛围。诗人对“壮节易摧”的感慨，体现了对年轻时理想的追求与现实的无奈。在“追攀坐叹风尘隔”中，王安石表达了对人生风尘的感慨，虽然身处高位，但内心却因理想与现实的隔阂而感到失落。

整首诗情感深邃，意象丰富，既有对自然的细腻描写，也有对人生哲理的深刻思考，体现了王安石作为一位诗人的深厚功底和独特视角。

诗词解析：

逐句解析：

1. 斋禁虽严异太常：尽管斋戒的禁忌比太常（祭祀）更为严格。
2. 萧然高卧意何长：在清冷的环境中高卧，内心的感受却难以持久。
3. 烟含欲暝宫庭紫：烟雾弥漫，夜色渐浓，宫廷的紫色显得更加深邃。
4. 日映新秋省闼黄：阳光照耀下，新秋的庭院显得黄叶纷飞。
5. 壮节易摧行踽踽：壮志容易被摧毁，孤独地行走。
6. 华年相忠去堂堂：年轻时的忠诚和理想逐渐消逝。
7. 追攀坐叹风尘隔：追忆往昔，感叹与世俗之间的隔阂。
8. 空听钧天梦帝乡：空有思绪，听天上的钟声，只能梦到远方的理想。

修辞手法：

• 对仗：如“壮节易摧行踽踽，华年相忠去堂堂”，形成鲜明的对比。
• 意象：通过“烟”、“日”、“秋”等意象，营造出一种宁静而忧伤的氛围。
• 拟人：将自然界的变化与人的情感相结合，增强了诗的情感表达。

主题思想：

整首诗围绕孤独与追求理想的主题展开，表达了作者对人生的思索与对理想的渴望。通过对秋天景色的描写，反映出诗人对年轻时的忠诚与壮志的怀念，同时也流露出对现实的无奈与失落。

意象分析：

• 斋禁：象征着自我约束与清心寡欲。
• 秋：象征着时光的流逝与人生的无常。
• 烟与日：代表着自然的变幻，与人的内心情感相呼应。
• 壮节：象征着理想与抱负，反映出诗人的忧伤与无奈。

互动学习：

诗词测试：

1. 这首诗的作者是？ A. 李白
   B. 王安石
   C. 杜甫
   D. 苏轼

2. 诗中描述的季节是？ A. 春天
   B. 夏天
   C. 秋天
   D. 冬天

3. “壮节易摧行踽踽”表达了什么情感？ A. 自信
   B. 无奈与孤独
   C. 快乐与满足
   D. 忧愁与激动

答案：

1. B
2. C
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《静夜思》 李白
• 《登高》 杜甫

诗词对比：

王安石的《次韵东厅韩侍郎斋居晚兴》与李白的《静夜思》都表达了对人生的思考与对理想的追求，但王安石的作品更侧重于对现实的反思与孤独感，而李白则通过对月亮的描写，传达出对故乡的思念与情感的沉醉。

参考资料：

• 《王安石诗文选》
• 《宋代诗词研究》
• 《中国古代诗词鉴赏》