为山观水皆良喻，谁向君家识所趋。是什么意思

巧与天成未觉殊，国工施手岂须臾。

根连沧海蓬莱阔，势压黄河砥柱孤。

坐上烟岚生紫翠，影中楼阁见青朱。

为山观水皆良喻，谁向君家识所趋。

留题曲亲盆山

作者: 王安石 〔宋代〕
类型: 古诗词

原文展示:

巧与天成未觉殊，
国工施手岂须臾。
根连沧海蓬莱阔，
势压黄河砥柱孤。
坐上烟岚生紫翠，
影中楼阁见青朱。
为山观水皆良喻，
谁向君家识所趋。

白话文翻译：

这首诗描绘了盆山的壮丽景色，山的造型似乎是天生的，但实际上是工匠精心雕琢而成的。它的根系延伸到浩瀚的海洋与蓬莱仙岛，气势上更是压倒了黄河。而我坐在山上，烟雾缭绕，山色如紫翠般美丽，楼阁的影子在水中映现出青色和朱红色。观山观水都是良好的教诲，谁能领悟到这些呢？

注释:

1. 巧与天成：巧妙的造型与自然的形成没有感觉到不同。
2. 国工：国家的工匠，指技艺高超的工匠。
3. 沧海：指大海；蓬莱：传说中的仙岛，象征着美好与梦想。
4. 砥柱孤：指黄河中有独立的岩石，形容山势之巍峨。
5. 烟岚：烟雾与山岚，形容山的美景。
6. 青朱：青色与朱红色，形容楼阁的色彩。
7. 良喻：美好的教诲或启示。

典故解析:

• 蓬莱：在古代文学中，蓬莱是神仙所居之地，象征着理想的生活和长生不老。
• 黄河：中华民族的母亲河，象征着中华民族的精神和文化。

诗词背景:

作者介绍: 王安石（1021-1086），字介甫，号半山，晚号穷睇，北宋政治家、文学家、思想家，倡导新法，推动社会改革。他的诗词以清新、明快著称，诗风细腻而富有哲理。

创作背景: 此诗写于王安石任职之际，表达了他对自然景色的赞美和对人生态度的思考。他通过描写盆山的壮丽景色，反映了对人类与自然和谐相处的向往。

诗歌鉴赏：

《留题曲亲盆山》是一首描绘自然景观的诗，表现了王安石对盆山的赞美之情。诗中，王安石以“巧与天成”开篇，强调人类工艺的精妙与自然的和谐，展示了人类在自然面前的谦卑与敬意。接着，通过“根连沧海蓬莱阔”的描写，展现出盆山的巍峨与广阔，仿佛这座山连接着人间与仙境，给人以无限的遐想。

诗的后半部分，王安石通过“坐上烟岚生紫翠”，描绘出山上迷人的景象，营造了一个如梦如幻的意境。诗中“影中楼阁见青朱”更是巧妙地将人造建筑与自然景观融为一体，体现出自然与人文的完美结合。

整首诗情景交融，意蕴深远，既赞美自然的壮丽，又反思人类与自然的关系，具有很强的哲理性。王安石通过这首诗，向读者传达了他对自然美的欣赏和对人类智慧的自豪。

诗词解析:

1. 逐句解析:

   • 巧与天成未觉殊: 人工的巧妙与自然的成就，似乎没有什么不同。
   • 国工施手岂须臾: 国家工匠的技艺，绝非一朝一夕所能达到。
   • 根连沧海蓬莱阔: 山的根系延展至遥远的海洋和仙境。
   • 势压黄河砥柱孤: 山势巍峨，压倒了黄河中孤立的岩石。
   • 坐上烟岚生紫翠: 我坐在山上，烟雾缭绕，山色如紫翠。
   • 影中楼阁见青朱: 楼阁的影子在水中映现出青色与朱红色。
   • 为山观水皆良喻: 观山观水都是很好的教诲。
   • 谁向君家识所趋: 谁有能力领悟到这些道理呢？

2. 修辞手法:

   • 比喻: “根连沧海蓬莱阔”暗喻了人类与自然的联系。
   • 对仗: 诗中多处对仗工整，如“烟岚生紫翠，影中楼阁见青朱”。
   • 拟人: 通过对山水的描写，赋予了自然以生命和情感。

3. 主题思想: 本诗通过描写盆山的壮丽，表达了人类与自然和谐共生的理想，反映了王安石对自然美的赞美和对人类智慧的自豪。

意象分析:

1. 盆山: 象征着自然的伟大与人类智慧的结合。
2. 沧海: 代表着浩瀚与包容，象征着理想和梦想。
3. 蓬莱: 仙境的象征，体现了人对美好生活的向往。
4. 烟岚、紫翠: 体现了自然的神秘与美丽，给人以梦幻般的感觉。
5. 青朱: 代表人文与自然的结合，暗示着文化的丰富性。

互动学习:

诗词测试:

1. 王安石的《留题曲亲盆山》主要描绘了什么？ A. 乡村的宁静
   B. 自然的壮丽
   C. 人类的历史
2. 诗中提到的“蓬莱”象征什么？ A. 战争
   B. 仙境与理想生活
   C. 贫穷与苦难
3. 诗中“影中楼阁见青朱”所表达的意象是什么？ A. 现实生活的烦恼
   B. 自然与人文的结合
   C. 遥远的梦境

答案: 1.B 2.B 3.B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 李白的《庐山谣》
• 杜甫的《望岳》

诗词对比:

• 王安石的《留题曲亲盆山》与李白的《庐山谣》都描绘了自然景色，但王安石更强调人与自然的关系，而李白则更注重对自然的感慨和抒情。

参考资料:

• 《王安石诗文集》
• 《宋代文学史》
• 《古典诗词赏析》