九原尚想师随会，一疏曾经识马周。是什么意思

手供蘋蘩当束脩，先登华屋后山丘。

九原尚想师随会，一疏曾经识马周。

盖代勋华云影在，满堂丝竹水声愁。

知公泉下应怜我，如此英年也白头。

原文展示:

手供蘋蘩当束脩，先登华屋后山丘。
九原尚想师随会，一疏曾经识马周。
盖代勋华云影在，满堂丝竹水声愁。
知公泉下应怜我，如此英年也白头。

白话文翻译：

这首诗的意思是：我手中供奉的香草正如我的束脩，首先走进华丽的屋宇，然后又爬上山丘。虽然在九原之地我仍然怀念与您相会的时光，但我也曾经和马周相识。您所创造的辉煌仍在云端，满堂乐声与水声交融，让我感到愁苦。我知道您在泉下也会怜惜我，如今我年纪轻轻却已白头。

注释:

• 蘋蘩：一种香草，古时常用作供品，意指尊敬和怀念。
• 束脩：指学费或礼物，这里指手中供奉的香草。
• 九原：古代传说中神仙所居住的地方，后用来指代墓地或冥界。
• 师随会：指古代名士的聚会，表现了对往昔友人的怀念。
• 马周：指古代著名的政治家和文学家，表示曾经的交往。

典故解析:

• 九原：在《史记》及《汉书》中提到，常用来指代逝者的灵魂归处，具有追思和怀念的意味。
• 马周：历史上马周以才华著称，诗中提到他是为了增强诗人的感慨，强调与伟人交往的荣幸。

诗词背景:

作者介绍:

袁枚（1716年－1797年），字子才，号子厚，晚号随园，清代文学家、诗人、书法家。他是“清代诗坛四大家”之一，以其自由奔放的诗风和独特的个性著称。

创作背景:

本诗写于袁枚拜谒已故友人文靖公的墓地时，表达了对逝者的怀念及对自身处境的感慨，反映了他对生死、友谊及人生无常的思考。

诗歌鉴赏：

《谒史文靖公墓》是一首充满情感的悼念诗，袁枚通过细腻的描写与深沉的情感，展现了对已故友人的追思与怀念。诗中巧妙地运用了意象与典故，使得整体情感愈发深厚。开篇的“手供蘋蘩当束脩”，既是对友人的尊重，也引入了自己对友人的思念之情；接着“先登华屋后山丘”，描绘出一幅由繁华到宁静的景象，象征着人生的变迁与时光的流逝。

“九原尚想师随会”一句，表现了对友人往昔交往的怀念，令人感受到深切的孤独与失落；而“盖代勋华云影在”，则通过对友人功绩的赞美，升华了诗的情感，表现出对历史的敬仰与对友人的追忆。最后两句“知公泉下应怜我，如此英年也白头”，以直白的情感抒发了自己的苦闷，显示出对生命短暂与老去的感慨，令人动容。

诗词解析:

逐句解析:

• 手供蘋蘩当束脩：用手供奉香草，象征着对逝者的敬意。
• 先登华屋后山丘：先进入华丽的屋宇，再向山丘攀登，暗示生活的繁华与追寻的高远。
• 九原尚想师随会：在逝者的墓地，依然怀念与他相聚的时光。
• 一疏曾经识马周：提到与马周的相识，强调友谊的珍贵。
• 盖代勋华云影在：对逝者功绩的追忆，暗示其光辉依然存在。
• 满堂丝竹水声愁：乐声与水声交融，营造出一种幽怨的氛围。
• 知公泉下应怜我：在冥冥之中，寄托对友人的思念与期待。
• 如此英年也白头：感叹自己虽年轻却已白头，表现出对生命无常的感慨。

修辞手法:

• 对仗：如“华屋”与“山丘”，形成音韵的和谐。
• 比喻：将香草比作束脩，意在表达对逝者的敬意。
• 拟人：将逝者的灵魂赋予感情，使其似乎能理解生者的悲伤。

主题思想:

整首诗以怀念为主题，表达了对已故友人的敬意和思念，同时对人生无常与自我处境的深刻反思，展现了诗人对生命、友谊和时间流逝的感慨。

意象分析:

意象词汇:

• 蘋蘩：香草，象征着对逝者的怀念。
• 华屋：繁华的生活，象征着人世间的荣华富贵。
• 山丘：安静的归宿，象征着生命的终点。
• 丝竹：乐器的声音，象征着往日的快乐与悲伤交织。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“九原”主要指代什么？ A. 逝者的灵魂归处
   B. 繁华的城市
   C. 自然风景

2. “手供蘋蘩当束脩”中的“束脩”指的是什么？
   A. 学费
   B. 香草
   C. 食物

3. 诗人感慨“如此英年也白头”主要表达了什么情感？
   A. 对年轻的自豪
   B. 对生命无常的感慨
   C. 对未来的期待

答案：

1. A
2. A
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《夜泊牛津》——李白
• 《登高》——杜甫

诗词对比:

• 《夜泊牛津》：同样表达了对人生的感慨与思考，在孤独与友谊间徘徊。
• 《登高》：杜甫通过自然景象反映内心的忧愁，与袁枚的怀念主题相呼应。

参考资料:

• 《清代诗人袁枚研究》
• 《古典诗词鉴赏辞典》
• 《中国古代文学史》