三清门户三田奥，九转工夫九辙回。是什么意思

九真山上接楼台，日月浮生紫气堆。

北海下生金芍药，南溟宫产玉攻瑰。

三清门户三田奥，九转工夫九辙回。

当此鍊成无价宝，从教人笑我痴騃。

原文展示:

九真山上接楼台，日月浮生紫气堆。
北海下生金芍药，南溟宫产玉攻瑰。
三清门户三田奥，九转工夫九辙回。
当此鍊成无价宝，从教人笑我痴騃。

白话文翻译：

在九真山上，楼台相接，
日月交替，紫气弥漫。
北海之下生长着金色的芍药，
南海宫殿里出产着玉石般的瑰宝。
三清的门户，三田的深奥，
九转的工夫，经历九次的回转。
在这炼成无价之宝的时刻，
任凭别人笑我痴傻。

注释:

• 九真山：道教名山，传说中有神仙居住的地方。
• 紫气：象征祥瑞的气象，常与长生不老、修道成仙有关。
• 金芍药：一种珍稀的花卉，象征财富和美好。
• 南溟：即南海，古代称谓，常与神话传说相联系。
• 三清：道教的三位主要神明，象征道教的最高境界。
• 九转：指炼丹术中的一种过程，象征着修炼的艰辛与复杂。

诗词背景:

作者介绍：

张继先，宋代道士，擅长道教诗词，作品多与修道、炼丹相关，体现出他对道教哲学的追求与理解。

创作背景：

《金丹诗四十八首》是张继先的代表作之一，创作于其修道生涯中，旨在传达道教的炼丹思想和追求长生不老的理想。

诗歌鉴赏：

这首《金丹诗四十八首 其三十七》通过绚丽的意象与丰富的修辞，展现了道教炼丹的过程及其深邃的哲理。开头描绘了九真山的雄伟与日月交替的神奇景象，紫气的浮现象征着气运与祥瑞，构建了一个灵动的道教世界。在诗中，北海与南海的意象不仅仅是地理的描绘，更是象征着修道者所追求的珍贵与美好。金芍药与玉攻瑰分别代表财富与美丽，暗示了修道者通过修行获得的内在与外在的财富。

接下来的“三清门户三田奥，九转工夫九辙回”则将诗意推向了更深的哲学层面，强调了修行的艰难与复杂。九转工夫的提及，显示出炼丹的过程并非一帆风顺，而是需要经历无数的挫折与挑战。最后一句“从教人笑我痴騃”则是诗人对外界评价的无畏，展现了他对修道理想的坚定信念，尽管被人嘲笑，他依然执着于自己的追求。

整首诗以丰富的意象和深邃的哲理，成功地传达了道教思想的复杂性与美丽，激发了读者对修道生活的无限想象。

诗词解析：

逐句解析：

1. 九真山上接楼台：描绘了九真山的壮观，楼台相接暗示着神仙居所。
2. 日月浮生紫气堆：日月交替，紫气上升，暗示天地的变化与生机。
3. 北海下生金芍药：北海深处生长着珍贵的金芍药，象征财富与美。
4. 南溟宫产玉攻瑰：南海的宫殿里出产玉石般的瑰宝，强调道教的神秘与珍稀。
5. 三清门户三田奥：三清神明的门口，三田的深奥，示意道教的高深。
6. 九转工夫九辙回：炼丹的过程复杂，需经历多次的回转与修行。
7. 当此鍊成无价宝：在炼成宝物的时刻，象征着修道的成功。
8. 从教人笑我痴騃：即使被人嘲笑，诗人依然坚定自己的信念。

修辞手法：

• 比喻：将自然现象与修道过程相联系，如“日月浮生”。
• 对仗：上下联句的对称，增强了诗的韵律感。
• 象征：使用金芍药、玉攻瑰等意象象征修道者的追求与理想。

主题思想：

整首诗的主题是对道教修道生活的赞美和对外界讥讽的不屑，表现出一种坚韧不拔的信念，强调了内在的修行与外在的成果之间的关系。

意象分析：

意象词汇：

• 九真山：象征道教的理想境界。
• 紫气：祥瑞的象征，代表着修道成功的希望。
• 金芍药：财富与美的象征，体现修道的收获。
• 三清：道教的最高神明，象征着最高的修道目标。
• 九转：炼丹过程的复杂与艰难。

互动学习：

诗词测试：

1. 九真山上接楼台，日月浮生紫气堆。
   这两句描绘了什么样的景象？
   A. 自然景观
   B. 神仙居所
   C. 战争场面
   D. 快乐生活

2. 北海下生金芍药，南溟宫产玉攻瑰。
   这两句中的“金芍药”和“玉攻瑰”象征了什么？
   A. 财富与美好
   B. 友谊与爱情
   C. 学问与智慧
   D. 努力与成功

3. 当此鍊成无价宝，从教人笑我痴騃。
   诗人对外界的嘲笑态度是？
   A. 反感
   B. 不在乎
   C. 愤怒
   D. 失落

答案：

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《道教诗歌集》
• 《金丹大道》

诗词对比：

• 李白的《将进酒》与张继先的《金丹诗》均表现出对人生理想的追求，但李白更侧重于豪放与人生享受，而张继先则强调修道与内在的修炼。

参考资料：

• 《宋代道教诗研究》
• 《古诗词鉴赏与解读》
• 《道教文化与中国文学》