这段话出自唐代孟浩然《题终南翠微寺空上人房》
翠微终南里，雨后宜返照。
闭关久沈冥，杖策一登眺。
遂造幽人室，始知静者妙。
儒道虽异门，云林颇同调。
两心相喜得，毕景共谈笑。
暝还高窗眠，时见远山烧。
缅怀赤城标，更忆临海峤。
风泉有清音，何必苏门啸。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 20:20:31原文展示
题终南翠微寺空上人房
作者：孟浩然
翠微终南里，雨后宜返照。
闭关久沈冥，杖策一登眺。
遂造幽人室，始知静者妙。
儒道虽异门，云林颇同调。
两心相喜得，毕景共谈笑。
暝还高窗眠，时见远山烧。
缅怀赤城标，更忆临海峤。
风泉有清音，何必苏门啸。
白话文翻译
在翠微的终南山中，雨后阳光照耀显得特别宜人。
我闭关已久，心思沉寂，今天拄着杖走出，眺望远方。
于是我造访了隐居的朋友，才明白静谧的生活是多么妙不可言。
儒道虽然是不同的门派，但在这云林中却有着相似的情调。
我们彼此心意相通，尽情地谈笑风生。
夜晚我回到高窗旁入睡，时常见到远山上的烟火。
我怀念赤城山的标志，更想起临海的峭壁。
风声泉水有着清脆的声音，何必去苏门山啸叫呢？
注释
字词注释
- 翠微：指青翠的山色。
- 终南：终南山，位于陕西省，著名的道教胜地。
- 闭关：指隐居或修道，远离尘世的生活。
- 杖策：拄着手杖，表示行走时的扶助。
- 幽人：隐士，指远离世俗的人。
- 毕景：指日落时的景象。
- 临海峤：指靠近海的山崖。
- 苏门：指苏门山，代表名士聚集之地。
典故解析
- 儒道异门：儒家和道家虽然在思想上有所不同，但在追求自然与内心的宁静上有共同之处。
- 苏门啸：典出《庄子》，意指名士或者士人大声谈论，隐喻世俗名利的追求。
诗词背景
作者介绍
孟浩然（689年-740年），字浩然，号孟溪，唐代著名诗人，擅长山水田园诗。其作品多描绘自然景色与隐逸生活，强调人与自然的和谐。
创作背景
此诗作于孟浩然隐居于终南山时期，表现了他对清静生活的追求以及与友人相聚的喜悦，反映了当时士人对道家思想的向往。
诗歌鉴赏
这首诗描绘了作者在终南山翠微寺的幽静环境中，与友人相聚的美好时光。开篇描绘了雨后山中景色的清新宜人，表达了自然环境对心灵的滋养。接着，作者通过“闭关久沈冥”表现了自己长时间的隐居生活，反映出对世俗繁华的逃避与内心的追求。孟浩然的诗歌常常流露出对自然的热爱与对静谧生活的向往。
“遂造幽人室”揭示了诗人与友人之间的深厚情谊和共同追求的理想，尽管儒道不同，但在这片云林中却能够找寻到共鸣，展现出一种超越世俗的和谐。在夜晚的宁静中，诗人感受到自然的清音，心中不再渴望外面的喧嚣，而是沉浸在简单的生活乐趣中。
整首诗通过生动的自然描绘和细腻的情感表达，展现了隐士生活的宁静与淡泊，反映了诗人对人生意义的深刻思考，是一首充满哲理的山水诗。
诗词解析
逐句解析
- 翠微终南里：描绘自然环境，表明诗人在终南山的翠绿之中。
- 雨后宜返照：雨后阳光照耀，环境清新，适合游玩。
- 闭关久沈冥：长时间隐居，内心世界沉寂。
- 杖策一登眺：拄着手杖走出，开始眺望远方。
- 遂造幽人室：来到朋友的隐居之所。
- 始知静者妙：体会到宁静生活的美好。
- 儒道虽异门：儒家和道家理念不同。
- 云林颇同调：在此自然环境中有着共同的情感。
- 两心相喜得：彼此心意相通，欢快相处。
- 毕景共谈笑：分享日落的美景，尽情欢笑。
- 暝还高窗眠：夜晚回到窗前入睡。
- 时见远山烧：偶尔看到远山的烟火。
- 缅怀赤城标：怀念赤城山的景象。
- 更忆临海峤：同时想起临海的峭壁。
- 风泉有清音：自然的声音清脆动人。
- 何必苏门啸：不必去名士聚集之地喧嚣。
修辞手法
- 对仗：如“雨后宜返照”和“闭关久沈冥”形成对仗。
- 比喻：用自然景象比喻内心的宁静。
- 拟人：风泉被赋予了清音的特性。
主题思想 本诗表达了对隐逸生活的向往与对自然的热爱，展示了人与自然和谐共处的理想状态。
意象分析
意象词汇
- 翠微：象征清新与宁静。
- 终南：代表隐逸与道教文化。
- 幽人：象征隐士生活。
- 烟火：日常生活的简单乐趣。
- 风泉：清澈与自然的声音。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到的“终南”是哪个山？
A. 华山
B. 终南山
C. 泰山 -
诗人认为儒道在什么方面是相同的？
A. 学问
B. 理想
C. 情调 -
诗中提到的“高窗”指的是什么？
A. 窗户
B. 高山
C. 高处的休息
答案
- B
- C
- A
诗词比较与延伸
相关作品推荐
- 王维《鹿柴》：同样描绘自然与隐逸生活的诗作。
- 李白《月下独酌》：表达对自然和孤独的思考。
诗词对比
孟浩然和王维的作品均以山水田园为主题，但王维的诗更侧重于禅意和哲理，而孟浩然则更强调人际情感和自然的和谐。
参考资料
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗词精选》
- 《孟浩然诗集》