这段话出自明代蔡汝楠《高座寺》
云公台榭至今留，休暇追随访古游。
秋色总归红叶寺，楚江还见白蘋洲。
松林月上言弥静，阁道钟残思转幽。
莫讶为郎贪佛日，官闲禅定两悠悠。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-30 03:05:56原文展示:
高座寺
作者: 蔡汝楠 〔明代〕
云公台榭至今留，
休暇追随访古游。
秋色总归红叶寺，
楚江还见白蘋洲。
松林月上言弥静，
阁道钟残思转幽。
莫讶为郎贪佛日，
官闲禅定两悠悠。
白话文翻译：
云公的台榭至今仍在，
闲暇时追寻古迹游玩。
秋色总是红叶映衬的寺庙，
楚江边还能见到白蘋洲。
松林中月升，显得分外宁静，
阁道上钟声渐渐消逝，思绪变得幽远。
不要怪我贪恋佛光日影，
因为官场闲暇，禅心自在悠然。
注释:
字词注释:
- 云公：指云公寺，古代寺庙的名称。
- 台榭：指供人休息的高台、楼阁。
- 红叶寺：秋天时红色的树叶映衬的寺庙。
- 楚江：古代指的是长江的一部分，楚地的江河。
- 白蘋洲：指水中生长的白蘋草，意指水面上的美丽景色。
- 弥静：表示更加宁静。
- 思转幽：思考渐渐变得幽远，意指心境的深远。
典故解析:
- 佛日：指佛教的光辉，象征信仰与宁静。
- 禅定：禅宗的修行方式，强调心灵的沉静与安宁。
诗词背景:
作者介绍: 蔡汝楠，明代诗人，生活在文人墨客交往频繁的时代，以其清新俊逸的诗风著称。蔡汝楠作品多描写自然景色，反映出诗人对生活的独特感受和对自然的深刻理解。
创作背景: 这首诗写于诗人游览高座寺的过程中，表达了他对古迹的追寻和对宁静生活的向往。高座寺为明代著名寺庙，历史悠久，诗人在此地感受到自然与人文的和谐。
诗歌鉴赏：
蔡汝楠的《高座寺》是一首描写自然风光与人文情怀相结合的诗作。诗中展现了诗人对秋天景色的细腻观察与对内心宁静的追求。开篇的“云公台榭至今留”引出诗人对历史的追溯，表现出对于古迹的珍视与怀念。接下来的“秋色总归红叶寺”则通过色彩的描绘，营造出一种秋天特有的氛围，给人以视觉上的美感。
从“松林月上言弥静”开始，诗歌转向了内心的宁静，月光下的松林使得周围环境更加静谧，诗人借此表达了对宁静生活的向往和对内心深处的思考。最后两句“莫讶为郎贪佛日，官闲禅定两悠悠”则揭示了诗人对生活状态的反思，虽然身处官场，却更渴望内心的平和与宁静，体现了诗人对生命及信仰的深刻理解。
整首诗在意象的运用上极为丰富，既有自然景色的描绘，也有对人生哲理的思考，完美地展现了诗人高洁的志趣与对美好生活的追求。
诗词解析:
逐句解析:
- “云公台榭至今留”：描述了云公寺的建筑遗迹至今仍在，表现了历史的延续。
- “休暇追随访古游”：诗人在闲暇时追寻古迹，表明对历史文化的珍视。
- “秋色总归红叶寺”：秋天的红叶映衬着寺庙，描绘了一幅美丽的自然画面。
- “楚江还见白蘋洲”：描绘了楚江边的白蘋洲，展现了诗人对水乡景色的热爱。
- “松林月上言弥静”：夜晚的松林在月光下显得更加宁静，象征内心的平和。
- “阁道钟残思转幽”：钟声渐渐消失，思绪变得幽远，营造出一种思考的深邃感。
- “莫讶为郎贪佛日”：表达对佛教光辉的向往，表明了信仰的渴望。
- “官闲禅定两悠悠”：在官场忙碌的生活中，渴望内心的宁静与悠然。
修辞手法:
- 比喻：通过自然景物描绘情感，如“秋色总归红叶寺”。
- 拟人：月光下的松林被赋予宁静的特质，使环境更加生动。
- 对仗：如“官闲禅定两悠悠”中“官闲”与“禅定”形成对比，突显诗人内心的矛盾。
主题思想: 全诗表达了诗人对古迹的追寻与历史的珍视，同时渗透着对宁静生活的向往，体现出一种超然的生活态度和对佛教信仰的向往。
意象分析:
意象词汇:
- 红叶：象征着秋天、生命的流逝与美丽。
- 松林：常象征坚韧与长青，代表着宁静与安详。
- 月光：象征着清明与纯洁，反映内心的明亮与宁静。
- 钟声：象征时间的流逝，寄托着思绪的深远。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中“云公台榭”指的是： A. 一种建筑
B. 一位诗人
C. 一种植物
D. 一种乐器 -
诗人对“秋色”的描述主要体现在： A. 寺庙的红叶
B. 江水的波澜
C. 松林的宁静
D. 诗句的韵律 -
“莫讶为郎贪佛日”中的“佛日”主要象征： A. 官场的光辉
B. 对信仰的向往
C. 自然的美丽
D. 生活的繁忙
答案:
- A
- A
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 王维《山居秋暝》
- 李白《庐山谣》
诗词对比: 在王维的《山居秋暝》中，同样描绘了自然景色与人文情怀的结合，表现出诗人对自然的热爱与内心的宁静。与《高座寺》相比，王维更加侧重于表达孤独与宁静的哲理，彰显出不同的艺术风格。
参考资料:
- 《明代诗词选》
- 《古诗词鉴赏指南》
- 《蔡汝楠诗集》
- 《中国古代文化与诗词》
通过对《高座寺》的深度解析，可以更好地理解诗人的情感世界与艺术追求，也能够激发对古典诗词的兴趣与热爱。