这段话出自唐代朱庆馀《行路难》
世事浇浮后，艰难向此生。
人心不自足，公道为谁平。
德丧淳风尽，年荒蔓草盈。
堪悲山下路，非只客中行。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 07:57:48原文展示
行路难
作者：朱庆馀 〔唐代〕
世事浇浮后，艰难向此生。
人心不自足，公道为谁平。
德丧淳风尽，年荒蔓草盈。
堪悲山下路，非只客中行。
白话文翻译
这首诗讲述了在经历了世事的浮华与变迁后，生活的艰难与困苦依然伴随着我们。人们的内心总是难以满足，对于公正与道理又有谁来维护呢？德行已经衰微，纯朴的风气也已消失，年头荒芜，杂草丛生。令人感到悲哀的，是在山下的道路上，不只是过客在艰难行走。
注释
字词注释：
- 浇浮：指世事变幻无常，轻浮不实。
- 艰难：生活的困苦与艰辛。
- 自足：满足自己的需求。
- 公道：公正与道理。
- 德丧：道德的衰退。
- 淳风：纯正的风气。
- 盈：满，充满。
- 堪悲：值得悲伤。
典故解析： 此诗未直接使用典故，但反映了唐代社会风气的变化和人性的困境，暗合当时士人对政治腐败、道德沦丧的感慨。
诗词背景
作者介绍： 朱庆馀，唐代诗人，生卒年不详，字仲明，因其诗风浑厚，语句流畅而受到当时文人的推崇。他的作品多描绘人生的苦涩与世事的无常，具有深刻的社会洞察力。
创作背景： 诗作产生于唐代中期，正值社会动荡、政局不稳之时。作者可能是受到当时社会风气的影响，对人心的贪婪与道德的缺失产生了深刻的思考。
诗歌鉴赏
《行路难》是一首充满现实感的诗，表达了作者对社会现状的悲观情绪和对人心的深刻反思。诗的开头便点出了“世事浇浮后”，强调了生活的不确定性与艰辛，展现了作者对人生的无奈与失望。接下来的“人心不自足”则揭示了人们内心的贪婪与不满，反映出社会的普遍现象。这种对比的手法，增强了诗的力度。
接下来的两句“德丧淳风尽，年荒蔓草盈”更是将诗的情感推向高潮，展现了道德的衰退和社会风气的败坏。在这里，作者使用了“淳风尽”与“荒草盈”的对比，生动地描绘出一种凋敝的景象，让读者感受到一种无处不在的悲凉。
最后一句“堪悲山下路，非只客中行”不仅道出诗人自身的感受，也让人联想到无数在世间艰难跋涉的人们，传达出一种普遍的悲哀。这首诗通过细腻的情感与深刻的社会观察，让人感受到一种强烈的共鸣，值得人们深思。
诗词解析
逐句解析：
- 世事浇浮后：世事变化浮华，给人带来困扰。
- 艰难向此生：生活的艰辛向着每一个人袭来。
- 人心不自足：人们的内心永远无法满足。
- 公道为谁平：公正与道理又将由谁来维护？
- 德丧淳风尽：道德败坏，纯正的风气已不复存在。
- 年荒蔓草盈：岁月荒凉，杂草丛生，生机渺茫。
- 堪悲山下路：令人悲伤的是山下的道路。
- 非只客中行：不仅仅是路过的客人，大家都在艰难前行。
修辞手法：
- 对比：如“德丧淳风尽”与“年荒蔓草盈”形成鲜明对比，突出社会的变化。
- 比喻：将生活的艰难与山下的路相提并论，增强情感的深度。
- 排比：通过对人心、道德、风气的排比，突出社会的普遍问题。
主题思想： 整首诗通过描绘世事的浮华与人心的贪婪，反映了社会动荡与道德沦丧的现实，表达了对生活艰辛的无奈与对人性缺失的深刻反思。
意象分析
意象词汇：
- 世事：象征着社会的变迁与人心的浮躁。
- 公道：代表着人们对公平正义的渴求。
- 德与风：象征着道德的衰退与社会风气的败坏。
- 山与路：暗喻人生的艰辛与行路的困难。
分析与象征意义： 这些意象共同构成了诗的悲观基调，反映出作者对社会现象的深刻观察与思考，象征着人们在艰难路途中的孤独与无助。
互动学习
诗词测试：
-
这首诗的作者是？
- A. 李白
- B. 杜甫
- C. 朱庆馀
- D. 白居易
-
“人心不自足”表达了什么样的情感？
- A. 满足
- B. 贪婪
- C. 平静
- D. 喜悦
-
诗中提到的“德丧淳风尽”指的是？
- A. 道德的衰退
- B. 生活的富足
- C. 自然的美好
- D. 人际的和谐
答案：
- C
- B
- A
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 杜甫的《春望》
- 王维的《送元二使安西》
- 李白的《将进酒》
诗词对比： 在杜甫的《春望》中，同样描绘了动荡的社会与个人的无奈；而王维的《送元二使安西》则通过自然景象表达了对离别的感慨。两者虽然主题不同，但都反映了诗人在社会变迁中的感受。
通过对比，可以看出不同诗人在面对生活的艰难时，表现出的情感与思考，体现了唐代诗人对社会与人生的深刻理解。
参考资料
推荐书目：
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗词选》
- 《唐代文学研究》
这些书籍提供了更深入的诗词分析与背景资料，帮助读者更好地理解唐代诗歌的魅力及其时代背景。