具大神通，拿住化龙禅杖。是什么意思

桑下浮屠，栖迟信宿，狂笑重逢无恙。

八十行童，忙煞赵州和尚。

惊笠重、泰岱霜寒，讶衣冷、舒庐风飏。

息肩时、越水吴山，高挑又向竹篷放。

琴棋书画累赘，还藉横磨剑，荡开缠障。

具大神通，拿住化龙禅杖。

填海恨、精卫勤劬，补天术、女娲惆怅。

更面壁、消歇音尘，草鞋閒五两。

原文展示

桑下浮屠，栖迟信宿，狂笑重逢无恙。
八十行童，忙煞赵州和尚。
惊笠重泰岱霜寒，讶衣冷舒庐风飏。
息肩时越水吴山，高挑又向竹篷放。
琴棋书画累赘，还藉横磨剑，荡开缠障。
具大神通，拿住化龙禅杖。
填海恨精卫勤劬，补天术女娲惆怅。
更面壁消歇音尘，草鞋閒五两。

白话文翻译

在桑树下的浮屠寺，栖息和停留，欢笑着重逢，彼此安好。
八十岁的行童，忙得不可开交，赵州和尚也显得疲惫。
在泰岱山上，寒霜袭来，惊得我帽子掉落，衣服被庐风吹凉。
我在越水和吴山之间休息，肩膀高高地向竹篷放松。
琴棋书画成为累赘，却还依赖磨剑来荡开缠绕的障碍。
具备大神通的我，手握化龙的禅杖。
填海的精卫辛勤不懈，补天的女娲感到惆怅。
更在墙壁前静坐，消除音尘，草鞋闲放，轻便舒适。

注释

• 桑下浮屠：桑树下的佛塔，象征着清静的修行环境。
• 狂笑重逢无恙：欢笑着重逢，表示与友人相见时的喜悦和安好的状态。
• 八十行童：指年迈的道士，赵州和尚是唐代著名的禅宗大师。
• 惊笠：帽子被风吹落，形象地描绘出寒冷的天气。
• 草鞋闲五两：草鞋轻便，象征着作者的悠闲自在。

典故解析

• 精卫填海：出自《山海经》，讲述精卫鸟为了填平大海而不断努力，象征着坚持和不屈不挠的精神。
• 女娲补天：出自《淮南子》，女娲用五色石补天的故事，象征着创造和修复的能力。

诗词背景

作者介绍

张克家，近代诗人，生于清末，逝于民国，以其独特的诗风和对传统文化的深刻理解而著称。其诗作品多反映出对社会的观察与思考，常常融合古典与现代的元素。

创作背景

《绮罗香》创作于一个充满动荡的时代，诗人以行脚的方式探索人生，反映出对人际关系、生命意义的深刻思考。

诗歌鉴赏

《绮罗香》是一首充满哲理的诗作，诗人通过对自然和修行的描绘，表达了对人生的领悟和对生命的思考。开篇即以“桑下浮屠”引入，营造出一种宁静的氛围，展现了修行者的生活状态。接着提到“八十行童”，不仅描绘了修行者的忙碌，也暗示了人生岁月的流逝。诗人在描绘自然景色时，使用“惊笠重泰岱霜寒”，展现了严寒的环境与内心的惊喜，形成鲜明的对比。

诗中提到的“琴棋书画”与“横磨剑”，表明了对艺术与修行的追求，同时也反映出诗人对生活琐事的反思，认为这些都成为了负担。后半部分提到的“精卫填海”和“女娲补天”，则是对人类努力与追求的赞美，表现出一种积极向上的态度。

最后，诗人选择“更面壁消歇音尘”，表现出一种淡泊名利、回归内心的追求，显示了对当下生活的反思与释然。整首诗在意象丰富的描绘中，传达出一种超脱现实的哲学思考，令人深思。

诗词解析

逐句解析

1. 桑下浮屠：描绘了一个宁静的环境，暗示修行者的生活。
2. 狂笑重逢无恙：表达了人与人之间的温暖与友谊。
3. 八十行童：暗示人生无常，岁月流逝。
4. 惊笠重泰岱霜寒：展现了自然的严酷与内心的惊喜。
5. 琴棋书画累赘：反映了艺术追求与生活负担之间的矛盾。
6. 具大神通：表达了修行者的超凡脱俗和力量。
7. 填海恨精卫勤劬：象征着坚持不懈的努力。
8. 补天术女娲惆怅：表现出创造与修复的渴望与无奈。
9. 更面壁消歇音尘：体现出对内心平静的追求。

修辞手法

• 比喻：如“琴棋书画累赘”将艺术与负担相对比，增加了诗的深度。
• 对仗：如“填海恨精卫勤劬，补天术女娲惆怅”，上下句相对，增强了节奏感。

主题思想

整首诗通过描绘修行者的生活与哲学思考，传达出对生命、友谊与努力的反思与感悟，展示了诗人对内心宁静的追求。

意象分析

意象词汇

• 桑下：象征着宁静与安详。
• 浮屠：代表了修行与精神追求。
• 寒霜：象征着人生的艰难与挑战。
• 精卫：象征着坚持不懈的精神。
• 女娲：象征着创造和修复的力量。

互动学习

诗词测试

1. 选择题：诗中提到的“八十行童”指的是哪个角色？

   • A. 年轻的僧人
   • B. 年迈的道士
   • C. 普通的行人
   • D. 诗人的朋友

2. 填空题：诗中提到“填海恨精卫勤劬”，表达了__的精神。

3. 判断题：诗的主题是对繁忙生活的赞美。 (对/错)

答案

1. B
2. 坚持不懈
3. 错

诗词比较与延伸

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参考资料

• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《张克家生平与作品研究》
• 《古诗词的美学与哲学》