依山知有寺，过水恨无船。是什么意思

初晴馀湿在，树树碧光鲜。

饥鹭窥泉立，顽童跨犊眠。

依山知有寺，过水恨无船。

砌石新成路，芳名石上镌。

原文展示

初晴道中
作者: 翁卷 〔宋代〕
初晴馀湿在，树树碧光鲜。
饥鹭窥泉立，顽童跨犊眠。
依山知有寺，过水恨无船。
砌石新成路，芳名石上镌。

白话文翻译

这首诗描绘了初晴时节的道中景象：雨后初晴，树木上的翠绿显得格外鲜亮。饥饿的白鹭在泉边静静地伫立，顽皮的孩子骑着小牛在一旁打瞌睡。远处的山上可以想见有寺庙的存在，而过河却恨没有船只。新修的石路在脚下延展，路旁的石头上刻着芳名，似乎在诉说着过往的故事。

注释

• 初晴：初次晴朗的天气，指雨后天晴。
• 馀湿：指雨后的湿气。
• 饥鹭：饥饿的白鹭，象征着自然的生灵。
• 顽童：顽皮的孩子，表现出童趣。
• 依山知有寺：依山而建的寺庙可以想见。
• 恨无船：过水时对没有船的遗憾。
• 芳名：美好的名字，这里指代某种纪念或情感的寄托。

诗词背景

作者介绍

翁卷（约1040年－约1110年），字子初，号青丘，宋代诗人，生于今江苏。翁卷以其清新的诗风和独特的自然描写而著称，尤其擅长描写乡村景致和人物，作品受到了后世的广泛赞誉。

创作背景

这首诗创作于翁卷的游历途中，展现了他对自然的热爱及对生活细节的敏感。诗中描绘的景象，反映了他对初晴时节宁静生活的向往与感悟。

诗歌鉴赏

《初晴道中》是一首充满生机与自然气息的诗作。诗人以细腻的笔触描绘了初晴后的景象，树木的碧绿、泉水的清澈、孩童的天真，这些意象共构成了一幅和谐美好的图景。诗的开头“初晴馀湿在，树树碧光鲜”，便给人以耳目一新的感觉，仿佛一切都在阳光的照耀下焕发出新的生命力。

接下来的“饥鹭窥泉立，顽童跨犊眠”则通过对比，展现出自然与生命的不同侧面。饥鹭的静谧与顽童的顽皮形成鲜明对比，传达出一种生动的乡村气息。诗人不仅在描写自然景物，更是在展现人与自然的和谐共处。

“依山知有寺，过水恨无船”一联中，诗人流露出对生活的思考与感慨。依山而建的寺庙象征着人类的信仰与归宿，而过水时的无船则隐喻着生活中不可避免的遗憾与无奈。最后“砌石新成路，芳名石上镌”表达了时间的流逝与记忆的珍贵，路途上的石头不仅是行走的标志，更是一种情感的寄托。

整首诗通过细腻的自然描写，表现出一种淡淡的乡愁与对美好生活的向往，展现了诗人对生活的热爱与思考。

诗词解析

逐句解析

1. 初晴馀湿在：描绘了初晴的美好时光，雨后的湿气仍在，空气清新。
2. 树树碧光鲜：树木的绿意盎然，光芒四射，生机勃勃。
3. 饥鹭窥泉立：饥饿的白鹭静静伫立在泉边，象征自然界中的生存与竞争。
4. 顽童跨犊眠：调皮的孩子骑在小牛上打盹，体现童趣和无忧无虑的生活状态。
5. 依山知有寺：依山的地方可以想见有寺庙，暗示着人类的文化与信仰。
6. 过水恨无船：过河时遗憾没有船只，表现出对生活中困境的无奈。
7. 砌石新成路：新修的石路，象征着人生的旅途与前行的希望。
8. 芳名石上镌：石上刻着美好的名字，象征着记忆与情感的延续。

修辞手法

• 比喻：通过“饥鹭窥泉”形象地展现了自然界的生存状态。
• 拟人：顽童的形象赋予了自然以生动的情感，增强了画面的亲切感。
• 对仗：诗中各句对仗工整，增强了诗的韵律感。

主题思想

整首诗通过描绘初晴的美丽景色，表达了诗人对自然的热爱、对人生活的思考，以及对生命中美好瞬间的珍视。诗人通过细腻的观察，传达出一种宁静与和谐的情感基调。

意象分析

意象词汇

• 树：象征着生命与成长。
• 鹭：代表自然的生灵，饥饿则强调生存的艰辛。
• 童：象征着纯真与无忧。
• 寺：象征着信仰与安宁。
• 船：象征着人生旅途中的障碍与无奈。
• 石路：象征着人生的轨迹与前行的希望。

互动学习

诗词测试

1. 《初晴道中》的作者是谁？

   • A. 李白
   • B. 杜甫
   • C. 翁卷
   • D. 白居易

2. 诗中提到的“饥鹭”是在做什么？

   • A. 飞翔
   • B. 窥泉立
   • C. 游泳
   • D. 捕食

3. 诗中的“过水恨无船”表达了什么情感？

   • A. 失落
   • B. 快乐
   • C. 惊讶
   • D. 满足

答案

1. C
2. B
3. A

诗词比较与延伸

相关作品推荐

• 杜甫的《春望》
• 白居易的《赋得古原草送别》

诗词对比

• 《春望》（杜甫）与《初晴道中》都描绘了自然景色，但前者更多地关注国家的忧患，而后者则侧重于个人的闲适与自然的和谐。
• 《赋得古原草送别》（白居易）也表达了对生命流逝的感慨，但以草原的生命力为切入点，展现出另一种生动的自然意象。

参考资料

• 《宋诗鉴赏辞典》
• 《中国古典诗词全书》
• 《唐宋诗词选》