过了蚕眠，又看桐乳，小园春意初寂。是什么意思

过了蚕眠，又看桐乳，小园春意初寂。

浴佛西庵，放生东寺，信步东西閒适。

竹林煨笋，新火就、石间敲击。

倩妇移瓜，催儿理钓，课童收麦。

佛桑载来远驿。

记饥驱、蛮江行役。

今日绕阑红处，閒身岸帻。

便约邻翁快饮，向老瓦、盆中泻香液。

入馔银鲥，腻膏鲜滴。

诗词名称: 天香 其一 清和即事用景覃韵

作者: 王策 〔清代〕

类型: 古诗词

原文展示:

过了蚕眠，又看桐乳，小园春意初寂。
浴佛西庵，放生东寺，信步东西閒适。
竹林煨笋，新火就石间敲击。
倩妇移瓜，催儿理钓，课童收麦。
佛桑载来远驿。记饥驱蛮江行役。
今日绕阑红处，閒身岸帻。
便约邻翁快饮，向老瓦盆中泻香液。
入馔银鲥，腻膏鲜滴。

白话文翻译:

过了蚕的睡眠，又看见桐树的果实，小园中春天的气息刚刚开始显现。
在西边的庵里沐浴佛像，东边的寺庙放生，随意地走在东西之间，悠闲自得。
竹林中煮笋，新火在石间敲打。
美丽的妇人移走西瓜，催促孩子们整理渔具，教导童子们收麦。
佛桑从遥远的驿站运来，想起饥饿时驱赶蛮族江上的行役。
今天在栏杆红处闲游，轻松地戴着斗笠。
就邀请邻居翁快意饮酒，向老瓦盆中倾倒香液。
银鲥入菜，肥腻的汁液滴落。

注释:

• 蚕眠: 指蚕的休眠期，寓意春天的来临。
• 桐乳: 桐树的果实，象征春天的生机。
• 浴佛: 指在寺庙中沐浴佛像，表达一种敬意。
• 放生: 指在寺庙放生动物，象征慈悲。
• 倩妇: 美丽的妇人。
• 银鲥: 一种鱼，象征丰盛的食物。

诗词背景:

作者介绍: 王策，清代诗人，生活在社会变迁的时期，他的作品常常表现出对自然的热爱和对社会生活的敏感。
创作背景: 这首诗创作于清代，正值社会相对安定的时期，诗人通过描绘春日的宁静生活，表达了对自然美和人情味的向往。

诗歌鉴赏:

《天香 其一 清和即事用景覃韵》描绘了一个宁静而和谐的春日场景。诗的开头通过“过了蚕眠，又看桐乳”引入春的主题，展示了春天的生机和自然的复苏。接下来，诗人描绘了一个信步闲逛的画面，表现出一种无拘无束的生活态度。竹林煮笋、新火敲击的意象，营造出一种生动而富有活力的气氛。诗中还描绘了生活的细节，诸如美丽的妇人移瓜和小孩们忙碌的身影，传递了温暖的人情味。最后，通过与邻翁的饮酒场景，诗人表达了对生活的满足与享受。整体而言，这首诗通过细腻的描写，展现了清代人对自然与生活的热爱与向往。

诗词解析:

逐句解析:

1. 过了蚕眠，又看桐乳 - 描绘了春天的到来，蚕的活动与桐树的果实象征生命的重新开始。
2. 浴佛西庵，放生东寺 - 表达了人与自然、人与佛教文化的和谐共处。
3. 竹林煨笋，新火就石间敲击 - 生活中的细节，表现了春天的丰盈与希望。
4. 倩妇移瓜，催儿理钓 - 细腻的生活场景，展现家庭生活的温馨与和谐。
5. 佛桑载来远驿 - 佛桑的运送象征信仰与生活的交融。
6. 今日绕阑红处，閒身岸帻 - 诗人悠闲的心态，传达出对生活的享受。
7. 便约邻翁快饮 - 体现了人际间的亲密关系。
8. 入馔银鲥，腻膏鲜滴 - 最后的美食象征着生活的富足与美好。

修辞手法: 诗中运用了比喻、拟人等手法，如“信步东西闲适”体现了诗人自在的心境；“银鲥，腻膏鲜滴”则通过细腻的描写增强了食物的诱人感觉。

主题思想: 该诗通过描绘春天的自然景象和人们的日常生活，表达了诗人对自然美、乡村生活的热爱，以及对人际关系和谐的向往。

意象分析:

意象词汇:

• 春天: 生命的象征，代表希望与新生。
• 竹林: 代表宁静与自然。
• 佛桑: 象征信仰与传统文化。
• 银鲥: 代表丰收与美食。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“浴佛”指的是什么？

   • A. 沐浴佛像
   • B. 洗澡
   • C. 祭祀
   • D. 睡觉

2. 诗中“倩妇移瓜”描绘了什么场景？

   • A. 女人在市场上卖瓜
   • B. 妇人帮孩子钓鱼
   • C. 妇人在院子里搬瓜
   • D. 妇人买瓜

答案：

1. A
2. C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《春晓》 - 孟浩然
• 《送元二使安西》 - 王维

诗词对比: 与王维的《送元二使安西》相比，王策的《天香》更侧重于描绘日常生活的细腻与和谐，而王维则通过描绘送别的情感，展现了对友人的深厚感情与对前途的不安。两者在意象与情感表达上各有千秋，体现了清代诗人与唐代诗人在写作风格与主题上的差异。

参考资料:

• 《清代诗人王策研究》
• 《古诗词选读》
• 《中华诗词大观》