嫡孽一朝正，留侯果知言。是什么意思

秦驱九州逃，知力起经纶。

重利诱众策，颇知聚秦民。

颓然此四老，上友千载魂。

采芝商山中，一视汉与秦。

灵珠在泥沙，光景不可昏。

道德虽避世，馀风回至尊。

嫡孽一朝正，留侯果知言。

出处但有礼，废兴岂所存。

原文展示

四皓二首 其二

秦驱九州逃，知力起经纶。
重利诱众策，颇知聚秦民。
颓然此四老，上友千载魂。
采芝商山中，一视汉与秦。
灵珠在泥沙，光景不可昏。
道德虽避世，馀风回至尊。
嫡孽一朝正，留侯果知言。
出处但有礼，废兴岂所存。

白话文翻译

全诗翻译:
秦国驱逐九州之人，知道如何运用权谋。
重利诱惑众人，确实懂得如何聚集秦民。
这四位老者颓然坐在这里，仿佛与千载的灵魂相交。
在商山中采摘芝草，平视汉朝与秦朝。
灵珠埋藏在泥沙中，时光景象无法混淆。
道德虽然隐退世外，余风仍回归至尊。
嫡系后代一朝正统，留侯果然知晓这些话。
出处只在于礼仪，废兴又怎能长存？

注释

字词注释:

• “秦驱九州逃”：指秦朝的统治驱使人们逃离家乡。
• “重利诱众策”：用重利诱惑来制定政策。
• “采芝商山”：指在商山采芝草，象征隐逸和高洁的精神。
• “灵珠在泥沙”：灵珠象征纯洁的道德，被泥沙掩埋，暗示道德被世俗侵染。

典故解析:

• 四皓：指四位高洁隐士，象征道德与理想。
• 留侯：指汉初的留侯张良，他以智谋辅佐刘邦建立汉朝。

诗词背景

作者介绍:
王安石（1021年－1086年），字介甫，号半山，宋代杰出的政治家、文学家和改革家。他重视实用主义，提倡诗歌的社会性，作品多以政治、历史为主题。

创作背景:
此诗写于王安石推行变法的时期，体现了他对历史人物和道德理想的思考，反映了他对当时政治局势的深刻理解。

诗歌鉴赏

王安石的《四皓二首 其二》以其深刻的历史感和哲理性吸引了众多读者。全诗通过对秦朝与汉朝的对比，突出道德与政治的关系。开篇描绘了秦朝的强权与对百姓的压迫，展现了权谋与利益的勾结。四位老者的形象则呈现出一种超然的态度，他们似乎在历史的长河中保持着一种清醒与独立。

在描述商山采芝的意象时，王安石进一步强调了隐逸与高洁的理想，这不仅是对历史的追忆，也是对现实的批判。诗中“灵珠在泥沙”的比喻，形象地表达了道德被世俗尘埃淹没的无奈，然而“道德虽避世，馀风回至尊”又让人感受到道德的永恒与重要。

整首诗的情感基调深沉且具反思性，王安石通过历史的镜子，揭示了人性与权力的复杂关系，对当下政治环境的关切跃然纸上。

诗词解析

逐句解析:

• 秦驱九州逃：暗示秦朝的暴政，百姓被迫离乡。
• 知力起经纶：表现统治者的权谋与智慧。
• 重利诱众策：强调利益驱动下的政治手段。
• 颓然此四老：四位老者象征隐士的无奈与失落。
• 采芝商山中：表现对隐逸生活的向往。
• 一视汉与秦：比较两朝的政治理念。
• 灵珠在泥沙：道德与理想被世俗侵蚀的隐喻。
• 道德虽避世：强调道德的存在与重要性。
• 嫡孽一朝正：提到正统与权力的关系。
• 出处但有礼：指出礼仪的价值。

修辞手法:

• 比喻：如“灵珠在泥沙”，形象生动地表达了道德的被埋没。
• 对仗：全诗的句式对称，增强了诗的韵律感。

主题思想:
诗歌探讨了历史中权力与道德的关系，反映了作者对社会现实的深刻思考，强调了道德理想在历史长河中的重要性。

意象分析

意象词汇:

• 四皓：象征高洁的品德。
• 商山：隐逸与宁静的象征。
• 灵珠：纯洁与理想的象征。

互动学习

诗词测试:

1. “秦驱九州逃”中的“逃”字指什么？
   A. 离开
   B. 追赶
   C. 逃避

2. “采芝商山中”表达了什么情感？
   A. 依恋权力
   B. 向往隐逸
   C. 对历史的无奈

3. “灵珠在泥沙”是一个什么样的比喻？
   A. 道德的纯洁
   B. 权力的腐败
   C. 生活的艰辛

答案:

1. A
2. B
3. A

诗词比较与延伸

相关作品推荐:

• 李白的《将进酒》：表达对自由与理想的追求。
• 杜甫的《春望》：对国事的忧虑与思考。

诗词对比:
王安石与李白的作品都表现了对理想与现实的思考，但王安石更注重历史的沉淀与道德的反思，而李白则倾向于个人的情感表达与豪放的精神。

参考资料

推荐书目:

• 《王安石诗文集》
• 《宋代诗词研究》
• 《中国古代文学史》