尚凭使者疏冤狱，歌舞丰年与从同。是什么意思

蝼蚁何能格上穹，况於三伏蕴隆中。

瓣香载走神龙庙，法象俱来大梵宫。

出岫金身能普济，临池玉醮可幽通。

尚凭使者疏冤狱，歌舞丰年与从同。

原文展示:

和杨提刑喜雨
阳枋 〔宋代〕
蝼蚁何能格上穹，况於三伏蕴隆中。
瓣香载走神龙庙，法象俱来大梵宫。
出岫金身能普济，临池玉醮可幽通。
尚凭使者疏冤狱，歌舞丰年与从同。

白话文翻译：

这首诗表达了作者对雨水滋润大地的喜悦之情。诗中提到蝼蚁何能攀登高空，更何况是在炎热的三伏天里，雨水却能滋养大地。香瓣被用来供奉神灵，法象也随之而来，体现了神圣的氛围。出山的金身能够普渡众生，临池的玉醮可以与幽灵沟通。诗人希望借助使者的力量来疏通冤屈，让丰年的歌舞与大家共庆。

注释:

• 蝼蚁：指地面上微小的昆虫，象征渺小和无能。
• 格上穹：意为攀登高空，暗指不自量力。
• 三伏：指一年中最热的时节。
• 瓣香：指香瓣，通常用作祭祀的供品。
• 神龙庙：祭祀神龙的庙宇，象征水源和丰收。
• 法象：佛教中的法会和象征，暗指宗教的威严。
• 金身：佛教中释迦牟尼的金色法身，象征佛的慈悲。
• 玉醮：指举办的祭祀活动，通常在水边进行。
• 使者：指传递消息的人，象征公正的力量。

诗词背景:

作者介绍:

阳枋，宋代诗人，生平事迹不详，主要以诗歌创作著称。他的诗风清新脱俗，常常反映自然景观和人间疾苦。

创作背景:

此诗作于宋代，正值社会动荡与变革之际。诗人通过描绘雨水的滋润，表达了对美好生活的向往和对公正的渴求。

诗歌鉴赏：

这首诗以雨为引子，生动描绘了自然与人文的交融。开头以“蝼蚁”与“上穹”的对比，强调渺小与宏大的对立，展现了人类在自然面前的无力感。但雨水的降临又带来了生机与希望，象征着自然的慈爱。随后的意象如“神龙庙”和“梵宫”，则引入了宗教的元素，体现了人与神灵之间的联系。最后，诗人通过“使者疏冤狱”的期待，表达了对社会公正的向往与对平安丰年的渴求，整首诗在欢快的调子中融入了对人间苦难的思考。

诗词解析:

逐句解析:

• 蝼蚁何能格上穹: 以蝼蚁形象比喻微小的存在，强调人类在大自然面前的渺小。
• 况於三伏蕴隆中: 在最热的时节，强调自然条件的严酷。
• 瓣香载走神龙庙: 祭祀的香气飘散，带出祭祀的庄重氛围。
• 法象俱来大梵宫: 宗教的法象与神秘感交织，暗示超自然的力量。
• 出岫金身能普济: 金身佛像能普渡众生，传达慈悲的主题。
• 临池玉醮可幽通: 玉醮活动能够与灵界沟通，展现人与自然的和谐。
• 尚凭使者疏冤狱: 期待使者能够公正地处理冤屈，寄托社会理想。
• 歌舞丰年与从同: 祝愿丰年与众人同庆，表现了对美好生活的向往。

修辞手法:

• 比喻：以“蝼蚁”比喻人类的渺小。
• 对仗：如“法象俱来大梵宫”，增强了诗的韵律感。
• 拟人：将自然现象与人类情感结合，赋予自然以感情。

主题思想:

整首诗在描绘自然雨水的同时，寄托了对社会公平与丰年美好的向往，表现了诗人对生活的热爱与对人间正义的追求。

意象分析:

• 蝼蚁：象征渺小与无力，反映人类在自然中的位置。
• 神龙庙：象征信仰与自然的联系，寄托了对雨水的渴望。
• 金身：象征慈悲与救赎，体现了宗教的力量。
• 玉醮：象征祭祀与自然的和谐，强调人类与自然的沟通。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“蝼蚁”象征什么？ A. 伟大
   B. 渺小
   C. 强大

2. “瓣香”在诗中起到什么作用？ A. 装饰
   B. 祭祀
   C. 传递信息

3. 诗中“歌舞丰年”表达了什么情感？ A. 悲伤
   B. 喜庆
   C. 不满

答案：1.B 2.B 3.B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《春望》杜甫
• 《静夜思》李白

诗词对比:

与李白的《月下独酌》相比，阳枋的诗更关注自然与人文的结合，展现了对社会公正的渴求，而李白则更多地表达个体情感与自然的交融。

参考资料:

• 《宋代诗词选》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《宋代文学史》