月未到诚斋，先到万花川谷。是什么意思

月未到诚斋，先到万花川谷。

不是诚斋无月，隔一林修竹。

如今才是十三夜，月色已如玉。

未是秋光奇绝，看十五十六。

原文展示

好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作
作者: 杨万里 〔宋代〕

月未到诚斋，先到万花川谷。
不是诚斋无月，隔一林修竹。
如今才是十三夜，月色已如玉。
未是秋光奇绝，看十五十六。

白话文翻译

在诚斋的月亮尚未升起之前，我已经来到万花川谷。
并不是诚斋没有月亮，只是隔着一片修竹树林。
现在才是农历的十三夜，月光已经如玉般明亮。
这还不是秋天的奇绝之景，等到十五、十六的时候更美。

注释

• 诚斋：指诗人自己的居所，意指月亮尚未照到的地方。
• 万花川谷：指风景优美的地方，这里是诗人登高望月的地点。
• 修竹：形容周围环境中有竹林，隔挡了月光的照射。
• 奇绝：形容景色非常独特而美丽。

诗词背景

作者介绍

杨万里（1180年－1260年），字廷秀，号诚斋，南宋著名诗人、词人。杨万里以其清新自然的诗风和对生活细致入微的观察而著称。他的诗多表现山水田园之美，常以质朴的语言抒发个人情感。

创作背景

这首诗写于七月的一个夜晚，正值农历十三，诗人于万花川谷中赏月，表达了对自然景色的欣赏和对月亮的思考。此时，正值夏末秋初，诗人对即将到来的秋天表现出期待。

诗歌鉴赏

这首诗以清新自然的笔触描绘了月夜的美景，展现了诗人对自然的热爱和对美好时光的珍惜。开头两句通过对比的方式，表现出诗人对于月亮的期待，虽然诚斋尚未见月，但万花川谷已然入目，令人感受到一种时空的错位和诗人的细腻观察。第三句“如今才是十三夜，月色已如玉”，将时间推进，月光虽不及满月之时的璀璨，但依然美丽如玉，展现了诗人对每一阶段月色的欣赏。最后两句则表达了诗人对未来月色的期待，暗示十五、十六的明月将更为绝美，体现了对美好事物的向往。

整首诗无论是意境还是情感，都显得十分和谐，诗人以简约而富有层次的语言，传达了他对自然的热爱与对生活的思考，令人倍感亲切。

诗词解析

逐句解析

• 月未到诚斋：月亮尚未升起到我的居所，暗示着期待和渴望。
• 先到万花川谷：我已经到达了风景如画的万花川谷。
• 不是诚斋无月：并不是说诚斋没有月光。
• 隔一林修竹：只是被一片修竹隔挡住了。
• 如今才是十三夜：现在已经是农历的十三夜。
• 月色已如玉：月光已经如同白玉般明亮。
• 未是秋光奇绝：这还不是秋天最美的景色。
• 看十五十六：等到十五、十六的时候，月色会更加美丽。

修辞手法

• 对比：通过对比诚斋与万花川谷的月光，突出环境的变化。
• 比喻：将月光比作“玉”，形象生动，增强了诗的美感。

主题思想

这首诗围绕着月亮展开，表达了诗人对自然景色的赞美和对美好事物的期待，反映出一种积极向上的生活态度与内心的宁静。

意象分析

意象词汇

• 月亮：象征着光明与希望。
• 万花川谷：代表着自然的美丽和宁静。
• 修竹：象征着坚韧与清雅。

互动学习

诗词测试

1. 诗人何时到达万花川谷？

   • A. 七月初十
   • B. 七月十三
   • C. 七月十五
   • D. 七月十六

2. 诗中提到的“诚斋”指的是：

   • A. 诗人的家
   • B. 一种花
   • C. 一座山
   • D. 一片竹林

3. 诗人对十五、十六的月色的态度是：

   • A. 期待
   • B. 失望
   • C. 无所谓
   • D. 忽视

答案

1. B
2. A
3. A

诗词比较与延伸

相关作品推荐

• 李白的《静夜思》
• 苏轼的《水调歌头》

诗词对比

• 李白《静夜思》：同样以月亮为主题，表现了思乡之情，情感更为浓烈。
• 苏轼《水调歌头》：表达了对月亮的哲理思考，情感深邃且含蓄。

参考资料

• 《宋代诗人杨万里研究》
• 《古诗词鉴赏指南》
• 《中国古典诗词选》