此乃靖欲反矣，是亦羿有罪焉。是什么意思

有教圣愚无类，非人父子勿传。

此乃靖欲反矣，是亦羿有罪焉。

原文展示

有教圣愚无类，非人父子勿传。
此乃靖欲反矣，是亦羿有罪焉。

白话文翻译

这首诗的意思是：教育的目的在于让圣人和愚者都能得到启发，因此不应只传授给特定的人，如父子之间。这里提到的“靖”是指想要恢复旧制，而“羿”则是因为其罪行而受到惩罚。

注释

• 有教：有教育、教导之意。
• 圣愚无类：圣人和愚者没有区别，强调教育应当普及。
• 非人父子勿传：不是父子关系的人不应被传授某种知识，指的是知识不应有门第之分。
• 此乃靖欲反矣：指的可能是某种政治或道德上的复辟。
• 羿有罪焉：羿，在古代神话中是个著名的射手，因其行为受到惩罚，象征着因果关系。

典故解析

• 羿：羿是中国古代神话中的一位英雄，以射下九个太阳而闻名，其行为被看作是对天意的挑战，反映了对权威的质疑及其后果。
• 靖：可能指的是历史上某些政治势力想要恢复旧制度的行为，也反映了文化与教育在政治中的重要性。

诗词背景

作者介绍

刘克庄，字世昌，号逢庵，南宋时期的诗人，主张文人应当关心国家的命运，作品风格兼具豪放与沉郁，常通过诗歌表达对社会现象的思考。

创作背景

此诗作于南宋时期，社会动荡，文人对教育和知识的传播有了新的思考，强调知识的普及和公平，以应对当时的社会现实。

诗歌鉴赏

刘克庄的《冬夜读几案间杂书得六言二十首》展示了诗人在冬夜独自在书案前阅读的情景，传递着对知识和教育的深刻思考。诗中提到“有教圣愚无类”，不仅是对教育公平的呼吁，也反映出诗人对于人类知识的普遍价值观。教育不应有等级之分，而是应当让每一个人都有机会接受知识的熏陶。

接着，诗人通过“非人父子勿传”揭示了知识传承的局限性，反映了当时社会对家庭背景和出身的重视，似乎是对这种传统观念的批判。诗的最后一部分提到“此乃靖欲反矣，是亦羿有罪焉”，则引入了历史和神话的元素，暗示着知识的力量和责任，提醒人们要对自己所传承的知识有清晰的认识。

整首诗在平实的语言中，蕴含着深厚的哲理，体现了诗人对教育、知识以及社会公平的思考，具有很高的思想深度。

诗词解析

逐句解析

1. 有教圣愚无类：强调教育应普及，任何人都应有接受教育的权利。
2. 非人父子勿传：批判传授知识时的阶级与门第观念，呼吁打破这种限制。
3. 此乃靖欲反矣：提到历史上的复辟，暗示教育的作用在于反思历史，避免重蹈覆辙。
4. 是亦羿有罪焉：以羿为例，强调每个人都应为自己的行为负责，教育亦应传递这样的责任感。

修辞手法

• 对比：通过“圣愚无类”对比，强调教育的普遍性。
• 隐喻：羿的故事作为隐喻，反映了知识和行为的因果关系。

主题思想

整首诗的主题是教育的普及与公平，强调知识应当超越家庭背景和社会地位，让每个人都有机会学习和成长。同时，也反映了对历史和传统的反思，提醒人们在传承知识时要负责任。

意象分析

• 教：象征着知识、智慧的传递。
• 圣愚：代表了人类智慧的两端，强调教育的公平性。
• 羿：历史与神话的结合，象征着选择与后果。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到“有教圣愚无类”，强调了什么？ A. 教育应有等级
   B. 教育应普及
   C. 教育只传授给权贵

2. “非人父子勿传”意指什么？ A. 知识传授应有门第之分
   B. 知识传授应不受家庭影响
   C. 知识只传承给家族成员

3. 羿在诗中象征着什么？ A. 无知
   B. 行为与后果
   C. 英勇

答案

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

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参考资料

• 《宋诗三百首》
• 《中国古代诗歌鉴赏辞典》
• 《刘克庄研究》