可怪一律人聩聋，助桀唱和更撞舂。是什么意思

三峡移名涧响空，中著一桥如饮虹。

帝连溅瀑龙所宫，谓佛有力真冥濛。

非造物意无禹功，一线偶达成巨谼。

可怪一律人聩聋，助桀唱和更撞舂。

或者误信晨暮钟，万有一幸相际逢。

吾儒自有名教踪，壁立万古涧底松。

异端琐细秋后蛩，一物不格皆妄庸。

谁知健者此山中，朴实可乱田舍翁。

出郊小队不妨农，黄岩意与考亭通。

长养此道如种穜，骏发尔私雨我公，穮袞虽馑亦有丰。

常行万世无汙隆，行健不息人中龙。

不妨更击白鹿鼓，扣之大小皆舂容。

原文展示:

次韵赵使君师夏谒白鹿游棲贤长句 曹彦约 〔宋代〕

三峡移名涧响空，中著一桥如饮虹。 帝连溅瀑龙所宫，谓佛有力真冥濛。 非造物意无禹功，一线偶达成巨谼。 可怪一律人聩聋，助桀唱和更撞舂。 或者误信晨暮钟，万有一幸相际逢。 吾儒自有名教踪，壁立万古涧底松。 异端琐细秋后蛩，一物不格皆妄庸。 谁知健者此山中，朴实可乱田舍翁。 出郊小队不妨农，黄岩意与考亭通。 长养此道如种穜，骏发尔私雨我公， 穮袞虽馑亦有丰。常行万世无汙隆， 行健不息人中龙。不妨更击白鹿鼓， 扣之大小皆舂容。

白话文翻译：

三峡的声名远播，涧中的回响空灵，中间架设的桥梁如同饮水的虹。 帝王与瀑布相连，龙宫所在，说佛有力量真是模糊不清。 不是造物主的意愿，没有大禹的功绩，一线偶然成就了巨大的峡谷。 可怪的是人们都聋了，助纣为虐，更加撞击舂米。 或许有人误信早晚的钟声，万中有一幸能相遇。 我们儒家自有名教的踪迹，像壁立万古的涧底松。 异端琐碎如同秋后的蛩虫，一物不格都是妄庸。 谁知道健壮的人在这山中，朴实得可以乱真田舍翁。 出郊的小队不妨碍农事，黄岩的意境与考亭相通。 长期培养这种道如同种植穜，迅速发展你的私事，雨我公， 虽然饥馑也有丰收。常行万世无污隆， 行健不息的人中龙。不妨再击白鹿鼓， 扣之大小皆舂容。

注释:

字词注释:

• 三峡：指长江三峡，即瞿塘峡、巫峡、西陵峡。
• 涧响空：涧中的回声空灵。
• 饮虹：比喻桥梁如彩虹般美丽。
• 帝连溅瀑：帝王与瀑布相连，形容瀑布的壮观。
• 龙所宫：龙宫，指瀑布下的深潭。
• 冥濛：模糊不清。
• 造物意：造物主的意愿。
• 禹功：大禹的功绩，指治水。
• 巨谼：巨大的峡谷。
• 聩聋：聋了，比喻无知。
• 助桀唱和：助纣为虐，比喻帮凶。
• 撞舂：撞击舂米，比喻忙碌。
• 晨暮钟：早晚的钟声。
• 名教踪：儒家名教的踪迹。
• 壁立万古：形容坚定不移。
• 涧底松：比喻坚定不移的品质。
• 异端琐细：异端琐碎的事物。
• 秋后蛩：秋后的蛩虫，比喻琐碎无用的事物。
• 妄庸：妄想平庸。
• 健者：健壮的人。
• 田舍翁：农夫。
• 出郊小队：出郊的小队。
• 黄岩意：黄岩的意境。
• 考亭通：与考亭相通。
• 种穜：种植穜，比喻培养。
• 骏发尔私：迅速发展你的私事。
• 雨我公：雨我公，比喻共同发展。
• 穮袞：饥馑。
• 汙隆：污隆，比喻高低。
• 行健不息：行健不息，比喻不断前进。
• 人中龙：人中的龙，比喻杰出的人。
• 白鹿鼓：白鹿鼓，比喻激励。
• 舂容：舂容，比喻和谐。

典故解析:

• 三峡移名：指长江三峡的声名远播。
• 帝连溅瀑：比喻瀑布的壮观。
• 龙所宫：比喻瀑布下的深潭。
• 禹功：指大禹治水的功绩。
• 名教踪：指儒家名教的踪迹。
• 壁立万古：比喻坚定不移的品质。
• 涧底松：比喻坚定不移的品质。
• 异端琐细：比喻琐碎无用的事物。
• 秋后蛩：比喻琐碎无用的事物。
• 妄庸：比喻妄想平庸。
• 健者：比喻健壮的人。
• 田舍翁：比喻农夫。
• 出郊小队：指出郊的小队。
• 黄岩意：比喻黄岩的意境。
• 考亭通：比喻与考亭相通。
• 种穜：比喻培养。
• 骏发尔私：比喻迅速发展你的私事。
• 雨我公：比喻共同发展。
• 穮袞：比喻饥馑。
• 汙隆：比喻高低。
• 行健不息：比喻不断前进。
• 人中龙：比喻杰出的人。
• 白鹿鼓：比喻激励。
• 舂容：比喻和谐。

诗词背景:

作者介绍: 曹彦约，宋代诗人，生平不详。其诗风格清新，善于运用比喻和象征，表达对自然和人生的感悟。

创作背景: 这首诗是曹彦约在游览三峡时所作，通过对三峡自然景观的描绘，表达了对儒家名教的坚定信仰和对自然美的赞美。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对三峡自然景观的描绘，展现了诗人对儒家名教的坚定信仰和对自然美的赞美。诗中，“三峡移名涧响空，中著一桥如饮虹”描绘了三峡的壮丽景色，桥梁如彩虹般美丽，涧中的回声空灵。“帝连溅瀑龙所宫，谓佛有力真冥濛”则表达了对佛教的模糊不清的认识。“吾儒自有名教踪，壁立万古涧底松”则坚定地表达了儒家名教的踪迹，像壁立万古的涧底松一样坚定不移。“异端琐细秋后蛩，一物不格皆妄庸”则批评了异端琐碎的事物，认为它们都是妄想平庸。“谁知健者此山中，朴实可乱田舍翁”则赞美了健壮的人在这山中，朴实得可以乱真田舍翁。“出郊小队不妨农，黄岩意与考亭通”则表达了出郊的小队不妨碍农事，黄岩的意境与考亭相通。“长养此道如种穜，骏发尔私雨我公”则表达了长期培养这种道如同种植穜，迅速发展你的私事，雨我公。“穮袞虽馑亦有丰”则表达了虽然饥馑也有丰收。“常行万世无汙隆，行健不息人中龙”则表达了常行万世无污隆，行健不息的人中龙。“不妨更击白鹿鼓，扣之大小皆舂容”则表达了不妨再击白鹿鼓，扣之大小皆舂容。

诗词解析:

逐句解析:

1. 三峡移名涧响空，中著一桥如饮虹：描绘了三峡的壮丽景色，桥梁如彩虹般美丽，涧中的回声空灵。
2. 帝连溅瀑龙所宫，谓佛有力真冥濛：表达了对佛教的模糊不清的认识。
3. 非造物意无禹功，一线偶达成巨谼：表达了不是造物主的意愿，没有大禹的功绩，一线偶然成就了巨大的峡谷。
4. 可怪一律人聩聋，助桀唱和更撞舂：批评了人们都聋了，助纣为虐，更加撞击舂米。
5. 或者误信晨暮钟，万有一幸相际逢：表达了或许有人误信早晚的钟声，万中有一幸能相遇。
6. 吾儒自有名教踪，壁立万古涧底松：坚定地表达了儒家名教的踪迹，像壁立万古的涧底松一样坚定不移。
7. 异端琐细秋后蛩，一物不格皆妄庸：批评了异端琐碎的事物，认为它们都是妄想平庸。
8. 谁知健者此山中，朴实可乱田舍翁：赞美了健壮的人在这山中，朴实得可以乱真田舍翁。
9. 出郊小队不妨农，黄岩意与考亭通：表达了出郊的小队不妨碍农事，黄岩的意境与考亭相通。
10. 长养此道如种穜，骏发尔私雨我公：表达了长期培养这种道如同种植穜，迅速发展你的私事，雨我公。
11. 穮袞虽馑亦有丰：表达了虽然饥馑也有丰收。
12. 常行万世无汙隆，行健不息人中龙：表达了常行万世无污隆，行健不息的人中龙。
13. 不妨更击白鹿鼓，扣之大小皆舂容：表达了不妨再击白鹿鼓，扣之大小皆舂容。

修辞手法:

• 比喻：如“中著一桥如饮虹”，将桥梁比喻为饮水的虹，形象生动。
• 拟人：如“帝连溅瀑龙所宫”，将瀑布拟人化为帝王与龙宫相连，增强了形象感。
• 对仗：如“吾儒自有名教踪，壁立万古涧底松”，对仗工整，增强了语言的韵律美。

主题思想: 这首诗通过对三峡自然景观的描绘，展现了诗人对儒家名教的坚定信仰和对自然美的赞美。诗中，诗人通过对三峡的描绘，表达了对儒家名教的坚定信仰，批评了异端琐碎的事物，赞美了健壮的人在这山中，朴实得可以乱真田舍翁，表达了长期培养这种道如同种植穜，迅速发展你的私事，雨我公，虽然饥馑也有丰收，常行万世无污隆，行健不息的人中龙，不妨再击白鹿鼓，扣之大小皆舂容。

意象分析:

• 三峡：指长江三峡，即瞿塘峡、巫峡、西陵峡，象征着壮丽的自然景观。
• 涧响空：涧中的回声空灵，象征着自然的和谐与宁静。
• 饮虹：比喻桥梁如彩虹般美丽，象征着美丽与和谐。
• 帝连溅瀑：帝王与瀑布相连，象征着瀑布的壮观。
• 龙所宫：龙宫，指瀑布下的深潭，象征着深邃与神秘。
• 冥濛：模糊不清，象征着对佛教的模糊不清的认识。
• 造物意：造物主的意愿，象征着自然的伟大与神秘。
• 禹功：大禹的功绩，指治水，象征着人类的伟大与智慧。
• 巨谼：巨大的峡谷，象征着自然的壮丽与伟大。
• 聩聋：聋了，比喻无知，象征着人们的无知与盲目。
• 助桀唱和：助纣为虐，比喻帮凶，象征着人们的盲目与无知。
• 撞舂：撞击舂米，比喻忙碌，象征着人们的忙碌与盲目。
• 晨暮钟：早晚的钟声，象征着时间的流逝与生活的节奏。
• 名教踪：儒家名教的踪迹，象征着儒家名教的坚定与不移。
• 壁立万古：形容坚定不移，象征着儒家名教的坚定与不移。
• 涧底松：比喻坚定不移的品质，象征着儒家名教的坚定与不移。
• 异端琐细：异端琐碎的事物，象征着琐碎无用的事物。
• 秋后蛩：秋后的蛩虫，比喻琐碎无用的事物，象征着琐碎无用的事物。
• 妄庸：妄想平庸，象征着妄想平庸的事物。
• 健者：健壮的人，象征着健壮的人。
• 田舍翁：农夫，象征着农夫。
• 出郊小队：出郊的小队，象征着出郊的小队。
• 黄岩意：黄岩的意境，象征着黄岩的意境。
• 考亭通：与考亭相通，象征着与考亭相通。
• 种穜：种植穜，比喻培养，象征着培养。
• 骏发尔私：迅速发展你的私事，象征着迅速发展你的私事。
• 雨我公：雨我公，比喻共同发展，象征着共同发展。
• 穮袞：饥馑，象征着饥馑。
• 汙隆：污隆，比喻高低，象征着高低。
• 行健不息：行健不息，比喻不断前进，象征着不断前进。
• 人中龙：人中的龙，比喻杰出的人，象征着杰出的人。
• 白鹿鼓：白鹿鼓，比喻激励，象征着激励。
• 舂容：舂容，比喻和谐，象征着和谐。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“中著一桥如饮虹”中的“饮虹”比喻的是什么？ A. 瀑布 B. 桥梁 C. 山峰 D. 河流

2. 诗中“吾儒自有名教踪”中的“名教踪”指的是什么？ A. 儒家名教的踪迹 B. 佛教名教的踪迹 C. 道教名教的踪迹 D. 基督教名教的踪迹

3. 诗中“异端琐细秋后蛩”中的“秋后蛩”比喻的是什么？ A. 秋后的蛩虫 B. 秋后的花朵 C. 秋后的果实 D. 秋后的树木

4. 诗中“谁知健者此山中”中的“健者”指的是什么？ A. 健壮的人 B. 健壮的动物 C. 健壮的植物 D. 健壮的建筑物

5. 诗中“不妨更击白鹿鼓”中的“白鹿鼓”比喻的是什么？ A. 白鹿 B. 鼓 C. 激励 D. 和谐

答案:

1. B
2. A
3. A
4. A
5. C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫《登高》：通过对自然景观的描绘，表达了对人生的感悟。
• 王维《山居秋暝》：通过对自然景观的描绘，表达了对隐居生活的向往。

诗词对比:

• 杜甫《登高》与曹彦约《次韵赵使君师夏谒白鹿游棲贤长句》：两首诗都通过对自然景观的描绘，表达了对人生的感悟，但杜甫的诗更加沉郁顿挫，曹彦约的诗更加清新自然。
• 王维《山居秋暝》与曹彦约《次韵赵使君师夏谒白鹿游棲贤长句》：两首诗都通过对自然景观的描绘，表达了对隐居生活的向往，但王维的诗更加淡泊宁静，曹彦约的诗更加清新自然。

参考资料:

• 《宋诗选注》：对宋代诗歌的选注，有助于理解曹彦约的诗歌。
• 《宋诗鉴赏辞典》：对宋代诗歌的鉴赏，有助于理解曹彦约的诗歌。