遗民香火答遗爱，何年祠屋荒苍苔。是什么意思

梅郎绛节朝王台，朝游五城暮九垓。

遗民香火答遗爱，何年祠屋荒苍苔。

剑津诗客子张子，住持仙坛判山水。

上书台斗大居士，作缘冰漕皇华使。

二台并檄孔家兄，经始新祠不日成。

西山南浦作贺宾，野梅官柳俱驩声。

原文展示:

梅郎绛节朝王台，
朝游五城暮九垓。
遗民香火答遗爱，
何年祠屋荒苍苔。
剑津诗客子张子，
住持仙坛判山水。
上书台斗大居士，
作缘冰漕皇华使。
二台并檄孔家兄，
经始新祠不日成。
西山南浦作贺宾，
野梅官柳俱欢声。

白话文翻译：

梅郎身披绛色的官服，在早晨游历王台；
早上游览了五座城市，晚上则回到九垓山。
遗民们的香火祭奠着先人的恩德，
不知多少年后，祠堂已被荒草和苍苔覆盖。
剑津的诗人张子，
在仙坛上主持着山水。
他向台上大士写信，
作为冰漕的使者，托付于皇华。
两台并行，发给孔家的兄弟，
重建的新祠堂不久就要完成。
西山南浦的宾客前来祝贺，
野梅与官柳都传来欢快的声音。

注释:

• 梅郎：指梅花的郎君，象征文人或官员。
• 绛节：指红色的官服，象征官职。
• 王台：可能指某处名胜或官署。
• 五城、九垓：古代地名，表示游历的范围。
• 遗民香火：指对先人的祭祀。
• 苍苔：指长满青苔的地方，表示荒废。
• 剑津：地名，诗人的身份。
• 仙坛：指供奉神明的坛子。
• 冰漕：指冰封的河流，象征寒冷的天气。

诗词背景:

作者介绍：杨万里（1127-1206），宋代著名诗人，字廷秀，号宕溪，江西人。他以自然诗见长，作品多描写自然景物及人情，风格清新自然。

创作背景：这首诗写于南昌官寺重新修建子真祠堂之际。表达了对先人的怀念和对新祠堂落成的祝贺，反映了社会对文化传统和历史的重视。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对历史人文与自然景观的描写，展现了诗人对故乡的深情与对文化传承的敬仰。开篇以“梅郎绛节”引入，生动地描绘了一个身着官服的文人形象，接着通过游历的描写，展现出一种行游的自由与愉悦。诗中提到的“遗民香火”是对先祖的追思，表达了对历史的敬重与追忆之情。苍苔覆盖的祠堂则暗示了时间的流逝与文化的衰落，形成鲜明对比。

中间部分描绘了张子作为诗客的身份，强调了文人与自然的联结，诗人在此不仅仅是在描绘外在的景色，更是在探讨人与人、人与自然、人与历史的关系。最后，诗人以“西山南浦作贺宾”结束，展现出一种团聚与庆贺的场景，给人以希望与美好未来的畅想。

整首诗的情感基调既有对历史的沉思与感慨，也有对新生事物的期待与祝福，形成了一种和谐的艺术氛围。

诗词解析：

逐句解析：

• 首句描绘了梅郎的形象，开篇便引入了文人的气质。
• “朝游五城暮九垓”体现出诗人日间游历的乐趣，展现了自然与人文的结合。
• “遗民香火答遗爱”揭示了对历史的追思，强调文化传承的重要性。
• “何年祠屋荒苍苔”则给人一种惆怅之感，反映了对遗址荒废的遗憾。
• 中间几句讲述了张子诗人的角色，体现了文人对山水的热爱与理解，展示了人与自然的关系。
• 最后几句则转向庆祝，表达了对未来的期待。

修辞手法：

• 比喻：用“梅郎绛节”来比喻文人的风采。
• 对仗：诗中有较多对仗工整的句子，增强了诗歌的韵律感。
• 意象：如“西山南浦”，富有生动的自然意象，营造出诗歌的整体氛围。

主题思想：

整首诗表现了对先人的追思与对新生事物的期待，展现了文化的传承与人文情怀。诗人在游历中感受到自然的美好，同时对历史的沉思与对未来的祝福交织在一起，形成了一种深刻的情感基调。

意象分析：

意象词汇：

• 梅郎：象征文人气质。
• 绛节：官职的象征，代表权威与责任。
• 苍苔：历史的沉淀，象征时间流逝与遗忘。
• 剑津：文人交流的场所，象征文化的交融。
• 西山南浦：自然的美景，象征人们对美好生活的向往。

互动学习：

诗词测试：

1. 选择题：诗中提到的“梅郎”指的是： A. 官员
   B. 诗人
   C. 商人
   D. 农民

2. 填空题：诗中提到的“遗民香火”是指对__的祭奠。

3. 判断题：诗中表达了对历史的沉思和对未来的期待。 (对/错)

答案：

1. B
2. 先人
3. 对