这段话出自元代蒲道源《清平乐 寿李平章》
□年宫教。
龙＊随天造。
定策两朝儒者效。
勋业更谁能到。
玉堂暂得余闲。
归□燕坐知还。
待满令公书考，却回丝竹东山。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 20:23:30原文展示
清平乐 · 寿李平章
作者：蒲道源〔元代〕
年宫教。龙随天造。定策两朝儒者效。
勋业更谁能到。玉堂暂得余闲。
归燕坐知还。待满令公书考，
却回丝竹东山。
白话文翻译
在年宫中接受教诲，龙的形象随天意而来。
为两朝的儒者定下的政策，谁能效仿其伟业？
有谁能达到那样的成就呢？
在玉堂中暂时享受闲暇，
归来的燕子知道何时返回。
等待满令公的书信考核，
然后再回到东山与丝竹同乐。
注释
字词注释：
- 年宫：指宫廷，通常用于帝王的年号或年间的活动。
- 龙随天造：龙是权力和天子的象征，这里指天子的意志。
- 定策：制定政策。
- 勋业：功绩、业绩。
- 玉堂：指皇宫或高官的居所。
- 归燕：燕子归来，象征着归宿和团圆。
典故解析：
- 此诗提及的“玉堂”常用于形容高官的生活环境，反映出作者对仕途的向往与对闲适生活的珍惜。
- “丝竹”指的是乐器，通常与文人雅士的生活关联。
诗词背景
作者介绍：
蒲道源，元代诗人，以其词作和诗歌著称。他的诗风多体现出对自然的热爱以及对仕途的感慨。
创作背景：
此诗创作于元代，正值政治动荡时期，作者或许是面对官场的失意与个人理想的落差，表达了对闲适生活的向往与对功名的思考。
诗歌鉴赏
《清平乐 · 寿李平章》是蒲道源的一首抒情词，通过描绘年宫的生活，展现了诗人对权力与闲适的思考。词中运用了“龙随天造”这样的意象，突显了天子权威与政治的不可预测性。诗人感慨于“两朝儒者”，不仅是在缅怀历史的辉煌，也是对当下士人的一种期待与批评。
“玉堂暂得余闲”一句，表现出诗人对官场生活的无奈与对闲适生活的渴望，反映出一种对理想与现实的矛盾感受。诗的最后两句，提到“归燕坐知还”，带有一种淡淡的忧伤，似乎在预示着对未来的迷茫与不确定。
整首词在音律上和谐，意象丰富，表达了对人生、权力与闲适的深刻思考，是一首值得细细品味的作品。
诗词解析
逐句解析：
- “年宫教”：描写了在年宫中接受教诲的情景。
- “龙随天造”：象征着权力的神秘与不可控。
- “定策两朝儒者效”：对比历史，质疑当代人的成就。
- “勋业更谁能到”：感慨于功绩的稀有与难得。
- “玉堂暂得余闲”：享受高官生活中的短暂闲暇。
- “归燕坐知还”：燕子的归来象征着归属与期盼。
- “待满令公书考”：等待考核的书信，表达期待与焦虑。
- “却回丝竹东山”：最后的归宿是与友人共乐。
修辞手法：
- 比喻：用“龙”象征权力，增强了诗的深度。
- 对仗：如“归燕坐知还”，平衡了句子的结构，增强了韵律美。
主题思想：
整首诗表现出对权力、成就以及个人理想的思考，反映了诗人对人生的哲学思考与对理想生活的追求。
意象分析
意象词汇：
- 龙：象征权力与天子的意志。
- 玉堂：高官的象征，代表权力与地位。
- 燕子：象征着归属与温暖的家。
互动学习
诗词测试：
-
诗中提到“龙随天造”意指什么？
- A. 权力的象征
- B. 自然的变化
- C. 个人的成就
-
“玉堂”在诗中代表什么？
- A. 乡村生活
- B. 高官的生活
- C. 学校
-
诗中“归燕坐知还”传达了怎样的情感？
- A. 失落
- B. 归属感
- C. 无奈
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 《水调歌头》苏轼
- 《青玉案·东风夜放花千树》辛弃疾
诗词对比：
- 蒲道源的《清平乐》与苏轼的《水调歌头》相较，均表现了对理想生活的追求，但蒲道源更侧重于对权力与闲适的反思，而苏轼则更多展现了对人生哲理的思考。
参考资料
推荐书目：
- 《元代诗词选》
- 《古代诗词鉴赏辞典》
- 《中国古典文学作品选》