这段话出自宋代王令《金山》
长江从天来，意欲以地分。
西山避之逃，东山开为门。
木石所不捍，土沙固随奔。
东西两随海，势已无完坤。
如何中流居，独遏万里浑。
坤维赖系得，地灵烦窥扪。
不然已飘泊，两分不相存。
禹力所不除，天意固可论。
余欲沉九渊，下视万古根。
畏强激常情，中立爱此墩。
诗成欲谁和，感慨心徒烦。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-29 11:00:08原文展示
金山
长江从天来，意欲以地分。
西山避之逃，东山开为门。
木石所不捍，土沙固随奔。
东西两随海，势已无完坤。
如何中流居，独遏万里浑。
坤维赖系得，地灵烦窥扪。
不然已飘泊，两分不相存。
禹力所不除，天意固可论。
余欲沉九渊，下视万古根。
畏强激常情，中立爱此墩。
诗成欲谁和，感慨心徒烦。
白话文翻译
长江从天而来，想要将大地分开。
西山躲避而逃，东山则开出一扇门。
无论是木石都无法阻挡，土沙自然随水奔流。
东西两岸都奔向海洋，势头已经无法逆转。
在这中流之中，如何安身立命，独自抵挡万里浑浊的水流。
大地的维系是如此脆弱，神灵却又烦于探寻。
若不是如此漂泊分散，如何能相存。
大禹的治水之力也无法根治，天意的安排固然值得探讨。
我渴望沉入九渊之中，俯视万古的根源。
但因惧怕强烈的水流，我选择中立爱护这块土墩。
诗写成后，想要谁来和我共鸣，心中感慨却无处诉说。
注释
- 金山：指的是长江流域的一个重要地理位置，象征着壮美与险恶。
- 长江：中国第一长河，象征着浩荡的力量与变化。
- 坤维：指大地的维系，古代哲学中常用以指代地的力量。
- 大禹：古代治水的英雄，象征着治理与力量。
诗词背景
作者介绍
王令，字子贞，号竺山，宋代诗人，以其清新自然的诗风著称。王令的诗多描绘山水景物，表现个人情感与自然的和谐。
创作背景
《金山》作于王令对长江流域的观察与感慨，在社会动荡和自然力量的背景下，诗人对生命、自然和人类命运的思考使这首诗充满哲理。
诗歌鉴赏
《金山》是一首表现自然力量与人类渺小的诗。诗中，王令通过描绘长江的奔流与大地的脆弱，表达了对自然的敬畏与对人类命运的思考。长江自天而来，意欲分割大地，这样的想象生动地体现了自然的力量与不可抗拒的趋势。诗中提到的“西山避之逃，东山开为门”，无不显示出自然的无情与人类的无奈。
整首诗运用了丰富的意象，如“木石”、“土沙”、“九渊”等，展现了诗人对自然的深入观察与哲学思考。尤其是在“如何中流居，独遏万里浑”一句中，诗人表达了在浩荡的长江面前，个体的渺小与无助，令人深思。
最后，诗人以“感慨心徒烦”结束，表现出对自身处境的无奈与对生命的思考，给人以深刻的启示。通过王令的诗，我们不仅能感受到自然的壮观，更能体会到人类在自然面前的脆弱与无力。
诗词解析
逐句解析
- “长江从天来，意欲以地分”：长江从高天而来，似乎要将大地一分为二，显示了自然的巨大力量。
- “西山避之逃，东山开为门”：西面的山逃避，东方的山则像是为长江开了一个入口，描绘出一种动态的自然景象。
- “木石所不捍，土沙固随奔”：无论是木头、石头都无法抵挡，土沙则随水流奔去，强调自然力量的不可抵挡。
修辞手法
- 比喻：将长江比作一种力量，象征着变化与不息。
- 对仗：如“东西”、“木石”、“土沙”等，形成鲜明的对比，增强诗的音乐感。
- 拟人：诗中提到的“地灵”，赋予自然以人的情感，增强了诗的情感表达。
主题思想
这首诗的中心思想是人与自然的关系，以及在自然力量面前的无奈与思考。王令通过对自然景观的描绘，引发对人类生存状态的深刻反思，表达了对大自然的敬畏和对生命意义的探寻。
意象分析
意象词汇
- 长江：象征着伟大的自然力量，流动与变化。
- 西山与东山：象征着自然的阻挡与通道，分别代表逃避和迎接。
- 九渊：代表深邃与未知，象征对生命起源的追问。
互动学习
诗词测试
-
《金山》的作者是谁？
A. 李白
B. 王令
C. 杜甫
D. 白居易 -
诗中提到的“长江”象征什么？
A. 富饶
B. 力量与变化
C. 宁静
D. 迷失 -
“如何中流居，独遏万里浑”表达了诗人怎样的情感？
A. 自信
B. 无奈与渺小
C. 欢愉
D. 怨恨
答案
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
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- 《江雪》 by 柳宗元：同样以江河为主题，探讨自然与人性的关系。
- 《黄鹤楼》 by 崔颢：描绘长江及其壮丽景色，反映人生哲理。
诗词对比
- 王令的《金山》与李白的《将进酒》：二者都表现了对自然的赞美与对人生的思考，但王令更侧重于自然的力量与人类的渺小，而李白则强调豪情壮志与饮酒作乐的豪放。
参考资料
- 《宋诗鉴赏辞典》
- 《古诗词百家解读》
- 《王令传》