上方真可住，不用触归情。是什么意思

精舍傍修岭，道山随眼明。

山遗僧偃迹，水作剡溪声。

无雨竹亦润，有风松更清。

上方真可住，不用触归情。

原文展示：

归鸿阁
释仲皎 〔宋代〕
精舍傍修岭，道山随眼明。
山遗僧偃迹，水作剡溪声。
无雨竹亦润，有风松更清。
上方真可住，不用触归情。

白话文翻译：

这首诗描绘了一个宁静的修道环境，精舍（寺庙）依傍着修长的山岭，眼前的山景显得格外明亮。山中有僧人留下的痕迹，溪水流淌发出悦耳的声音。即使没有雨水，竹子依然显得湿润；有风吹过，松树更加清新。真是一个可以长久居住的地方，不必再去触动对故乡的思念。

注释：

• 精舍：指修道的居所，通常是指寺庙。
• 傍：靠近，旁边。
• 修岭：修长的山岭。
• 僧：和尚，指修行的人。
• 偃迹：躺下的痕迹，此处指和尚的足迹。
• 剡溪：形容溪水清澈的声音，剡溪为著名的溪流。
• 润：湿润，滋润。
• 清：清新，指空气或环境的清新。
• 上方：指高处，山顶。
• 触归情：触动对故乡的思念之情。

诗词背景：

作者介绍：

释仲皎，宋代高僧，生平事迹不详，但以其诗歌作品而闻名，尤其擅长描写自然与人文的和谐关系。其作品常融入修行与禅理，展现出一种超然物外的精神境界。

创作背景：

《归鸿阁》创作于仲皎隐居山林之时，他在此诗中表达了对静谧自然的向往与对归隐生活的赞美。诗中通过描绘自然景色，表达了心灵的宁静与对尘世的超脱。

诗歌鉴赏：

《归鸿阁》是一首极具禅意的诗作，体现了宋代文人对自然的热爱与对内心世界的深刻探索。诗中通过精炼的语言，描绘了一个清幽的修道环境，展现了诗人对自然的深切感悟。开篇的“精舍傍修岭，道山随眼明”，让人感受到一种空灵的宁静，山水相依，形成了一幅和谐美丽的画面。

接着，诗人写道“山遗僧偃迹，水作剡溪声”，不仅描绘了景物，还通过“僧偃迹”传达出一种人迹罕至的幽静，增强了诗的禅意。无论是“无雨竹亦润”的意象，还是“有风松更清”的情景，都让人感受到自然的生机与灵动。

最后两句“上方真可住，不用触归情”，表达了诗人对隐居生活的向往和对故乡的超然态度，显示出一种心灵的独立与自在。整首诗在清新自然的意象中融入了深邃的哲理，令人回味无穷。

诗词解析：

逐句解析：

1. 精舍傍修岭：说明寺庙坐落在修长的山岭旁，展现出自然环境的优美。
2. 道山随眼明：山的景色在眼前显得格外清晰明亮，传达出诗人内心的宁静。
3. 山遗僧偃迹：山中有僧侣的身影，暗示着修行者的生活。
4. 水作剡溪声：溪水流淌出悦耳的声响，增添了环境的灵动。
5. 无雨竹亦润：即使没有雨水，竹子依然显得湿润，表现了自然的生机。
6. 有风松更清：风吹过松树，松树显得更加清新，展现自然的变化。
7. 上方真可住：这里的环境适合长期居住，表达了对隐居的向往。
8. 不用触归情：无需触动内心对故乡的思念，表现了内心的安宁。

修辞手法：

• 比喻：如“水作剡溪声”将水流的声音比作剡溪，形象生动。
• 对仗：如“无雨竹亦润，有风松更清”，对仗工整，增强了诗的韵律感。

主题思想：

整首诗的主题是对自然的热爱和对归隐生活的向往，同时表达了内心的宁静与超脱。诗人通过对美好自然的描绘，传达出一种心灵的自由与安宁。

意象分析：

意象词汇：

• 精舍：象征着修行与内心的宁静。
• 山岭：象征自然的高远。
• 溪水：象征流动的生命与声音。
• 竹和松：象征坚韧与清高。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中“精舍傍修岭”中的“精舍”指的是什么？ A. 旅行的地方
   B. 修道的居所
   C. 商业的场所

2. “无雨竹亦润”表达了什么样的意境？ A. 缺水的荒凉
   B. 自然的生机
   C. 人的孤独

3. “上方真可住”中“上方”是指哪里？ A. 高处的山顶
   B. 远方的城市
   C. 大海的边缘

答案：

1. B
2. B
3. A

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《静夜思》 李白：同样表达了对故乡的思念。
• 《山中杂诗》 王维：描绘了山水之间的宁静与隐逸。

诗词对比：

• 《归鸿阁》与《山中杂诗》：两者都描绘了自然景色及隐逸生活，但《山中杂诗》更强调人与自然的和谐。

参考资料：

• 《宋诗三百首》：收录了大量宋代诗人的作品，适合深入研究。
• 《中国古典诗词鉴赏》：提供了诗词的分析与解读。