忍为祸谟。是什么意思

（古有惑王，用奸臣以虐外，宠妖女以乱内，内外用乱， 至于崩亡，故为《至惑》之诗二章六韵二十句）

贤圣为上兮，必俭约戒身，鉴察化人，所以保福也。

如何不思，荒恣是为？

上下隔塞，人神怨奰；

敖恶无厌，不畏颠坠。

圣贤为上兮，必用贤正，黜奸佞之臣，所以长久也。

如何反是，以为乱矣？

宠邪信惑，近佞好谀；废嫡立庶，

忍为祸谟。

原文展示

《二风诗》
乱风诗五篇
至惑
作者: 元结

古有惑王，用奸臣以虐外，宠妖女以乱内，内外用乱，至于崩亡，故为至惑之诗二章六韵二十句贤圣为上兮，必俭约戒身，鉴察化人，所以保福也。如何不思，荒恣是为？上下隔塞，人神怨奰敖恶无厌，不畏颠坠。圣贤为上兮，必用贤正，黜奸佞之臣，所以长久也。如何反是，以为乱矣？宠邪信惑，近佞好谀废嫡立庶，忍为祸谟。

白话文翻译

很久以前有位惑王，任用奸臣来欺压外敌，宠爱妖女来扰乱内政，内外都陷入混乱，最终导致了崩亡。因此写下了这首至惑之诗。贤明的圣者常常要俭约自守，审慎地观察他人，以此来保全福祉。为何不思考，这种荒淫放纵究竟是什么呢？上下关系隔绝，人神之间怨恨、愤怒，丧失了底线，不畏惧颠覆的危险。圣贤之所以为上，必定要选用贤良正直之人，驱逐奸佞之臣，这样才能长久稳定。为何反而如此，认为这样是乱呢？纵容邪恶的信任，亲近阿谀奉承之人，废弃嫡长子而立庶子，竟忍心施行这种祸害的阴谋。

注释

• 惑王：指的是一位因迷惑而做出错误决策的君王。
• 奸臣：指那些心怀不轨的臣子。
• 妖女：形容那些外表美丽但内心邪恶的女性。
• 黜：指罢免、贬黜。
• 佞：指谄媚的人。

典故解析

“惑王”可联想到历史上的暴君，如秦始皇末期的暴政，导致了众多的不满和最终的覆灭。

作者介绍

元结，唐代诗人，擅长古体诗与骈文。他的诗歌多反映政治时事，揭示社会弊端，具有强烈的现实主义色彩。本诗便是他对当时政治乱象的深刻反思。

创作背景

《二风诗》创作于唐代中期，正值社会动荡，政治腐败现象严重。元结借用古代的故事，警示当时的统治者，提倡选贤任能，反对任人唯亲。

诗歌鉴赏

《二风诗》通过对“惑王”的描述，展示了政治的混乱和社会的不公。诗中运用历史典故，警醒当权者不能沉迷于个人私欲和表面繁华，而应重视内政的稳定和外敌的防范。元结在诗中强调了贤明统治的重要性，提倡选用贤良之士，从而引导国家走向长治久安。这种对历史的反思和对未来的警示，体现了诗人深邃的政治洞察力和对社会的责任感。

逐句解析

1. 古有惑王，用奸臣以虐外：古代有位惑王，任用奸臣来对外施加压迫。
2. 宠妖女以乱内：宠爱那些妖艳的女子，导致内政混乱。
3. 内外用乱，至于崩亡：内外皆因混乱而导致崩溃。
4. 故为至惑之诗二章六韵二十句：因此写下了这首至惑之诗，共二章六韵二十句。
5. 贤圣为上兮，必俭约戒身：贤明的圣者应该自我节制，保持简约的生活。
6. 鉴察化人，所以保福也：观察和辨识他人，以此来保护自己的福祉。

修辞手法

• 对仗：诗中对“内外”、“贤圣”、“奸佞”进行了对仗，增强了诗的韵律感。
• 比喻：用“惑王”指代那些迷失方向的统治者，具有象征意义。

主题思想

整首诗的中心思想是警示统治者要重视贤能之人，避免被奸臣和妖女迷惑，最终导致国家的衰亡。它反映了诗人对政治伦理的深刻思考和对社会现象的批判。

意象分析

• 惑王：象征迷失方向的君主。
• 奸臣：代表着腐败和专横的权力。
• 妖女：象征着表面的美丽和内心的邪恶。

互动学习

诗词测试

1. “惑王”指的是哪个类型的统治者？ A. 明智的
   B. 迷失方向的
   C. 仁慈的
   答案: B

2. 诗中提到的“奸臣”主要指什么？ A. 助国良臣
   B. 心怀不轨的臣子
   C. 忠诚的朋友
   答案: B

3. 诗的主题思想是什么？ A. 提倡奢华
   B. 选贤任能
   C. 追求权力
   答案: B

参考资料

• 《唐诗三百首》
• 《元结集》
• 《中国古代诗歌史》

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• 杜甫《兵车行》：同样反映社会动乱。
• 李白《月下独酌》：表达个人情感与社会的落差。

诗词对比

元结与杜甫：元结关注政治与社会，对权力的警示；杜甫则更多地表达了对人民苦难的同情与对理想社会的追求。两者在主题上虽有不同，但都反映了时代的忧虑与对社会的关注。