这段话出自宋代佚名《满庭芳·稽首诸兄》
稽首诸兄，＊听吾劝，化饭朝日随缘。
残余好恶，只要自心坚。
饱后归庵静坐，无益语、闭口藏言。
他人过，见如不见，方寸得安然。
且休寻玄妙，牢拴意马，紧锁心猿。
去除人我，灭火消烟。
昼夜敌魔战睡，常寂静、调息绵绵。
君知否，如斯妙用，子母自团圆。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 14:21:00原文展示
满庭芳·稽首诸兄
稽首诸兄，听吾劝，化饭朝日随缘。
残余好恶，只要自心坚。
饱后归庵静坐，无益语闭口藏言。
他人过，见如不见，方寸得安然。
且休寻玄妙，牢拴意马，紧锁心猿。
去除人我，灭火消烟。
昼夜敌魔战睡，常寂静调息绵绵。
君知否，如斯妙用，子母自团圆。
白话文翻译
请你们听我劝告，随缘而行，早晨的饭也随意而化。
对好恶的执念，只要内心坚定即可。
吃饱后回到庵里静坐，不要多说无益之言，保持沉默。
对于他人的过失，要像没看到一样，这样内心才能平静安宁。
不要再追寻那些深奥的道理，紧缚你的意念，锁住浮躁的心猿。
去掉我执，消灭烦恼。
日夜与内心的魔障作斗争，常保持静寂，调息绵延。
你知道吗？如此的妙用，母子自然会团圆。
注释
- 稽首：俯首，表示恭敬。
- 化饭：指将食物转变为精神食粮。
- 残余好恶：内心对事物的好恶之心。
- 方寸得安然：内心能够得到安宁。
- 牢拴意马、紧锁心猿：比喻控制自己的思想和情感。
- 灭火消烟：消除内心的烦恼和困扰。
- 敌魔战睡：与内心的邪念和懒惰斗争。
诗词背景
作者介绍：此诗的作者为佚名，属宋代作品。宋代是中国文学的繁荣期，诗词风格多样，强调情感与自然的融合。
创作背景：此诗写作于一个强调内心修养和静坐的环境，反映了当时社会对心灵修行的关注。诗中所提到的“归庵静坐”表明了一种隐逸的生活方式，强调内心的平和与自我反省。
诗歌鉴赏
《满庭芳·稽首诸兄》是一首充满哲理的诗，展现了作者对人生的深刻思考。诗中通过劝诫他人，表达了对内心修养的重视。在面对生活的种种纷扰时，作者提倡一种随缘的态度，强调心灵的坚定和内心的安宁。诗人反复强调“闭口藏言”，倡导以静制动，以不言之教化他人，体现了一种超然的生活态度。
诗中“牢拴意马，紧锁心猿”的意象极为生动，描绘了控制自己内心的挣扎与努力。在对抗内心的魔障与懒惰时，诗人呼唤一种持续的自我调息，表现出一种修身养性的哲学思想。尤其是最后一句“子母自团圆”，则暗示了内心的和谐与灵魂的归属，传达出一种深刻的智慧与宁静的力量。
诗词解析
-
逐句解析：
- 稽首诸兄，听吾劝：以恭敬的姿态向众人发出劝告。
- 化饭朝日随缘：生活的琐事应随缘处理，不必执着。
- 残余好恶，只要自心坚：内心的执念是人之常情，但关键在于自我坚定。
- 饱后归庵静坐：饱食之后，回归宁静的庵堂，进行内心的反思。
- 无益语闭口藏言：不必要的言语应当收敛，保持沉默。
- 他人过，见如不见：他人的过失应当宽容对待，心中自得安宁。
- 且休寻玄妙：不必再去追求那些难以理解的深奥道理。
- 牢拴意马，紧锁心猿：需要控制自己的思想与心绪，避免分心。
- 去除人我，灭火消烟：放下自我，消除内心的烦恼与困扰。
- 昼夜敌魔战睡：日夜与内心的懒惰与邪念作斗争。
- 常寂静调息绵绵：保持内心的宁静，调息以求长久的安宁。
- 君知否，如斯妙用，子母自团圆：你是否明白这样的深奥道理，内心的和谐自然会到来。
-
修辞手法：
- 比喻：“牢拴意马，紧锁心猿”通过动物意象形象地表达内心的纷乱与控制。
- 对仗：全诗的句式结构工整，增强了诗的韵律感。
-
主题思想：整首诗强调内心的修养与宁静，提倡一种随缘的生活态度，呼唤人们在纷乱的世界中保持内心的安定与和谐。
意象分析
- 庵：象征着隐逸与内心的宁静，是静坐修行的场所。
- 心猿意马：比喻内心的浮躁与不安，反映出对心灵控制的渴望。
- 子母自团圆：象征着内心和谐与自我实现。
互动学习
诗词测试：
-
诗中提到的“闭口藏言”主要是指什么?
a) 说话
b) 保持沉默
c) 讲道理
d) 争辩 -
“牢拴意马，紧锁心猿”中的“意马”和“心猿”分别象征什么？
a) 外在世界
b) 内心的纷乱
c) 自然景观
d) 宗教信仰 -
诗中提到的“子母自团圆”代表了什么含义？
a) 亲情
b) 内心的和谐
c) 家庭团聚
d) 生活的繁忙
答案：
- b) 保持沉默
- b) 内心的纷乱
- b) 内心的和谐
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 程颢《静坐吟》
- 王阳明《心学》
诗词对比： 与王维的《山居秋暝》相比，二者均强调自然与内心的宁静，但《满庭芳·稽首诸兄》更为直白地探讨心灵修养的哲学，展现出一种更为积极向上的生活态度。
参考资料
- 《宋诗选》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《心灵修养与诗词》