这段话出自元代马钰《满庭芳 赠宁海颜先生》
降心一著，有些法度。
要你自心省悟。
闲想骷髅模样，缘甚作做。
因贪气财酒色，损精神、堕於恶趣。
如恐怖，管不须擒捉，自然得住。
觉照心开坦荡，见浮名浮利，如无归素。
内外倒颠颠倒，道家活路。
触来不摇不动，遮本来、一点堪顾。
神光灿，上九霄，跨云归去。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 16:25:01原文展示:
《满庭芳 赠宁海颜先生》
降心一著，有些法度。要你自心省悟。闲想骷髅模样，缘甚作做。因贪气财酒色，损精神堕於恶趣。如恐怖，管不须擒捉，自然得住。觉照心开坦荡，见浮名浮利，如无归素。内外倒颠颠倒，道家活路。触来不摇不动，遮本来一点堪顾。神光灿，上九霄，跨云归去。
白话文翻译：
这首诗表达了一种内心的觉悟与超脱。诗人劝诫人们放下内心的执念，认识到生活中的种种法则。想想自己的真实状态，不要被贪欲和欲望所束缚，损害了精神，堕入恶劣的境地。若不再恐惧，自然能够安住心灵。觉悟之后，心中开阔，如同透过浮名与浮利看到了真实的自我。内外的混乱不再影响内心的宁静，走上道家的生路。即使外在纷扰，也不再动摇，能守住那份真实的本心。神光灿烂，仿佛飞升九天，归回到本源。
注释:
- 降心：放下心中的执念，镇定内心。
- 法度：生活的规范和法则。
- 骷髅模样：象征生命的脆弱与无常。
- 贪气财酒色：指贪欲、财富、酒色等世俗享乐。
- 恶趣：指不良的境界或状态。
- 觉照心开：内心觉悟，开朗明净。
- 浮名浮利：虚假的名声和利益。
- 道家活路：指道家所倡导的生活方式和哲学。
- 神光灿：形容内心的光明与觉悟。
诗词背景:
作者介绍：
马钰，元代诗人，擅长诗词和散文。他的作品往往融入道家哲学思想，强调内心的觉悟与超脱，具有很强的个人风格。
创作背景：
此诗写于元代，社会动荡，士人面临着生存与精神的双重压力。马钰以此诗赠予宁海的颜先生，寄托了对其的期望和劝导，希望他能够放下世俗的纷扰，追求内心的宁静与觉悟。
诗歌鉴赏：
《满庭芳 赠宁海颜先生》是一首蕴含深刻哲理的诗作，诗中通过简练的语言和生动的意象，展现了内心觉悟的重要性。诗人以“降心一著”开篇，强调放下心中的执念，使得内心安宁，接下来通过对“骷髅模样”的闲思考，揭示了生命的脆弱与无常，促使人们反思自己的生活。
诗人指出，贪于财色的生活会导致精神的堕落，这不仅是对颜先生的劝诫，也是对所有人内心的呼唤。在这一过程中，诗人提出“觉照心开坦荡”这一核心思想，强调内心的觉悟能够带来真正的宁静与满足。
整首诗的语言清新而富有哲理，意象丰富，展现了道家思想的深邃和诗人高远的志向。通过对比“浮名浮利”和“归素”，诗人表达了对真实自我的追求，鼓励读者在纷扰的世界中保持内心的宁静与坚定。
诗词解析：
逐句解析：
- 降心一著，有些法度：放下心中的执念，找到生活的法则。
- 要你自心省悟：希望你能自我反省，领悟内心的真实。
- 闲想骷髅模样，缘甚作做：思考生命的脆弱，为什么还要执着于无谓的事物。
- 因贪气财酒色，损精神堕於恶趣：因贪恋物质享受，损害精神，堕入恶劣境地。
- 如恐怖，管不须擒捉，自然得住：如果不再恐惧，自然能够安住心灵。
- 觉照心开坦荡：内心觉悟，心情开朗坦荡。
- 见浮名浮利，如无归素：看透浮名浮利，回归真实的本质。
- 内外倒颠颠倒，道家活路：内外混乱不堪，寻求道家的生路。
- 触来不摇不动，遮本来一点堪顾：外在的纷扰不再动摇，能守住那份真实。
- 神光灿，上九霄，跨云归去：内心光明照耀，仿佛飞升九天，回归本源。
修辞手法：
- 比喻：用“骷髅模样”比喻生命的无常。
- 对仗：如“内外倒颠颠倒”，形成对比，增强诗意。
- 象征：神光象征内心的觉悟与明亮。
主题思想：
整首诗的中心思想是对内心觉悟的追求，强调放下世俗的执念，寻求内心的宁静与真实。通过对比浮名浮利与归素，诗人传达出一种超脱的生活态度。
意象分析：
意象词汇：
- 骷髅：象征死亡与生命的脆弱，引发对人生命意义的思考。
- 贪气财酒色：代表世俗的欲望，指向人们内心的挣扎。
- 神光：象征内心的觉悟与明亮，指向真实的自我。
互动学习：
诗词测试：
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选择题：马钰是哪个朝代的诗人？ A. 唐代
B. 宋代
C. 元代
D. 明代 -
填空题：诗中提到的“骷髅模样”象征__。
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判断题：诗中强调的是要追求浮名和财富。（对/错）
答案：
- C
- 生命的脆弱与无常
- 错
诗词比较与延伸：
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诗词对比：
- 《静夜思》：李白通过描绘月夜思乡，表现了对故乡的思念与内心的孤独。
- 《满庭芳》：马钰则通过内心的觉悟与超脱，表达了对世俗名利的放下与追求真理的渴望。两者都展现了诗人对内心情感的深刻思考，但侧重点不同。
参考资料：
- 《元代诗人研究》
- 《道家哲学与文学的结合》