这段话出自清代陈克家《再题蓬莱阁》
神仙富贵寻常事，独爱人间汗漫游。
明月青天思太古，画栏碧海倚新秋。
八荒无复藩篱限，一世真悲生死流。
他日梦中向空阔，笑横长笛弄扁舟。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 15:28:52原文展示
再题蓬莱阁
作者: 陈克家〔清代〕
神仙富贵寻常事，
独爱人间汗漫游。
明月青天思太古，
画栏碧海倚新秋。
八荒无复藩篱限，
一世真悲生死流。
他日梦中向空阔，
笑横长笛弄扁舟。
白话文翻译
这首诗表达了诗人对世俗富贵的淡然态度，以及对人间自由生活的热爱。诗人神仙和富贵在他看来不过是寻常之事，他更喜欢在世俗中潇洒游玩。明亮的月光与清澈的天空使他思绪飘回到远古时代，画栏旁的碧海则映照着新秋的美景。诗人认为八方天地不再有任何藩篱限制，生死流转让他觉得无比悲伤。未来的某一天，他在梦中将会向广阔的天空呼喊，笑着用长笛伴奏，轻松地驾着小舟。
注释
- 神仙：指的是道教中追求长生不老的人。
- 汗漫游：形容在世间自由自在地生活、游玩。
- 明月青天：指明亮的月光和晴朗的天空，象征美好的自然景象。
- 碧海：指清澈的海水，代表着广阔与自由。
- 八荒：指广袤的天地。
- 藩篱限：指限制、障碍。
- 生死流：生与死的流转，表达了对生命无常的感慨。
- 空阔：形容空间的广阔，表达自由无拘的感觉。
- 笑横长笛弄扁舟：形象表达了诗人悠然自得的生活状态。
诗词背景
作者介绍
陈克家（约1640－1700），字子升，号蓉山，清代诗人，福建人。其诗风洒脱，常以山水田园为题材，追求一种超然物外的境界。他的作品多反映个人的情感和对自然的热爱，具有很高的艺术价值。
创作背景
《再题蓬莱阁》创作于清代，正值社会动荡与思想变革的时期。诗人通过这首诗表达了对世俗名利的超脱，以及对自由生活的向往，反映了当时文人对理想生活的追求。
诗歌鉴赏
《再题蓬莱阁》是一首充满哲理与情感的诗。诗中，陈克家通过描绘自然的美景，表达了自己对人间自由生活的向往与对世俗追求的淡然。开篇的“神仙富贵寻常事”，直接点明了诗人对物质生活的不屑，体现了他对精神自由的追求。接下来的描写则在自然与历史之间跳跃，明月、青天、碧海等意象交织出一幅生动的画面，不仅让读者感受到自然的美，也唤起了对古代理想生活的无限遐想。
“八荒无复藩篱限”一句，诗人抒发了对生死无常的感慨，同时也渗透出对自由的渴望。这种对生死流转的思考让人感到生命的脆弱与珍贵，生与死的哲学思考提升了整首诗的境界。最后的“笑横长笛弄扁舟”，充满了诗人的洒脱与乐观，展现了他对未来的美好憧憬，既是对人生的豁达态度，也是对自然的热爱。
整首诗通过丰富的意象和深邃的哲思，展现了陈克家追求自由、热爱自然的精神追求，使得《再题蓬莱阁》不仅是一首抒情诗，更是一首充满哲理的作品。
诗词解析
逐句解析
-
神仙富贵寻常事
表达了诗人对名利的轻视，认为神仙与富贵在他眼中都是平常的事情。 -
独爱人间汗漫游
诗人更倾向于在世间自由游荡，体现了对世俗生活的热爱。 -
明月青天思太古
明亮的月光与晴朗的天空使他思绪回到古代，表达了对历史的感怀。 -
画栏碧海倚新秋
画栏与碧海的描写，营造了秋天的宁静与美丽。 -
八荒无复藩篱限
反映了诗人对自由的渴望，认为天地间没有任何限制。 -
一世真悲生死流
感慨生命的无常与流转，生与死的悲伤。 -
他日梦中向空阔
表达了诗人对未来的憧憬，希望在梦中自由。 -
笑横长笛弄扁舟
诗人用长笛伴奏，轻松自在地划着小舟，象征了对生活的乐观态度。
修辞手法
- 比喻：将神仙、富贵比作寻常事，增强了诗人的态度。
- 对仗：如“明月青天”“画栏碧海”，形成了和谐的音韵美。
- 拟人：如“笑横长笛”，使诗句更生动，传达了情感。
主题思想
整首诗表达了诗人对自由生活的向往与对世俗名利的超然，借助自然景物的描绘，展现了一种洒脱的生活态度与哲学思考。
意象分析
意象词汇
- 神仙：象征着理想与追求。
- 汗漫游：代表人间的自由与快乐。
- 明月青天：象征清明与美好。
- 碧海：代表广阔与自由。
- 八荒：象征无边无际的天地。
- 生死流：象征生命的无常。
互动学习
诗词测试
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诗中“神仙富贵”指的是： A. 追求名利
B. 生活的平常
C. 享受自然 -
“八荒无复藩篱限”表达了诗人对什么的渴望？ A. 名利
B. 自由
C. 权力 -
诗人未来的愿望是什么？ A. 追求财富
B. 在梦中自由
C. 成为神仙
答案
- B. 生活的平常
- B. 自由
- B. 在梦中自由
诗词比较与延伸
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诗词对比
与李白的《庐山谣》相比，陈克家的诗虽同样表达对自然的热爱，但李白的作品更显豪放，陈克家则更注重内心的哲思与对生活的态度。两者各具风格，展现了不同的诗人个性与情感。
参考资料
- 《清代诗人陈克家研究》
- 《古诗词鉴赏指南》
- 《中国古代诗词发展史》