乐生握龊非奇士，祗为黄金卖主来。是什么意思

谁道昭王解爱才，千年霸业剩荒台。

乐生握龊非奇士，祗为黄金卖主来。

原文展示:

谁道昭王解爱才，千年霸业剩荒台。
乐生握龊非奇士，祗为黄金卖主来。

白话文翻译：

谁说昭王懂得重视人才呢？千年的霸业只剩下荒凉的台基。乐生那种握有权势的人并不是奇才，他不过是为了黄金而来，卖弄自己的才能罢了。

注释:

• 昭王：指的是战国时期的楚昭王，以重视人才著称，但在历史上也有其失误之处。
• 荒台：意指荒废的台基，象征着失去的权力和成就。
• 乐生：指的是乐生之类的掌权者，暗指平庸或缺乏真正才能的人。
• 握龊：指掌握权力的人。
• 祗为黄金：只是为了金钱而来，反映出对真正价值的忽视。

典故解析:

• 昭王解爱才：这个典故源自楚昭王重用屈原等人，但他最终的失败也说明了重视人才的重要性。
• 黄金卖主：强调了物质利益对一些人的驱动，暗指当时社会中对金钱的追求。

诗词背景:

作者介绍：李希圣是清代的一位诗人，他的诗风常带有讽刺和批判的色彩，关心社会现实，常通过诗歌反映当时的政治状况和文化氛围。

创作背景：在清代，官场腐败、士人争权夺利的现象严重，李希圣对此有深刻的感受和反思，通过这首诗表达了对历史教训的感慨和对当时社会的批判。

诗歌鉴赏：

这首诗以楚昭王的历史为引子，开篇便提出“谁道昭王解爱才”，显然是对历史的反思与讽刺。昭王虽然有过辉煌的成就，但最终却留下了“荒台”，这象征着权力的虚无与无常。接下来，诗人通过“乐生握龊非奇士”的描绘，指出当下社会中那些掌握权力但缺乏真正才能的人，这些人往往为了金钱而来，忽视了真正的价值与责任。整首诗用简练的语言，深刻揭示了人才与权力、金钱之间的复杂关系。诗中的意象生动，情感深邃，既反映了历史的教训，又对现实进行批判，表现出诗人对社会的关怀与忧虑。

诗词解析:

• 逐句解析：

  1. “谁道昭王解爱才”：质疑昭王对人才的重视，暗示对历史的反思。
  2. “千年霸业剩荒台”：强调权力的短暂和历史的无常。
  3. “乐生握龊非奇士”：揭示当权者的平庸与无能。
  4. “祗为黄金卖主来”：指责人们只追求物质利益，忽视了真正的才能与价值。

• 修辞手法：

  1. 对比：历史与现实的对比，彰显权力的虚无。
  2. 象征：荒台象征着失落的成就与权力。
  3. 反讽：对昭王的才能的质疑，反映出对当权者的不满。

• 主题思想：整首诗表达了对历史教训的反思，对当今社会中权力与金钱关系的批判，呼吁人们关注真正的才能与价值。

意象分析:

• 昭王：象征着历史中的伟大与失落。
• 荒台：象征着权力的虚无与时光的流逝。
• 黄金：象征着物质利益，对比人才的真正价值。

互动学习:

诗词测试：

1. 《黄金台》中的“昭王”指的是哪个历史人物？

   • A. 秦始皇
   • B. 楚昭王
   • C. 汉武帝
   • D. 唐太宗

2. 诗中“荒台”象征什么？

   • A. 财富
   • B. 权力的虚无
   • C. 知识
   • D. 美德

3. 诗中“乐生握龊非奇士”揭示了什么？

   • A. 拥有真正才能的人
   • B. 平庸的掌权者
   • C. 追求金钱的人
   • D. 忍耐的人

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 陶渊明《归园田居》
• 杜甫《春望》

诗词对比：

• 李希圣与杜甫的《春望》均关注历史与社会现实，李希圣更侧重对权力与金钱关系的讽刺，而杜甫则更多表现对战争与国家命运的关怀。

参考资料：

• 《清代诗人研究》
• 《中国古代诗歌鉴赏》
• 《诗词的意象与主题分析》