如果书来道怨，便说侬知罪。是什么意思

起视身前后，未省是人还鬼。

奇愤几时泄得，又难收拾起。

思量唯有个中人，该糟蹋他耳。

如果书来道怨，便说侬知罪。

原文展示:

好事近
——宁调元 〔清代〕

起视身前后，未省是人还鬼。
奇愤几时泄得，又难收拾起。
思量唯有个中人，该糟蹋他耳。
如果书来道怨，便说侬知罪。

白话文翻译：

这首诗的意思是：我站在这里，看着自己身前身后，未曾明白自己是人还是鬼。内心的愤怒究竟要多久才能发泄出来，而这愤怒又难以控制。我思索着，似乎只有那中间的人才能让我发泄这愤怒，尽管我可能会因此让他受到伤害。如果有书信来诉说怨恨，那我就对他说，我知道自己的罪过。

注释:

字词注释：

• 起视：站起来看。
• 省：明白、认识。
• 奇愤：奇怪的愤怒。
• 泄得：发泄出来。
• 收拾：控制、处理。
• 个中人：指处在中心的人。
• 糟蹋：损害、伤害。
• 侬：你（方言用法）。
• 知罪：意识到自己的过错。

典故解析： 此诗没有直接引用的典故，但在表达愤怒和自责时，可以联系到古代文人对情感的深刻反思与内省。

诗词背景:

作者介绍： 宁调元，清代诗人，生平资料不详，但他以细腻的情感和独特的视角在诗歌中展现深邃的思考，其作品多涉及人生哲理和情感纠葛。

创作背景： 该诗创作于清代，正值社会变革与个人内心冲突交织的时期，诗人通过自我反思，表达内心的愤怒和自责，反映了当时人们对自我认知的深刻思考。

诗歌鉴赏：

这首《好事近》以一种对立的情感展开，诗人在诗中表现出对自身处境的深刻困惑与愤怒。开头的“起视身前后，未省是人还鬼”便揭示了诗人对自我身份的迷茫，似乎在探讨人在生活中所扮演的不同角色，或是生活的无常与虚幻。接下来的“奇愤几时泄得，又难收拾起”则进一步表达了内心无法发泄的愤怒，这种情感的积压让人感到无奈与焦虑。

在诗的中间部分，诗人提到“思量唯有个中人，该糟蹋他耳”，这不仅是对他人情感的牵连，也是对自己情感的再次审视，似乎在说，愤怒最终只能转向身边的人，尽管他并不想这样。最后一句“如果书来道怨，便说侬知罪”，则透露出一种自我反省的态度，承认自己的过错，流露出微弱的悔意。

整首诗语言简练，情感真挚，既有自我剖析的深度，又有对人际关系微妙的观察，体现了诗人对内心挣扎的敏锐把握与哲理思考。

诗词解析：

逐句解析：

1. 起视身前后：我站起来，观察自己身前身后，表明一种自我反思的状态。
2. 未省是人还鬼：未能明白自己到底是人还是鬼，表达内心的迷茫与不安。
3. 奇愤几时泄得：奇怪的愤怒要多久才能发泄出来，显示出情感的压抑。
4. 又难收拾起：这种情绪难以控制，暗示着愤怒的失控。
5. 思量唯有个中人：思考后发现，似乎只有那个处于中心的人能让我发泄情感。
6. 该糟蹋他耳：这愤怒可能会伤害到他，反映出情感的复杂性。
7. 如果书来道怨：假如有书信来诉说怨恨。
8. 便说侬知罪：我会承认自己的过错，体现出一种对自我行为的反思。

修辞手法：

• 对比：人和鬼的对比，反映内心的矛盾。
• 拟人：将愤怒和情感具象化，赋予其生命。
• 反问：通过疑问表达内心的疑惑与挣扎。

主题思想： 整首诗围绕内心的愤怒与自我认知展开，表现了诗人对自我身份的困惑、对愤怒情感的压抑以及对人际关系的深刻反思，展现了复杂的人性与情感世界。

意象分析：

意象词汇：

1. 身前后：象征时间与空间的对立，暗示自我认知的困境。
2. 人与鬼：象征生与死、现实与虚幻的对比，反映内心的挣扎。
3. 愤怒：情感的象征，代表着内心深处的不安与焦虑。
4. 书信：象征沟通与误解，反映人与人之间的情感联系。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中“起视身前后”的意思是？

   • A. 站起来观察
   • B. 在座位上思考
   • C. 看别人

2. 诗人所表达的情感主要是什么？

   • A. 喜悦
   • B. 愤怒和自责
   • C. 平静

3. 诗中提到“个中人”指的是什么？

   • A. 任何人
   • B. 处于中心的人
   • C. 诗人自己

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《红楼梦》中的诗词，展现对情感的细腻描绘。
• 李白的《将进酒》，表达对人生无常的感慨。

诗词对比：

• 宁调元的《好事近》与苏轼的《水调歌头》都探讨了人生的复杂与情感的深邃，但宁调元更倾向于内心的挣扎，而苏轼则透出一种洒脱与豁达。

通过这些比较，可以深入理解不同诗人对情感的不同表达和思考方式。

参考资料：

推荐书目：

1. 《清代诗歌选》
2. 《古典诗词鉴赏》
3. 《宁调元研究》

这些书籍将为理解古诗词及其背景提供更为丰富的视角与资料。