这段话出自宋代苏轼《次韵陈时发太博双竹》
千年谁复继夷齐，凛凛霜筠此斗奇。
要识苍龙联蜺意，拟容丹凤宿凰枝。
扶持有伴雪应怕，裁剪无人风自吹。
莫遣骚人说连理，君看高节孰如雌。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 21:45:17原文展示:
千年谁复继夷齐，凛凛霜筠此斗奇。
要识苍龙联蜺意，拟容丹凤宿凰枝。
扶持有伴雪应怕，裁剪无人风自吹。
莫遣骚人说连理，君看高节孰如雌。
白话文翻译：
千年之后，谁还能够继承夷齐的志向？这霜寒的竹子，真是独一无二的奇特。
若想理解苍龙的精神，应该像丹凤栖息在凰枝般般美丽。
有伴相扶，虽有雪也不怕；无人裁剪，任由风自吹。
不要让骚人妄谈连理之情，看看这高洁的竹子，哪个能比得上雌性。
注释:
字词注释：
- 夷齐：指的是古代的贤人，象征志向高洁的人。
- 霜筠：指的是寒霜中的竹子，象征高洁的品格。
- 苍龙：形容一种崇高的精神追求。
- 丹凤：凤凰的美丽象征，常被用来比喻美好的事物。
- 扶持：指互相扶持，形容关系亲密。
- 高节：指高尚的品格和节操。
典故解析：
- 夷齐：古代的贤人，代表着高节的理想。
- 丹凤和凰枝：凤凰的传说，象征理想的结合与美好。
诗词背景:
作者介绍： 苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡，北宋时期著名的文学家、书法家、画家。他的诗词风格多样，既有豪放之气，也有细腻之美，擅长对自然的描绘和人生哲理的思考。
创作背景： 这首诗作于苏轼被贬黄州期间，正是他在经历政治波折、个人生活困境时，借竹子表达自己高洁的志向和内心的坚韧。
诗歌鉴赏：
《次韵陈时发太博双竹》是一首颂扬高洁品格的诗。全诗通过竹子这一意象，展现了诗人追求理想与坚定信念的决心。开头以“千年谁复继夷齐”引入，直接表达了对古代贤人理想的追寻与怀念，表现出一种时代的落寞与对高尚品格的渴望。接下来的“凛凛霜筠此斗奇”，将竹子与霜寒相结合，突出了竹子的坚韧和不屈，象征着在逆境中仍然高洁的情操。
诗中提到“苍龙联蜺意”，此句强调了精神上的追求与志向，表达了对理想的向往。而“拟容丹凤宿凰枝”则运用了比喻，描绘了理想与美好结合的情景，表现出一种希望与美好的展望。后面几句通过描绘雪与风的关系，暗示在生活中即使有伴侣的支持，也会面临孤独与挑战，表现出一种对人际关系的思考。
最后，诗人以“莫遣骚人说连理”收尾，强调了高洁品德的重要性，反对那些轻浮的言论，透出了一种对理想的坚持和对世俗的拒绝。全诗字句凝练，意境深远，展现了苏轼对人生哲理的思考以及对高尚品质的追求。
诗词解析:
逐句解析：
- 千年谁复继夷齐：追问历经千年后，谁还能继承夷齐那样的志向。
- 凛凛霜筠此斗奇：凛冽的霜寒中的竹子，展现出其独特的品质。
- 要识苍龙联蜺意：想要理解苍龙的精神意向，需追求其崇高。
- 拟容丹凤宿凰枝：设想如同丹凤栖息在凰枝，象征理想的美好结合。
- 扶持有伴雪应怕：与人相扶持，即使在雪中也无所畏惧。
- 裁剪无人风自吹：无人裁剪，任凭风来吹动，表现出一种自由和随性。
- 莫遣骚人说连理：不要让文人轻言连理之情，强调理想的独立性。
- 君看高节孰如雌：最后以疑问句收尾，强调高洁品格无人可比。
修辞手法：
- 比喻：将竹子比作高洁的品格，展现出其坚韧与不屈。
- 对仗：诗中多处运用对仗手法，增强了节奏感与韵律美。
- 排比：在描述精神追求时使用排比，增强了表达的力度。
主题思想： 全诗围绕高洁的品格与理想展开，表现出诗人对古代贤人精神的追忆与对理想的渴望，反映出在逆境中坚持自我、追求理想的坚定信念。
意象分析:
意象词汇：
- 霜筠：象征高洁的品质。
- 苍龙：代表崇高的精神追求。
- 丹凤：象征理想与美好的结合。
- 雪：象征孤独与困境。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中提到的“夷齐”指的是？
- A. 一种植物
- B. 古代的贤人
- C. 一种动物
- D. 一种地名
-
诗人通过什么意象表现出高洁的品格？
- A. 霜筠
- B. 丹凤
- C. 雪
- D. 苍龙
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“莫遣骚人说连理”中的“骚人”指的是？
- A. 诗人
- B. 文人
- C. 农民
- D. 贵族
答案：
- B
- A
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 《竹石》 by 郑燮
- 《夜泊牛渚怀古》 by 李白
诗词对比：
- 《竹石》与苏轼的诗作都蕴含了竹子的意象，但郑燮侧重于坚韧与不屈的精神，而苏轼则更加强调高洁的品格与理想的追求。
参考资料:
- 苏轼《东坡诗文集》
- 《宋代文学史》
- 《古诗词鉴赏》