这段话出自宋代陆游《古藤杖歌》
我有古藤杖，夭矫蛟龙形。
生於峭壁绝上，乃是会稽山阴之兰亭。
历吴入楚上巴硖，北游直看秦山青。
夜飞或随暴雨去，旦归常带流漦腥。
与子扶携各老大，勿复狡狯夸神灵。
愔愔从此常倚壁，听我夜诵黄庭经。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 19:13:29原文展示
古藤杖歌
作者：陆游
我有古藤杖，夭矫蛟龙形。
生於峭壁绝上，乃是会稽山阴之兰亭。
历吴入楚上巴硖，北游直看秦山青。
夜飞或随暴雨去，旦归常带流漦腥。
与子扶携各老大，勿复狡狯夸神灵。
愔愔从此常倚壁，听我夜诵黄庭经。
白话文翻译
我有一根古老的藤杖，它的形状像一条夭矫的蛟龙。
它生长在悬崖的绝顶，来自会稽山阴的兰亭。
它曾经跨越吴地，进入楚地，再到巴蜀的山峦，
北游时能直视秦山的青翠。
在暴雨中，它可能夜间飞走，
但早晨总会带着水蒸气的腥味归来。
愿与朋友一起扶持走到老，
不要再狡猾地夸耀神灵的存在。
从今以后，我静静地倚靠在墙边，
听我夜里诵读《黄庭经》。
注释
- 古藤杖：古老的藤制杖，象征着长寿与智慧。
- 夭矫：形态优美而灵动的样子。
- 蛟龙：神话中的龙，形容杖的形状。
- 会稽：指江南地区，历史悠久的文化地带。
- 兰亭：王羲之所作《兰亭集序》的地方，象征文人雅集。
- 流漦腥：流动的水和腥气，可能指水汽或雨水。
诗词背景
作者介绍
陆游（1125-1210），字务观，号放翁，南宋著名诗人、爱国者。他的诗歌风格豪放、刚健，常体现出对国家、对个人理想的执着追求。陆游的生活经历丰富，历经战乱，目睹了国家的衰落与民族的苦难，他的诗作多反映了忧国忧民的情怀。
创作背景
《古藤杖歌》创作于陆游晚年，正值国破家亡之际，诗人以古藤杖象征自己在艰难岁月中坚持的信念与对友人的期望，表达了对人生的感悟和对道教文化的向往。
诗歌鉴赏
《古藤杖歌》是一首充满哲理和人文关怀的作品。诗中以古藤杖为线索，展现了作者的生活哲学以及对时光流逝的感慨。开篇便以“古藤杖”引入，既是实物的描写，也是精神的象征，寓意着长久与坚韧。
诗中提到的“夭矫蛟龙形”，形象的展示了藤杖的灵动与力量，象征着诗人内心的不屈与活力。接着提到的“会稽山阴之兰亭”，则是文化的回归与对历史的追溯，象征着诗人对文人雅集的向往。
随着诗句的推进，陆游不仅回顾了自己的旅程，体现了他对祖国山河的热爱，更流露出对生活的哲思。在“与子扶携各老大”中，诗人表达了与朋友携手共度余生的愿望，强调了人际关系的重要性和珍贵。
最后的“愔愔从此常倚壁，听我夜诵黄庭经”，则显得宁静而深邃，展现了一种超然的生活态度与内心的安宁。整首诗通过古藤杖的描写，折射出诗人对生命的思考，对友谊的珍视，以及对道教文化的向往，体现了深厚的人文底蕴和哲学思考。
诗词解析
逐句解析
- 我有古藤杖，夭矫蛟龙形：以第一人称开篇，强调“我”的存在，古藤杖的形象不仅是物质的表现，也承载着诗人的精神世界。
- 生於峭壁绝上，乃是会稽山阴之兰亭：强调藤杖的生长环境，暗示着它的坚韧与不屈，同时引入历史文化意象。
- 历吴入楚上巴硖，北游直看秦山青：诗人回顾自己的人生旅程，展现出广阔的视野与对山河的热爱。
- 夜飞或随暴雨去，旦归常带流漦腥：描绘藤杖的状态，表现自然的力量与生命的流动。
- 与子扶携各老大，勿复狡狯夸神灵：表达对友谊的珍视与对虚幻事物的反思，强调人际关系的重要性。
- 愔愔从此常倚壁，听我夜诵黄庭经：结尾展现了宁静的生活态度，表明诗人向往精神的安宁。
修辞手法
诗中运用了比喻、拟人等修辞手法，形成了生动的意象和深邃的情感。例如，“古藤杖”作为承载物象征着诗人的理想与追求；“蛟龙形”则使得藤杖更加生动，充满生命力。
主题思想
整首诗主题围绕着人生的哲理与对友谊的珍视，表达了诗人对生命流逝的感慨和对精神生活的追求。陆游通过古藤杖的象征，传达了人生态度的坚定与对文化的向往。
意象分析
意象词汇
- 古藤杖：象征坚持与智慧。
- 蛟龙：象征着力量与灵动。
- 会稽山阴：文化的根源，历史的象征。
- 兰亭：文人聚集的地方，代表着文人精神与理想。
- 黄庭经：道教经典，象征着内心的宁静与哲学思考。
互动学习
诗词测试
-
古藤杖的形状被比作什么？ A. 蛟龙
B. 凤凰
C. 龟蛇
D. 鸳鸯 -
诗中提到的“兰亭”是指哪个地方？ A. 长安
B. 会稽山阴
C. 黄河边
D. 苏州 -
作者在诗中提到的“黄庭经”是什么？ A. 一部历史书籍
B. 一部道教经典
C. 一部诗集
D. 一部小说
答案：1.A 2.B 3.B
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 与陆游的《古藤杖歌》相比，杜甫的《登高》同样表达了对人生的感慨与对时局的忧虑，但在表达方式上更显沉重，而陆游则更显宁静和超然。两首诗都展现了诗人对自然的热爱与人生的思考，但情感基调有所不同。
参考资料
- 《陆游诗集》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《宋代文学与文化》