霞友云朋休外觅，心地稳，是天堂。是什么意思

法光普照道门昌。

出天长。

入龙阳。

宝殿圆成，朝暮爇心香。

霞友云朋休外觅，心地稳，是天堂。

燕南河北好悲伤。

正穷荒。

受风霜。

劫运推移，何日到仙乡。

谁解闲居山后意，□□秀，小蓬庄。

原文展示

江城子
法光普照道门昌。出天长。入龙阳。宝殿圆成，朝暮爇心香。
霞友云朋休外觅，心地稳，是天堂。
燕南河北好悲伤。正穷荒。受风霜。
劫运推移，何日到仙乡。谁解闲居山后意，秀，小蓬庄。

白话文翻译

这首词描绘了道教的光辉与安宁，表达了对理想境界的向往和对现实的感慨。法光照耀着道门的繁荣，生活在天边的梦想与在龙阳的归属感交织。宝殿的圆满象征着心灵的宁静，日夜供奉的香火代表着信仰与追求。朋友不必在外寻觅，稳固的内心才是通往天堂的途径。在燕南河北，悲伤的情绪如同荒凉的景象，经历风霜的洗礼，何时才能到达理想的仙乡？谁能理解我在山后悠闲的心境，像小蓬庄般的宁静与秀丽。

注释

• 法光：指佛教或道教的光辉。
• 道门：指道教的宗门。
• 宝殿：道教或佛教中的寺庙。
• 朝暮爇心香：日夜供奉香火，表示对神明的敬仰。

典故解析

• 仙乡：指理想的境界，通常与道教的长生不老和超脱尘世相联系。
• 小蓬庄：可能指代一种理想的生活状态，隐喻归隐于自然的理想生活。

诗词背景

作者介绍

尹志平，元代著名词人，生活在元朝时期，受道教和佛教影响，作品多反映对理想境界的追求和对现实的思考。其词风格清新，意境深远。

创作背景

该词作于作者寻求内心宁静、探求道教理想生活时，通过对自然和道教的描绘，表达了对精神家园的渴望。

诗歌鉴赏

《江城子》是一首充满哲理和情感的词作，表达了道教的思想和对理想生活的向往。词中通过对法光普照的描绘，展现了道教的光辉与繁荣，强调了心灵的宁静与自我修养的重要性。“宝殿圆成，朝暮爇心香”一句，既表现出对宗教信仰的虔诚，也寓意着内心的圆满与和谐。作者在描绘理想境界的同时，也不忘现实的苦涩，“燕南河北好悲伤”，表现了对生活的无奈与感慨，流露出强烈的对比与冲突。

整首词通过对比手法，展示了作者在繁华与荒凉之间的挣扎，表达了对理想生活的向往，和对现实无奈的深思。最后一句“谁解闲居山后意”，更是引发读者的共鸣，反映了人们对内心宁静的渴求与对世俗的逃避。总的来说，这首词兼具哲理与情感，展现了作者深邃的思考和丰富的内心世界。

诗词解析

逐句解析

1. 法光普照道门昌：道教的光辉普遍照射，显示出道教的繁荣。
2. 出天长，入龙阳：出自天空，归入龙阳，暗示一种理想的归属。
3. 宝殿圆成，朝暮爇心香：宝殿的圆满象征着信仰的坚定，日夜供香表示虔诚。
4. 霞友云朋休外觅：不必在外寻找朋友，内心的稳固才是关键。
5. 心地稳，是天堂：内心的安宁才是通往天堂的真实路径。
6. 燕南河北好悲伤：现实中的悲伤与荒凉，让人感到无奈。
7. 正穷荒，受风霜：经历了风霜与困苦，生活的艰辛显露无遗。
8. 劫运推移，何日到仙乡：在劫难与时间的推移中，何时才能实现理想？
9. 谁解闲居山后意：谁能理解我那闲适的生活态度。
10. 秀，小蓬庄：隐喻一种理想的生活状态，渴望回归自然。

修辞手法

• 比喻：将内心的宁静比作天堂。
• 对仗：如“出天长，入龙阳”，形成韵律美。
• 拟人：赋予自然以情感，表现对理想的向往。

主题思想

整首诗的中心思想在于追求内心的宁静与理想的生活状态，反映了对道教信仰的依赖，以及对现实生活的深刻思考。

意象分析

意象词汇

• 法光：象征道教的智慧与光明。
• 宝殿：代表着精神追求的寄托。
• 燕南河：表现现实的悲伤与无奈。

互动学习

诗词测试

1. 江城子一词的作者是？

   • A) 李白
   • B) 尹志平
   • C) 苏轼

2. “出天长，入龙阳”中的“龙阳”指的是？

   • A) 一种地方
   • B) 一种意境
   • C) 一种人物

3. 诗中提到的“谁解闲居山后意”，表达了作者的什么情感？

   • A) 对友情的渴望
   • B) 对生活的无奈
   • C) 对自然的向往

答案

1. B) 尹志平
2. A) 一种地方
3. B) 对生活的无奈

诗词比较与延伸

相关作品推荐

• 《水调歌头》 由苏轼作，表达对理想人生的思考。
• 《登高》 由杜甫作，反映对生活艰辛的感慨。

诗词对比

• 《江城子》与《水调歌头》：两者都表达了对理想生活的向往，但前者更强调内心的宁静，后者则更多反映对人生的感慨与哲理。

参考资料

• 《元代诗词选》
• 《道教与中国文学》
• 《中国古典诗词鉴赏》