身行不遇中国人，马上自作思归曲。是什么意思

胡人以鞍马为家，射猎为俗。

泉甘草美无常处，鸟惊兽骇争驰逐。

谁将汉女嫁胡儿，风沙无情貌如玉。

身行不遇中国人，马上自作思归曲。

推手为琵却手琶，胡人共听亦咨嗟。

玉颜流落死天涯，琵琶却传来汉家。

汉宫争按新声谱，遗恨已深声更苦。

纤纤女手生洞房，学得琵琶不下堂。

不识黄云出塞路，岂知此声能断肠！

汉宫有佳人，天子初未识，一朝随汉使，远嫁单于国。

绝色天下无，一失难再得，虽能杀画工，于事竟何益？

耳目所及尚如此，万里安能制夷狄！

汉计诚已拙，女色难自夸。

明妃去时泪，洒向枝上花。

狂风日暮起，飘泊落谁家。

红颜胜人多薄命，莫怨东风当自嗟。

原文展示:

和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作
作者: 欧阳修 〔宋代〕

胡人以鞍马为家，射猎为俗。
泉甘草美无常处，鸟惊兽骇争驰逐。
谁将汉女嫁胡儿，风沙无情貌如玉。
身行不遇中国人，马上自作思归曲。
推手为琵却手琶，胡人共听亦咨嗟。
玉颜流落死天涯，琵琶却传来汉家。
汉宫争按新声谱，遗恨已深声更苦。
纤纤女手生洞房，学得琵琶不下堂。
不识黄云出塞路，岂知此声能断肠！
汉宫有佳人，天子初未识，
一朝随汉使，远嫁单于国。
绝色天下无，一失难再得，
虽能杀画工，于事竟何益？
耳目所及尚如此，万里安能制夷狄！
汉计诚已拙，女色难自夸。
明妃去时泪，洒向枝上花。
狂风日暮起，飘泊落谁家。
红颜胜人多薄命，莫怨东风当自嗟。

白话文翻译：

胡人以鞍马为家，打猎是他们的习俗。
泉水甘甜，草木美丽，流动的地方没有常住之地，
鸟儿受惊，兽类惊骇，纷纷逃窜。
是谁将汉女嫁给了胡儿？风沙无情，她的容貌如玉。
身在异乡，未能遇见中国人，
我在马上自作思乡之曲。
推手为琵琶，却又放下手中的琶，
胡人也听得伤感叹息。
她的玉颜流落在天涯，
琵琶却传来了汉家的音调。
汉宫争相演奏新谱，
遗恨已深，声音更加苦涩。
纤细的女子在洞房中，
学得琵琶却不愿离开堂前。
不知黄云出塞的路，
岂知这声音能断人肠！
汉宫有位佳人，天子初未识，
一朝随汉使，远嫁单于国。
绝色在天下无一失，
即便能杀掉画工，也于事无益！
耳目所及尚且如此，
万里之遥如何能制服夷狄！
汉朝的计策实在拙劣，
女色难以自夸。
明妃离去时的泪水，
洒落在枝上的花上。
狂风在日暮时分起，
飘泊不定落在谁家。
红颜胜人多薄命，
莫怨东风，应该自叹。

注释:

• 胡人：指的是北方的少数民族，常与汉族对立。
• 鞍马：指马鞍和马，象征游牧生活。
• 明妃：指王嫱，即王昭君，汉元帝时期的美女，因和亲而远嫁匈奴。
• 琵琶：一种传统乐器，象征文人的情感寄托。
• 单于：匈奴的首领。
• 黄云：指塞外的黄沙，象征遥远的边疆。

诗词背景:

作者介绍:

欧阳修（1007年－1072年），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，北宋著名的文学家、政治家。他以散文、诗词、词曲闻名，尤其在赋、诗方面成就卓著。欧阳修主张文以载道，提倡文人应有的社会责任感。

创作背景:

该诗作是对王介甫的《明妃曲》的和作，表现了因战争和政治原因而导致的离散与思念。诗中通过描绘汉女王昭君的悲剧命运，反映了当时社会对女性命运的关注，以及对战争带来伤害的深刻思考。

诗歌鉴赏：

这首诗通过描绘王昭君的悲剧命运，反映了战争与婚姻的无奈，表现了诗人对历史的感慨和对女性命运的同情。诗中以“胡人以鞍马为家，射猎为俗”开篇，描绘了游牧民族的生活方式，表现出一种粗犷而又自由的生活，而这种生活与汉人的安定生活形成鲜明对比。接着，诗人提出了“谁将汉女嫁胡儿”的疑问，表达了对王昭君命运的深切关注。

在描绘昭君离国的心情时，诗人通过“身行不遇中国人，马上自作思归曲”表达了她在异乡的孤独与思乡之情。诗中使用“玉颜流落死天涯”形象地展示了她的美丽与悲惨命运的矛盾，令人心痛。

此外，诗中提到的“推手为琵却手琶”，不仅展示了音乐的魅力，还暗示了汉文化的传承与流失。王昭君虽然身处异域，但她的音乐仍然传递了汉家的情感，反映了文化的交融与碰撞。

整首诗在情感上层层递进，逐渐深化了对王昭君命运的思考，最终以“红颜胜人多薄命”作结，表达了对美丽女性命运的无奈与感慨。诗歌不仅是对历史人物的追忆，也是对人性与命运的深刻反思，具有强烈的情感共鸣。

诗词解析:

逐句解析:

1. 胡人以鞍马为家：描述了胡人的游牧生活，强调了他们与汉人不同的生活方式。
2. 射猎为俗：指出他们以狩猎为主要生活方式，突出其粗犷的特性。
3. 泉甘草美无常处：写出自然景色的美好，但这种美好是流动不定的。
4. 鸟惊兽骇争驰逐：描绘了自然界的动荡与生命的脆弱。
5. 谁将汉女嫁胡儿：引入主题，发出对王昭君命运的质疑。
6. 风沙无情貌如玉：表现出环境的恶劣与王昭君的美丽形成对比。
7. 身行不遇中国人：表达了她在异乡的孤独感，未能遇见同胞。
8. 马上自作思归曲：在马背上自作曲调，表达思乡之情。
9. 推手为琵却手琶：暗示汉文化的传承，音乐的魅力。
10. 胡人共听亦咨嗟：胡人也因她的音乐而感到惋惜。
11. 玉颜流落死天涯：指她的美丽已流落在遥远的国度。
12. 琵琶却传来汉家：表明汉文化的延续。
13. 汉宫争按新声谱：描绘汉宫中对新曲的争相演奏。
14. 遗恨已深声更苦：遗憾已深，音乐声愈加悲苦。
15. 纤纤女手生洞房：细腻的描写女子在洞房中学习音乐。
16. 学得琵琶不下堂：暗示她对汉文化的坚持。
17. 不识黄云出塞路：不知出塞的艰难与遥远。
18. 岂知此声能断肠：感叹音乐的力量，能触动人心。
19. 汉宫有佳人：引入王昭君的身份。
20. 天子初未识：汉元帝初未识她的美丽。
21. 一朝随汉使：她随汉使出征，命运转折。
22. 远嫁单于国：远嫁匈奴，命运的悲剧。
23. 绝色天下无：强调她的绝世美貌。
24. 一失难再得：失去后再也无法复得。
25. 虽能杀画工，于事竟何益：即使能杀掉画工也无济于事。
26. 耳目所及尚如此：感叹现实的无奈。
27. 万里安能制夷狄：表达对边疆局势的无力感。
28. 汉计诚已拙：感叹汉朝的计策无效。
29. 女色难自夸：美女的命运无法自夸。
30. 明妃去时泪，洒向枝上花：她离去时的泪水洒落在花上，令人心痛。
31. 狂风日暮起，飘泊落谁家：描绘她的漂泊与孤独。
32. 红颜胜人多薄命：强调美人命薄，令人唏嘘。
33. 莫怨东风当自嗟：劝慰自己不必怨恨外界，应该自省。

修辞手法:

• 比喻：如“玉颜流落死天涯”，将美丽与悲惨结合。
• 对仗：如“红颜胜人多薄命”，增加诗的韵律感。
• 拟人：如“风沙无情”，赋予自然以情感。
• 排比：多处使用排比增强情感的层次感。

主题思想:

整首诗的主题围绕着对王昭君命运的感慨与对女性命运的同情，展现出历史背景下的无奈与悲哀。诗人通过对历史人物的描绘，反映了对战争与离散的深刻思考，表达了对美好事物脆弱命运的无奈与感伤。

意象分析:

意象词汇:

• 胡人：象征外族文化与游牧生活。
• 琵琶：象征汉文化与音乐的传承。
• 明妃：象征美丽与命运的悲剧。
• 黄云：象征边疆的艰苦与遥远。
• 泪水：象征离别与思念的情感。

文化内涵与象征意义:

• 胡人与汉人的对立，象征着文化的碰撞与融合。
• 琵琶的演奏，象征着对汉文化的怀念与坚持。
• 明妃的美丽与命运悲剧，反映了历史对女性的无情。
• 黄云与泪水，表达了对离别的无奈与悲痛，增强了诗的情感深度。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“胡人”主要指什么？ A. 汉人
   B. 游牧民族
   C. 文人
   D. 农民

2. 王昭君的悲剧命运主要因为什么？ A. 美丽
   B. 战争与政治
   C. 家庭原因
   D. 文化差异

3. 诗中哪个乐器象征着汉文化的传承？ A. 古筝
   B. 笛子
   C. 琵琶
   D. 二胡

答案：

1. B
2. B
3. C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《明妃曲》（王介甫）
• 《长恨歌》（白居易）
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诗词对比:

• 王介甫的《明妃曲》：同样表现王昭君的命运，情感更为直接。
• 白居易的《长恨歌》：描绘了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧，主题相似但情感更加细腻。

通过对比可以看出，不同诗人的作品在情感表达和主题处理上各有千秋，各自反映了不同历史时期的社会背景与人文情怀。