谁辟郊原野径通，清虚时沐此堂中。是什么意思

谁辟郊原野径通，清虚时沐此堂中。

千年箓授神仙秘，一代名高太史风。

自向赤霄归玉舄，长留紫气护琳宫。

几回杖履探真诀，尺五遥瞻托暮鸿。

原文展示:

浮邱社怀赵太史
作者: 陈宏采 〔明代〕

谁辟郊原野径通，清虚时沐此堂中。
千年箓授神仙秘，一代名高太史风。
自向赤霄归玉舄，长留紫气护琳宫。
几回杖履探真诀，尺五遥瞻托暮鸿。

白话文翻译：

这首诗描绘了一个人走在开阔的郊外小径上，时常在这清幽的堂中沐浴自然的气息。千年来，传授给神仙的秘密在这里流传开来，而太史的名声也在这一代中崭露头角。他曾向着赤霄归去，乘着玉舄，长久地留在紫气之中，守护着琳宫。几次他手持杖履探寻真理，远远地仰望着那飞翔的鸿雁。

注释：

• 辟：开辟，开创。
• 郊原野：指开阔的乡野。
• 清虚：清幽空灵的状态。
• 箓：道教中用于传授道理、法术的文书。
• 太史：指的是古代的一种官职，掌管历史记载的人。
• 赤霄：道教中指高远的天空。
• 玉舄：指神仙乘坐的玉制鞋子，象征飞升。
• 紫气：道教中象征吉祥的气。
• 琳宫：指神仙所居住的宫殿。
• 杖履：指手杖和鞋子，象征行走的姿态。
• 尺五遥瞻：形容仰望的距离，尺五是古代的长度单位。

典故解析：

• “千年箓授神仙秘”提到的“箓”，与道教的传承密切相关，指的是道教的法术和教义的传递。
• “太史风”指的是赵太史赵岐，他以高尚的名声和品德被世人所景仰，是诗人所怀念的对象。

诗词背景：

作者介绍：
陈宏采是明代的一位诗人，以其清新脱俗的风格而闻名。他的作品常常表现出对自然和道教文化的热爱，反映出他对人生哲理的思考。

创作背景：
这首诗写于陈宏采对道教思想的探求和对友人的怀念之情。赵太史作为道教文化的重要人物，象征着智慧与理想，激励着诗人对真理的追求。

诗歌鉴赏：

这首诗以清新自然的景象开篇，展现了一种宁静的氛围，诗人通过对郊外小径的描绘，引入了对赵太史的怀念。诗中的意象丰富，清虚的堂中让人感受到一种超脱尘世的宁静，而“千年箓授神仙秘”则使得诗的主题更加深邃，表达了对永恒智慧的向往。诗人在表达对赵太史的崇敬之余，也流露出自己对道教思想的追求和对真理的渴望。整首诗情感真挚，意境深远，展现了诗人与自然、与历史的深刻对话。

诗词解析：

逐句解析:

• 谁辟郊原野径通：以疑问的口吻开篇，营造出一种询问的氛围，表现对开阔自然的惊叹。
• 清虚时沐此堂中：描述在宁静的环境中，诗人感受到了自然的洗礼，体现了对清净生活的向往。
• 千年箓授神仙秘：强调道教文化的传承，表明对古代智慧的尊重和渴望。
• 一代名高太史风：点出赵太史的伟大，表达对他的敬仰和怀念。
• 自向赤霄归玉舄：象征着理想的追求和灵魂的升华。
• 长留紫气护琳宫：表现出对理想境界的向往，渴望得到神秘的保护。
• 几回杖履探真诀：表达了诗人对真理的探索和努力。
• 尺五遥瞻托暮鸿：展现了仰望远方的情景，寓意对未来的期盼。

修辞手法:

• 比喻：如“赤霄归玉舄”以玉舄喻指理想的追求。
• 对仗：诗中多处使用对仗工整的句式，如“千年箓授”与“一代名高”，增强了诗的韵律感。

主题思想： 整首诗表达了对道教文化的敬仰、对历史人物的怀念以及对真理追求的坚定信念，表现出一种哲学思考和内心的宁静。

意象分析：

意象词汇：

• 郊原野：象征自然之美，代表了诗人向往的理想生活。
• 清虚：意指一种心灵的宁静与空灵。
• 紫气：象征着吉祥和高尚的理想境界。
• 琳宫：代表神秘和理想的栖息之所。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“太史”指的是哪个历史人物？ A. 赵岐
   B. 孔子
   C. 老子
   D. 庄子

2. “尺五遥瞻托暮鸿”中的“暮鸿”象征着什么？
   A. 未来的希望
   B. 过去的回忆
   C. 现实的困扰
   D. 失去的理想

3. 诗中提及的“千年箓”与哪种文化相关？
   A. 儒家
   B. 道教
   C. 佛教
   D. 法家

答案：

1. A
2. A
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《静夜思》李白
• 《月夜忆舍弟》杜甫

诗词对比：

• 在李白的《静夜思》中，诗人对月光的描绘同样展现了对故乡的思念，和对理想生活的向往。两首诗都在自然中寻找心灵的寄托，但陈宏采更强调了对道教文化的探索，而李白则侧重于个人情感的流露。

参考资料：

推荐书目：

• 《明代诗词选》
• 《道教文化与中国文学》
• 《古诗词鉴赏》

通过以上的解读和分析，希望能帮助读者更好地理解《浮邱社怀赵太史》这首诗的深刻内涵和情感基调。