这段话出自宋代苏辙《次前韵示杨明二首 其一》
晚岁有馀乐，天教一向闲。
嵩阳百口住，岭外七年还。
卜宅先邻晏，携瓢欲饮颜。
吴僧来不久，相约叩禅关。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 22:14:48原文展示
晚岁有馀乐，天教一向闲。
嵩阳百口住，岭外七年还。
卜宅先邻晏，携瓢欲饮颜。
吴僧来不久，相约叩禅关。
白话文翻译
在晚年的时候，生活有余的乐趣，老天让人一直过得悠闲自在。
在嵩阳的村庄里，百姓安居乐业，
而我在岭外漂泊七年才回归故里。
我选了个邻近的地方安家，带着酒瓢想要饮酒作乐。
不久前有位吴国的僧人来访，我们相约一起叩打禅关。
注释
- 晚岁：指晚年。
- 有馀乐：生活富足，乐趣多。
- 天教：上天的安排。
- 嵩阳：嵩山的阳光，意指该地的美好环境。
- 卜宅：选择住宅。
- 邻晏：邻居安宁。
- 携瓢：带着酒瓢。
- 叩禅关：敲门求教于禅宗。
诗词背景
作者介绍
苏辙（1039年－1112年）是北宋时期著名的文学家、政治家，苏轼的弟弟。他的诗词风格清新自然，常常表现出对生活的热爱和对自然的感悟。
创作背景
这首诗写于苏辙晚年之际，反映了他对闲适生活的向往和对友人的思念。诗中描绘了他在晚年选择隐居的生活状态，以及与友人相聚的情景。
诗歌鉴赏
此诗展现了苏辙对悠闲生活的向往和对友谊的珍视。诗的开头以“晚岁有馀乐”引入，表明作者在晚年生活的满足与乐趣，展现出一种淡泊的生活态度。“天教一向闲”则是对生活状态的自我归纳，表达了他对于老天安排的感激。接着，“嵩阳百口住”描绘了一个宁静祥和的村庄，给人以温暖的感觉，暗示着人们在这里安居乐业。“岭外七年还”则透露出他在外漂泊的经历，阐述了归来的喜悦与对故土的眷恋。
诗的后半部分，苏辙通过“卜宅先邻晏”表达了他对邻里和谐生活的向往，带着酒瓢欲饮则展现了他对闲适生活的热爱。“吴僧来不久，相约叩禅关”则引出了友人相聚的画面，突显了人与人之间的情谊。整首诗流露出作者对生活的满足、对友谊的珍惜，表达了一种理想的隐居生活态度。
诗词解析
逐句解析
- 晚岁有馀乐：晚年生活中有许多乐趣。
- 天教一向闲：上天让自己过得悠闲自在。
- 嵩阳百口住：在嵩阳这个地方，百姓安居乐业。
- 岭外七年还：自己在岭外流浪了七年才返回故里。
- 卜宅先邻晏：选择了一个邻居安宁的地方安家。
- 携瓢欲饮颜：带着酒瓢想要痛快地饮酒。
- 吴僧来不久：不久前有位吴国的僧人来访。
- 相约叩禅关：我们约好一起去敲禅宗的门。
修辞手法
- 对仗：全诗运用了对仗的修辞手法，增加了韵律感。
- 意象：诗中通过“晚岁”、“天教”、“卜宅”等意象传达了对生活的感悟。
主题思想
整首诗表达了作者对晚年生活的满足与对友谊的珍视，展现了他对隐居生活的向往和对自然的热爱。
意象分析
- 晚岁：象征着人生的成熟与智慧。
- 嵩阳：代表着安宁的生活环境。
- 携瓢：象征着对自由生活的追求与享受。
- 吴僧：代表着友谊与文化的交流。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到的“晚岁”是什么意思？ A. 年轻
B. 晚年
C. 中年 -
苏辙在诗中选择了哪个地方安家？ A. 嵩阳
B. 京城
C. 岭外 -
吴僧来访的目的是？ A. 叨扰
B. 叩禅关
C. 旅游
答案：1.B 2.A 3.B
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 苏辙与其兄苏轼的作品在主题上有相似之处，都是对生活的感悟与对自然的热爱，但苏辙的作品更倾向于表现隐逸生活的宁静。
参考资料
- 《宋诗三百首》
- 《苏辙年谱》
- 《中国古代诗歌鉴赏辞典》