青春已辞淮水湄，底物遗我堪解颐。是什么意思

青春已辞淮水湄，底物遗我堪解颐。

风味不除惟白堕，典弄犹在有黄鹂。

老夫只觉禅坐好，儿辈争论句法奇。

到处何曾问炊米，半生人笑北湖痴。

原文展示:

青春已辞淮水湄，底物遗我堪解颐。风味不除惟白堕，典弄犹在有黄鹂。老夫只觉禅坐好，儿辈争论句法奇。到处何曾问炊米，半生人笑北湖痴。

白话文翻译：

青春已经告别了淮水的岸边，什么东西能让我开怀一笑？风味依旧只有白堕酒，典故中仍有黄鹂鸟。老夫我只觉得禅坐最好，儿辈们争论着奇妙的句法。我四处漂泊，从不关心炊米之事，半生人都笑我北湖痴。

注释:

• 青春已辞淮水湄：青春时光已经远去，淮水湄指的是淮河岸边。
• 底物遗我堪解颐：底物，指什么东西；解颐，开怀大笑。
• 风味不除惟白堕：风味，指酒的风味；白堕，指白堕酒，一种古代名酒。
• 典弄犹在有黄鹂：典弄，指典故；黄鹂，鸟名，常用于诗词中象征美好。
• 老夫只觉禅坐好：老夫，作者自称；禅坐，指坐禅，静坐冥想。
• 儿辈争论句法奇：儿辈，指年轻一代；句法奇，指奇妙的诗句结构。
• 到处何曾问炊米：炊米，指日常生活所需。
• 半生人笑北湖痴：北湖痴，指作者自己，北湖可能是作者常去的地方。

诗词背景:

作者介绍: 吴则礼，宋代诗人，生平不详，但从其诗作中可看出他是一位追求精神自由、超脱世俗的文人。他的诗作多表现对自然和禅理的向往，以及对世俗生活的淡泊态度。

创作背景: 这首诗表达了作者对青春逝去的感慨，以及对世俗生活的超然态度。诗中提到的“白堕”和“黄鹂”都是古代诗词中常见的意象，分别代表了酒的美好和自然的和谐。作者通过这些意象，表达了自己对简单生活的向往和对禅理的追求。

诗歌鉴赏：

这首诗以青春的逝去为起点，通过对“白堕”酒和“黄鹂”鸟的描绘，展现了作者对简单生活和自然和谐的向往。诗中的“禅坐”和“句法奇”反映了作者对精神生活的追求和对诗歌艺术的执着。最后两句“到处何曾问炊米，半生人笑北湖痴”则表达了作者对世俗生活的超然态度，以及对自己独特生活方式的坚持。整首诗语言简练，意境深远，体现了宋代文人的典型风格。

诗词解析:

逐句解析:

• 第一句“青春已辞淮水湄”，通过“青春”和“淮水湄”的对比，表达了时光流逝的感慨。
• 第二句“底物遗我堪解颐”，用“底物”和“解颐”表达了作者对生活中简单乐趣的追求。
• 第三句“风味不除惟白堕”，通过“白堕”酒的意象，展现了作者对美好事物的执着。
• 第四句“典弄犹在有黄鹂”，用“黄鹂”鸟的意象，表达了作者对自然和谐的向往。
• 第五句“老夫只觉禅坐好”，通过“禅坐”的意象，展现了作者对精神生活的追求。
• 第六句“儿辈争论句法奇”，用“句法奇”表达了作者对诗歌艺术的执着。
• 第七句“到处何曾问炊米”，通过“炊米”的意象，表达了作者对世俗生活的超然态度。
• 第八句“半生人笑北湖痴”，用“北湖痴”的意象，表达了作者对自己独特生活方式的坚持。

修辞手法:

• 比喻：如“风味不除惟白堕”中的“白堕”酒，比喻美好事物。
• 拟人：如“青春已辞淮水湄”中的“青春”被拟人化，表达了时光流逝的感慨。
• 对仗：如“老夫只觉禅坐好，儿辈争论句法奇”中的对仗，增强了诗句的节奏感。

主题思想: 这首诗的主题是表达对青春逝去的感慨，以及对简单生活、自然和谐、精神生活和诗歌艺术的追求。通过对比世俗生活和精神追求，展现了作者的超然态度和对独特生活方式的坚持。

意象分析:

• 意象词汇：青春、淮水湄、白堕、黄鹂、禅坐、句法奇、炊米、北湖痴。
• 详细解释：青春代表时光，淮水湄代表地点，白堕代表美好事物，黄鹂代表自然和谐，禅坐代表精神生活，句法奇代表诗歌艺术，炊米代表世俗生活，北湖痴代表独特生活方式。

互动学习:

• 诗词测试：
  1. 诗中提到的“白堕”是指什么？ A. 一种鸟 B. 一种酒 C. 一种花 D. 一种树
  2. 诗中的“禅坐”表达了作者对什么的追求？ A. 物质生活 B. 精神生活 C. 社交生活 D. 政治生活
  3. 诗中的“北湖痴”是指什么？ A. 作者的朋友 B. 作者的别号 C. 作者的家乡 D. 作者的爱好 答案：1. B 2. B 3. B

诗词比较与延伸:

• 相关作品推荐：苏轼的《和子由渑池怀旧》、王安石的《泊船瓜洲》。
• 诗词对比：苏轼的《和子由渑池怀旧》表达了对过去时光的怀念，与吴则礼的这首诗有相似之处；王安石的《泊船瓜洲》则表达了对故乡的思念，与吴则礼的这首诗在情感上有所不同。

参考资料:

• 推荐书目：《宋诗选注》、《宋代诗词鉴赏辞典》。