再遇何年，驾云朝上帝。是什么意思

自东离海上，元本三洲，四人同契。

异域殊乡，同行并坐，终日相将游戏。

谈玄论妙，究方外清虚，道家真味。

唱和从容，一时法眷情何义。

如今分显回然，苦志勤心，磨炼各逃倾逝。

既昌飘零，难为会合，幽僻关山迢递。

乾坤间隔，望落落犹如，晓星之势。

再遇何年，驾云朝上帝。

齐天乐 忆法眷

原文展示:

自东离海上，元本三洲，
四人同契。异域殊乡，
同行并坐，终日相将游戏。
谈玄论妙，究方外清虚，
道家真味。唱和从容，
一时法眷情何义。
如今分显回然，
苦志勤心，磨炼各逃倾逝。
既昌飘零，难为会合，
幽僻关山迢递。
乾坤间隔，望落落犹如，
晓星之势。再遇何年，
驾云朝上帝。

白话文翻译:

从东海而来，原本三洲之地，
四人之间结下契约。在不同的异乡，
我们并肩而坐，整日一起游玩。
讨论玄理，探讨道教的清虚，
体会道家的真味。唱和自如，
在那时法眷情义何其深厚。
如今各自分开，苦心志向，
努力磨练，试图逃避时间的流逝。
既然如同飘零的花瓣，难以重聚，
幽深的山峦道路迢迢。
在天地的间隔中，望着那遥远的星辰，
如同晨星的光辉。再相遇何年，
愿驾云朝见上帝。

注释:

• 契：约定、结盟。
• 异域殊乡：不同的地方。
• 方外清虚：道教中追求的清净无为的境界。
• 法眷情：佛教、道教中对法的依恋和情感。

典故解析:

• 道教：古代中国的一种哲学和宗教，强调自然、无为和长生。
• 三洲：传说中的三座岛屿，象征着神仙之地。
• 晓星：晨星，象征着希望和光明。

诗词背景:

作者介绍：丘处机（1148—1227），元代道士和诗人，重要的道教思想家。他在道教的传播中扮演了重要角色，尤其是与元朝统治者的关系密切。
创作背景：此诗写于丘处机与法友们的相聚后，表达了对往昔时光的怀念以及对未来重聚的期待。

诗歌鉴赏：

《齐天乐 忆法眷》是一首充满哲理与情感的诗作，丘处机通过对往昔与朋友们共同探讨道理、游戏的回忆，展现了一种对道教理念的追求和对友谊的珍视。诗中反复提及的“法”、“道”不仅是对道教教义的向往，更是对精神世界的追求。诗人在表达对往昔的怀念时，也隐含了对时光流逝、人生无常的感慨。在“再遇何年，驾云朝上帝”中，诗人寄托了对未来再相聚的渴望与期盼，展现了一种超越时间与空间的情感纽带。整体上，诗歌将个人情感与道教哲学融合，形成了深邃而动人的艺术效果。

诗词解析:

• 自东离海上：表明诗人起源地，强调地理位置的遥远。
• 谈玄论妙：描绘出一幅友人相聚、畅谈的场景，体现出道教的探讨精神。
• 如今分显回然：表达了时间的无情和分离的痛苦。
• 乾坤间隔：指代宇宙的辽阔和人与人之间的距离。

修辞手法:

• 比喻：将友谊比作珍贵的法缘。
• 对仗：整首诗句对仗工整，增强了诗的韵律感。

主题思想:

整首诗通过回忆与法友的相聚，表达了对道教理念的追求和对友谊的珍视，同时也反映了对人生无常的感慨，传达出一种超越时空的情感联系。

意象分析:

• 星：象征着希望与光明，代表着友谊的永恒。
• 云：象征着自由与超脱，隐喻追求道教理想境界的愿望。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“四人同契”指的是什么？ A. 四个朋友
   B. 四个兄弟
   C. 四个神仙
   D. 四个旅人

2. “再遇何年，驾云朝上帝”表达了诗人对什么的期待？ A. 对道教的追求
   B. 对友谊的重聚
   C. 对人世的无常
   D. 对自然的向往

答案：

1. A
2. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 《静夜思》李白
• 《春江花月夜》张若虚

诗词对比：

• 李白的《静夜思》与丘处机的《齐天乐 忆法眷》都表达了对故乡和友人的思念，但李白更侧重于个人情感的细腻表现，而丘处机则融入了道教的哲理思考。

参考资料:

• 《元代诗人丘处机传》
• 《道教文化与中国古代诗词》
• 《古诗词鉴赏指南》