持之向中国，可以金张豪。是什么意思

中夜治舟楫，越海远游遨。

游遨将何为，万宝聚岩坳。

珊瑚七尺余，珠树罗蓬蒿。

持之向中国，可以金张豪。

出门忽不乐，欲进心恒慅。

但恐蛟龙怒，骨肉沦波涛。

人生亦有命，圣贤莫能逃。

遗穗尚可拾，言归卧林皋。

原文展示:

古意 其六 袁凯 〔明代〕 中夜治舟楫，越海远游遨。 游遨将何为，万宝聚岩坳。 珊瑚七尺余，珠树罗蓬蒿。 持之向中国，可以金张豪。 出门忽不乐，欲进心恒慅。 但恐蛟龙怒，骨肉沦波涛。 人生亦有命，圣贤莫能逃。 遗穗尚可拾，言归卧林皋。

白话文翻译：

半夜时分修理船只，准备跨越海洋远游。 远游的目的何在？是为了岩坳中聚集的无数宝物。 七尺多高的珊瑚，珍珠树遍布在蓬蒿之间。 带着这些宝物回到中原，足以炫耀富贵。 但出门后突然感到不快，想要前进的心情总是不安。 只怕蛟龙发怒，骨肉沉入波涛之中。 人生也有命运，即使是圣贤也无法逃脱。 遗留的谷穗还可以捡拾，还是回家卧在林边的草地上吧。

注释:

• 中夜：半夜。
• 治舟楫：修理船只。
• 越海：跨越海洋。
• 游遨：远游。
• 万宝：指各种珍宝。
• 岩坳：山间的低洼地。
• 珊瑚：海洋中的珍贵宝石。
• 珠树：指珍珠树，比喻珍贵的植物。
• 罗蓬蒿：遍布在蓬蒿之间。
• 中国：指中原地区。
• 金张豪：炫耀富贵。
• 慅：不安。
• 蛟龙：传说中的海中巨兽。
• 骨肉沦波涛：指遭遇海难，生命危险。
• 遗穗：遗留的谷穗。
• 林皋：林边的草地。

诗词背景:

作者介绍: 袁凯，明代诗人，生平不详，但其诗作流传较广，风格多变，既有豪放的边塞诗，也有细腻的田园诗。此诗反映了作者对远游的向往与对命运的无奈。

创作背景: 此诗可能是在作者对远游的憧憬与对未知的恐惧之间产生的矛盾心理下创作的。诗中通过描绘远游的景象和对命运的思考，表达了作者内心的复杂情感。

诗歌鉴赏：

这首诗通过描绘半夜修理船只准备远游的场景，展现了作者对远方的向往和对宝物的渴望。诗中“珊瑚七尺余，珠树罗蓬蒿”等句，生动描绘了远方的珍宝，但随后作者却表达了出门后的不安和对海难的恐惧。最后，作者通过对命运的思考，决定放弃远游，回归田园生活。整首诗情感丰富，从向往到恐惧，再到无奈的接受，展现了作者内心的复杂变化。

诗词解析:

逐句解析:

• 中夜治舟楫：半夜时分修理船只，准备远行。
• 越海远游遨：跨越海洋，进行远游。
• 游遨将何为：远游的目的是什么。
• 万宝聚岩坳：岩坳中聚集了无数珍宝。
• 珊瑚七尺余：七尺多高的珊瑚，形容珍宝的珍贵。
• 珠树罗蓬蒿：珍珠树遍布在蓬蒿之间，形容珍宝的丰富。
• 持之向中国：带着这些珍宝回到中原。
• 可以金张豪：足以炫耀富贵。
• 出门忽不乐：出门后突然感到不快。
• 欲进心恒慅：想要前进的心情总是不安。
• 但恐蛟龙怒：只怕蛟龙发怒。
• 骨肉沦波涛：骨肉沉入波涛之中，指遭遇海难。
• 人生亦有命：人生也有命运。
• 圣贤莫能逃：即使是圣贤也无法逃脱命运。
• 遗穗尚可拾：遗留的谷穗还可以捡拾。
• 言归卧林皋：还是回家卧在林边的草地上。

修辞手法:

• 比喻：如“珊瑚七尺余”比喻珍宝的珍贵。
• 拟人：如“蛟龙怒”赋予蛟龙以人的情感。
• 对仗：如“游遨将何为，万宝聚岩坳”形成对仗，增强语言的节奏感。

主题思想: 整首诗通过对远游的向往和对命运的思考，表达了作者内心的矛盾和无奈。最终，作者选择放弃远游，回归田园生活，体现了对命运的接受和对简单生活的向往。

意象分析:

• 珊瑚：象征珍宝和远方的美好。
• 珠树：象征丰富的珍宝和远方的诱惑。
• 蛟龙：象征未知的危险和命运的不可控。
• 遗穗：象征简单的生活和命运的接受。

互动学习: 诗词测试:

1. 诗中提到的“珊瑚七尺余”象征什么？ A. 珍宝的珍贵 B. 远方的危险 C. 简单的生活 D. 命运的不可控

2. 作者最终决定放弃远游，回归田园生活的原因是什么？ A. 对珍宝的失望 B. 对命运的接受 C. 对海难的恐惧 D. 对简单生活的向往

答案：1. A 2. B

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 李白《行路难》：表达了作者对远方的向往和对命运的无奈。
• 王维《山居秋暝》：表达了作者对田园生活的向往和对简单生活的满足。

诗词对比:

• 李白《行路难》与袁凯《古意 其六》：两者都表达了作者对远方的向往和对命运的无奈，但李白的诗更加豪放，而袁凯的诗更加细腻。

参考资料: 推荐书目:

• 《中国古代诗歌选》
• 《袁凯诗集》
• 《中国古代文学史》