这段话出自宋代梅尧臣《和人喜雨》
仲冬至仲春，阴隔久不雨。
耕农将失时，萌颖未出土。
帝心实焦劳，日夜不安处。
祷祠烦骏奔，肸飨杳无补。
帝时降金舆，遍款灵真宇。
百姓知帝勤，变愁为鼓舞。
和气能致祥，是日云蔽午。
夕风不鸣条，甘润忽周普。
已见尧为君，安问谁为辅。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 19:00:05原文展示:
和人喜雨
作者：梅尧臣
仲冬至仲春，阴隔久不雨。
耕农将失时，萌颖未出土。
帝心实焦劳，日夜不安处。
祷祠烦骏奔，肸飨杳无补。
帝时降金舆，遍款灵真宇。
百姓知帝勤，变愁为鼓舞。
和气能致祥，是日云蔽午。
夕风不鸣条，甘润忽周普。
已见尧为君，安问谁为辅。
白话文翻译：
在仲冬到仲春的时节，阴云笼罩已久，久未降雨。
农民将要失去耕种的时机，新苗尚未出土。
皇帝的心中十分焦虑，日夜都无法安宁。
祷告的神灵奔走忙碌，丰盛的祭品却毫无补益。
此时天帝降下金舆，遍访灵明的神明。
百姓知道皇帝的辛劳，忧愁也因此变为欢欣。
和谐的气候能带来吉祥，今日的云层遮住了午日。
微风不再吹动树枝，甘霖骤然普降。
已看见尧帝治理天下，何必再问谁为辅佐？
注释：
- 仲冬、仲春：指农历的冬季和春季。
- 阴隔：阴云遮蔽。
- 萌颖：指新芽。
- 肸飨：肸是指丰盛的祭品。
- 金舆：指天帝的车驾，象征天神降临。
- 和气：和谐的气氛。
- 尧：古代贤明的君主，象征明君。
诗词背景：
作者介绍：梅尧臣（1002年－1060年），字子华，号白石，宋代诗人，擅长五言和七言诗。他的诗风质朴自然，关注社会民生，常常表现出对百姓的关心。
创作背景：此诗写于仲冬至仲春之际，反映了当时因干旱而导致的农民忧虑与皇帝的焦虑。表现出对自然灾害的关切，体现出诗人对人民生计的关注。
诗歌鉴赏：
梅尧臣的《和人喜雨》是一首富有社会关怀的诗作。这首诗以农民的耕作为背景，表现了因天气干旱而带来的焦虑与不安。诗人在诗中通过对皇帝和百姓心情的描述，展现了一个社会在自然灾害面前的脆弱与无奈。诗的开头通过对阴云笼罩、久不降雨的描写，营造了紧迫的氛围，令人感受到农时的紧迫与农民的焦虑。
而后，诗人以“帝心实焦劳”句表明了皇帝的关切，体现出他对民生的责任感。尽管祷告和祭祀并未见效，但最终天帝降雨，百姓由愁变乐，展现了自然与人心之间的微妙关系。最后两句以“已见尧为君”总结，表达了对明君治国理政的期待。这种对比不仅展示了诗人对古代明君的怀念，也反映出对当下政局的思考，强调了和谐社会的重要性。
诗词解析：
逐句解析：
- 仲冬至仲春，阴隔久不雨：说明时节的更替与天气的异常，暗示农民的困境。
- 耕农将失时，萌颖未出土：强调农民因缺水而无法按时播种，生长的希望尚未实现。
- 帝心实焦劳，日夜不安处：表现皇帝对民生的忧虑，说明统治者的责任感。
- 祷祠烦骏奔，肸飨杳无补：即使祷告和祭祀也无法改变天气的状况，表达无奈。
- 帝时降金舆，遍款灵真宇：描绘神明降临，象征着希望的降临。
- 百姓知帝勤，变愁为鼓舞：百姓感受到皇帝的努力，心情得以缓解。
- 和气能致祥，是日云蔽午：和谐的气候能带来吉祥，但阳光被云遮住。
- 夕风不鸣条，甘润忽周普：微风停息，甘霖普降，描绘出自然的变幻与恩赐。
- 已见尧为君，安问谁为辅：以尧为典，表达对贤明君主的向往与期待。
修辞手法：
- 对仗：如“耕农将失时，萌颖未出土”对仗工整，增强了诗的韵律感。
- 比喻：“金舆”比喻天帝的恩赐，象征着期盼与希望。
- 拟人：将自然现象与人的情感相结合，增加了诗的表现力。
主题思想：整首诗以农民的生计为主线，反映了自然与人社会的紧密联系，强调了统治者对民众的关怀与责任，传达出一种对和谐社会的期待。
意象分析：
意象词汇：
- 雨：象征着生命与希望，反映了百姓的期盼。
- 阴云：代表着困境与不安的心情。
- 金舆：象征着天帝降临的恩泽与庇护。
- 尧：象征贤明的治国者，代表了理想的政治。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“金舆”象征什么？ A. 贫困
B. 皇帝的恩泽
C. 风暴 -
诗的主题主要关注什么？ A. 自然景观
B. 农民的生计与皇帝的责任
C. 个人情感 -
“已见尧为君”中的“尧”指的是哪位历史人物？ A. 唐太宗
B. 上古的贤明君主
C. 汉武帝
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 杜甫《春望》
- 王维《鸟鸣涧》
诗词对比：
- 杜甫的《春望》同样表现了国家动荡与人民困苦，情感更加深沉。
- 王维的《鸟鸣涧》则侧重于自然与人的和谐，展现了宁静的美好。
参考资料：
- 《宋诗选》
- 《梅尧臣全集》
- 《中国古典诗词鉴赏》
通过以上分析与学习，读者可以更深入地理解梅尧臣的《和人喜雨》及其所传达的情感与思想。