山色偏宜暮，桐声小作秋。

人行溪侧畔，天在树梢头。

学懒真成懒，知休却得休。

遣愁愁不去，愁尽自无愁。

诗词名称: 暮归

作者: 杨万里 〔宋代〕

类型: 古诗词

原文展示:

山色偏宜暮，桐声小作秋。
人行溪侧畔，天在树梢头。
学懒真成懒，知休却得休。
遣愁愁不去，愁尽自无愁。

白话文翻译：

这首诗描绘了黄昏时分的山景，山色在这个时刻显得特别宜人，桐树的声音轻轻地传来，仿佛预示着秋天的来临。诗人沿着溪边行走，抬头看到天边的树梢。诗人自我反省，发现学习懒惰真的成了懒惰，知道何时该休息就能真正地休息。虽然试图遣散心头的忧愁，但愁绪却依然难以消除，最终发现愁苦的尽头就是无忧无虑。

注释:

• 桐声: 指桐树的声音，暗指秋天的气息。
• 溪侧畔: 指在溪边走。
• 知休: 知道何时休息。
• 遣愁: 指驱散忧愁。

诗词背景:

作者介绍:

杨万里（1127年－1206年），字廷秀，号诚斋，南宋著名诗人，与陆游、范成大并称为“南宋三大家”。他以诗风清新自然、言辞简练著称，常以山水田园为题材，表达对自然的热爱以及个人的情感。

创作背景:

此诗创作于诗人晚年，正值南宋时期，社会动荡不安。诗人在自然中寻找宁静，反映了他对生活的感悟和对内心情感的思考。

诗歌鉴赏：

杨万里的《暮归》通过简单的自然描写，展现了诗人内心的宁静与思考。首句“山色偏宜暮”便设下了一个温馨而宁静的场景，夕阳西下时，山的颜色特别迷人，似乎带着一种安详的气氛。接下来的“桐声小作秋”则通过声响引入了季节的变换，桐树的声音象征着秋天的到来，暗示着时间的流逝与生命的无常。诗人在溪边行走，观察自然的同时，也在反思自己的生活，尤其是在“学懒真成懒，知休却得休”中，透出一种自嘲和对懒惰的无奈。最后两句“遣愁愁不去，愁尽自无愁”则深刻表达了人对情绪的挣扎与解脱，虽然试图摆脱忧愁，但心中的愁绪却依然存在，最终领悟到愁苦的尽头就是无愁无虑的境界。这首诗通过自然景色与个人情感的结合，展现了诗人对人生的深刻思考与感悟，充满了哲理和情感的共鸣。

诗词解析:

逐句解析:

1. 山色偏宜暮: 黄昏时分，山的颜色显得格外宜人，渲染了宁静的氛围。
2. 桐声小作秋: 桐树的声音轻轻传来，暗示着秋天的气息，给人以季节变换的感受。
3. 人行溪侧畔: 描述诗人在溪边散步，身处自然之中，体现出人与自然的和谐。
4. 天在树梢头: 诗人仰望天空，描绘出高远的意境，象征着希望与自由。
5. 学懒真成懒: 反映诗人对自身懒惰的自省，感叹懒惰成为习惯。
6. 知休却得休: 明白何时该休息，才能真正得到放松。
7. 遣愁愁不去: 尝试驱散内心的忧愁，但愁绪仍然存在。
8. 愁尽自无愁: 领悟到愁苦的尽头就是无愁的境界。

修辞手法:

• 比喻: “桐声小作秋”将桐树的声响比作秋天的气息，生动形象。
• 拟人: “天在树梢头”赋予自然以人的特征，增强了画面的生动感。
• 对仗: 诗中对称的结构增强了韵律感，如“学懒真成懒，知休却得休”。

主题思想:

这首诗展现了诗人对自然的热爱与内心的思考，反映了对生活的感悟与对心灵宁静的追求。尽管生活中有忧愁，但最终可以通过对自然的欣赏与自我的调节，达到一种无忧的境界。

意象分析:

意象词汇:

• 山色: 象征宁静与自然的美。
• 桐声: 代表秋天的气息与时间的流逝。
• 溪水: 寓意流动的生命与自然的和谐。
• 树梢: 象征希望与向上的力量。

互动学习:

诗词测试:

1. 《暮归》的作者是哪个朝代的？ A. 唐代
   B. 宋代
   C. 明代
   D. 清代

2. 诗中提到的“桐声”象征着什么？ A. 春天
   B. 夏天
   C. 秋天
   D. 冬天

3. 诗人在溪边行走，反思了什么？ A. 自己的懒惰
   B. 自然的美
   C. 生活的意义
   D. 友谊

答案:

1. B
2. C
3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫《春望》
• 王维《山居秋暝》
• 李白《夜泊牛津》

诗词对比:

• 王维《山居秋暝》与《暮归》都描绘了自然景色，但王维的作品更侧重于孤独与内心的宁静，而杨万里的《暮归》则更强调对生活的反思和情感的表达。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《杨万里诗集》
• 《中国古诗词鉴赏》