更闻雷远相从乐，世道嚣尘岂可干。是什么意思

法定禅房临峭合，辟支灵塔冠层峦。

轩窗势耸云林合，钟磬声高鸟道盘。

白鹤已飞泉自涌，青龙无迹洞常寒。

更闻雷远相从乐，世道嚣尘岂可干。

原文展示:

法定禅房临峭合，辟支灵塔冠层峦。 轩窗势耸云林合，钟磬声高鸟道盘。 白鹤已飞泉自涌，青龙无迹洞常寒。 更闻雷远相从乐，世道嚣尘岂可干。

白话文翻译：

全诗翻译: 法定的禅房坐落在陡峭的山合之上，辟支的灵塔高耸于层峦之巅。 禅房的轩窗气势雄伟，云林环绕，钟磬的声音高亢，回荡在鸟道之上。 白鹤已经飞走，泉水却依然自涌，青龙虽无踪迹，洞穴却常年寒冷。 更有传闻雷声远播，相从的乐声，世间的喧嚣尘埃岂能侵扰。

注释: 字词注释:

• 法定禅房：指依照佛法规定的禅修场所。
• 辟支灵塔：辟支佛的灵塔，辟支佛是佛教中的一个尊称。
• 轩窗势耸：形容禅房的窗户高大，气势雄伟。
• 钟磬声高：指寺庙中的钟磬声音高亢。
• 鸟道盘：形容山路曲折，如鸟道般盘旋。
• 白鹤已飞：比喻高洁之士已离去。
• 青龙无迹：青龙在此可能指神兽，无迹表示难以寻觅。
• 雷远相从乐：指雷声远播，伴随着乐声，象征佛法广传。
• 世道嚣尘：指世俗的喧嚣和尘埃，比喻纷扰的世事。

典故解析:

• 辟支灵塔：辟支佛在佛教中是智慧的象征，灵塔则是其遗迹或纪念物，象征着高深的佛法。

诗词背景: 作者介绍: 曾巩（1019-1083），字子固，北宋文学家、政治家，与王安石、苏轼并称“宋代三大家”。他的诗文以清新自然、含蓄深沉著称。 创作背景: 这首诗是曾巩访问灵岩寺时所作，表达了对佛教清净之地的向往和对世俗纷扰的超脱。

诗歌鉴赏： 这首诗通过对灵岩寺及其周边环境的描绘，展现了佛教圣地的庄严与宁静。诗中“法定禅房”、“辟支灵塔”等词语，体现了诗人对佛法的尊重和对禅修生活的向往。同时，通过对“白鹤已飞”、“青龙无迹”等自然景象的描写，诗人表达了对世俗的超脱和对清净境界的追求。整首诗语言凝练，意境深远，体现了曾巩诗歌的典型风格。

诗词解析: 逐句解析:

• 首联描绘了禅房和灵塔的地理位置和气势，体现了佛教圣地的庄严。
• 颔联通过轩窗和钟磬的描写，进一步强化了禅修环境的宁静与高远。
• 颈联以白鹤和青龙为象征，表达了诗人对超脱世俗的向往。
• 尾联通过雷声和乐声的比喻，强调了佛法的广传和世间的喧嚣无法侵扰清净之心。

修辞手法:

• 比喻：如“轩窗势耸云林合”中的“势耸”比喻轩窗的高大。
• 拟人：如“钟磬声高鸟道盘”中的“声高”赋予钟磬以人的情感。
• 对仗：如“白鹤已飞泉自涌”与“青龙无迹洞常寒”中的对仗，增强了诗歌的节奏感。

主题思想: 整首诗的主题是表达对佛教清净之地的向往和对世俗纷扰的超脱。诗人通过对灵岩寺及其周边环境的描绘，展现了佛教圣地的庄严与宁静，同时通过对自然景象的描写，表达了对世俗的超脱和对清净境界的追求。

意象分析: 意象词汇:

• 法定禅房：象征佛教的清净之地。
• 辟支灵塔：象征高深的佛法。
• 白鹤已飞：象征高洁之士的离去。
• 青龙无迹：象征难以寻觅的神秘。

互动学习: 诗词测试:

1. 诗中“法定禅房”指的是什么？ A. 依照佛法规定的禅修场所 B. 一座古老的寺庙 C. 诗人的居所 D. 一座山峰

2. “辟支灵塔”在诗中象征什么？ A. 高深的佛法 B. 一座古老的塔 C. 诗人的居所 D. 一座山峰

3. 诗中“白鹤已飞”象征什么？ A. 高洁之士的离去 B. 白鹤的飞翔 C. 泉水的涌动 D. 洞穴的寒冷

答案：1. A 2. A 3. A

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 王维的《山居秋暝》：同样表达了诗人对自然和清净生活的向往。

诗词对比:

• 曾巩的《灵岩寺兼简重元长老二刘居士》与王维的《山居秋暝》：两者都表达了诗人对自然和清净生活的向往，但曾巩的诗更多地体现了对佛教圣地的庄严与宁静的描绘。

参考资料: 推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了曾巩的多首诗作，有助于深入了解其诗歌风格。
• 《佛教文化辞典》：有助于理解诗中涉及的佛教术语和典故。