清都山水客，何事入临安。是什么意思

清都山水客，何事入临安。

珍祠天赐与，半生闲。

曲池人静，水击赤乌蟠。

飞上烟岚顶，三缕明霞照晚，时对胎仙。

圃中有个小庭轩。

才到便翛然。

坐来闲看了，篆香残。

道人活计，休道出尘难。

归去后、安排著，一革两麻革奚，定期踏遍名山。

原文展示:

清都山水客，何事入临安。珍祠天赐与，半生闲。曲池人静，水击赤乌蟠。飞上烟岚顶，三缕明霞照晚，时对胎仙。圃中有个小庭轩。才到便翛然。坐来闲看了，篆香残。道人活计，休道出尘难。归去后安排著，一革两麻革奚，定期踏遍名山。

白话文翻译：

全诗翻译: 作为清都山水的客人，为何要来到临安？珍贵的祠堂是天赐的，半生都在闲适中度过。曲池边人迹稀少，水面上赤乌蟠龙般的景象。飞上烟雾缭绕的山顶，三缕晚霞照耀，时常对着胎仙（指道士）。园中有座小庭轩，一到便感到自在。坐下来悠闲地看着，篆香已经燃尽。道人的生活，不要说脱离尘世难。回去后安排好，一双麻鞋，定期踏遍名山。

注释:

字词注释:

• 清都：指道教中的仙境。
• 临安：今浙江杭州，宋代都城。
• 珍祠：珍贵的祠堂。
• 赤乌：古代神话中的神鸟。
• 胎仙：指道士，因其修炼如胎儿般纯净。
• 篆香：一种香料，形状如篆文。
• 麻革奚：麻鞋。

典故解析:

• 赤乌蟠：典出《山海经》，赤乌是一种神鸟，象征吉祥。

诗词背景:

作者介绍: 曹勋（1086-1170），字公显，号松隐，宋代文学家、政治家。他的诗风清新脱俗，多写山水田园，表达了对自然的热爱和对隐逸生活的向往。

创作背景: 这首诗表达了诗人对隐逸生活的向往和对尘世的超脱。诗人在临安的珍贵祠堂中感受到半生的闲适，向往飞上山顶与道士为伴，最终计划归隐山林。

诗歌鉴赏：

这首诗以清新的笔触描绘了诗人对隐逸生活的向往。诗中“清都山水客”一句，即表明了诗人对仙境般的山水生活的向往。“珍祠天赐与，半生闲”则表达了诗人对现有生活的满足和对闲适生活的珍视。诗中的“赤乌蟠”、“烟岚顶”等意象，增添了神秘与超脱的色彩。最后，诗人表达了自己归隐山林的决心，展现了超脱尘世的愿望。

诗词解析:

逐句解析:

• “清都山水客，何事入临安。”：诗人自比为清都山水的客人，为何要来到繁华的临安。
• “珍祠天赐与，半生闲。”：珍贵的祠堂是天赐的，半生都在闲适中度过。
• “曲池人静，水击赤乌蟠。”：曲池边人迹稀少，水面上赤乌蟠龙般的景象。
• “飞上烟岚顶，三缕明霞照晚，时对胎仙。”：飞上烟雾缭绕的山顶，三缕晚霞照耀，时常对着胎仙（指道士）。
• “圃中有个小庭轩。才到便翛然。”：园中有座小庭轩，一到便感到自在。
• “坐来闲看了，篆香残。”：坐下来悠闲地看着，篆香已经燃尽。
• “道人活计，休道出尘难。”：道人的生活，不要说脱离尘世难。
• “归去后安排著，一革两麻革奚，定期踏遍名山。”：回去后安排好，一双麻鞋，定期踏遍名山。

修辞手法:

• 比喻：“赤乌蟠”比喻神秘的景象。
• 拟人：“飞上烟岚顶”赋予烟岚以动态。
• 对仗：“清都山水客，何事入临安。”形成对仗，增强节奏感。

主题思想:

• 整首诗表达了诗人对隐逸生活的向往和对尘世的超脱，展现了诗人对自然的热爱和对闲适生活的珍视。

意象分析:

意象词汇:

• 清都：道教仙境，象征超脱尘世。
• 赤乌：神鸟，象征吉祥与神秘。
• 烟岚顶：山顶烟雾缭绕，象征超脱与神秘。
• 胎仙：道士，象征纯净与超脱。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中的“赤乌蟠”象征什么？ A. 吉祥与神秘 B. 尘世的繁华 C. 自然的宁静 D. 道士的生活

2. 诗人最终的愿望是什么？ A. 留在临安 B. 归隐山林 C. 成为道士 D. 踏遍名山

答案:

1. A
2. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 苏轼《赤壁赋》：同样表达了超脱尘世的愿望。
• 王维《山居秋暝》：描绘了山水田园的宁静生活。

诗词对比:

• 曹勋的《满路花》与苏轼的《赤壁赋》都表达了超脱尘世的愿望，但曹勋的诗更侧重于对隐逸生活的向往，而苏轼的赋则更多地表达了对历史和人生的深刻思考。

参考资料:

推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了曹勋的多首诗作，有助于深入了解其诗风。
• 《中国古代文学史》：详细介绍了宋代文学的背景和特点。