这段话出自元代王吉昌《绿头鸭》
貌幽玄。
混成法像无边。
悟真常、灵明妙用，越骊珠、独耀深渊。
炫真圣、穿山透壁，展威风、入地升天。
变化多方，神通挥霍，一轮炳耀显孤圆。
净洒洒、难握难把，朗朗湛如然。
无为相、高低莫测，远近难诠。
非空色、亦无二体，显本来、清净因缘。
大千界、浑无挂碍，证方寸、拍塞坤乾。
究竟圆通，不离不即，堂堂恢廓体翛然。
括慧灼、天真至理，悟入奋威权。
妙中妙、腾今跨古，无像功全。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 20:40:46原文展示
绿头鸭
作者: 王吉昌（元代）
貌幽玄。混成法像无边。
悟真常灵明妙用，越骊珠独耀深渊。
炫真圣穿山透壁，展威风入地升天。
变化多方，神通挥霍，一轮炳耀显孤圆。
净洒洒难握难把，朗朗湛如然。
无为相高低莫测，远近难诠。
非空色亦无二体，显本来清净因缘。
大千界浑无挂碍，证方寸拍塞坤乾。
究竟圆通，不离不即，堂堂恢廓体翛然。
括慧灼天真至理，悟入奋威权。
妙中妙腾今跨古，无像功全。
白话文翻译
这首诗的意境深邃，像是宇宙的法相一样无边无际。领悟真理时，常常能感受到灵明的妙用，像骊珠般在深渊中独自闪耀。炫耀真理的力量，能够穿山透壁，威风凛凛地升天入地。变化多端，神通广大，明亮的圆月独自显现。清澈透明，难以抓住，明朗而自然。无为的状态中高低难以测量，远近也难以定义。非空非色，二者并无实质的差别，显示出本来的清净因缘。整个大千世界中一切都没有障碍，心中明悟宇宙的道理。究竟的圆通，既不离也不即，空间广阔而自由。智慧焕发出天真的至理，领悟到奋发的力量。妙中之妙在于今时跨越古代，没有任何形象的技艺也能圆满。
注释
字词注释
- 幽玄：深奥隐秘，难以理解的意思。
- 混成法：指宇宙万物的本源和法则，法相即法的表象。
- 骊珠：比喻珍贵的事物，骊珠光彩夺目。
- 炫真圣：展现真理的圣洁力量。
- 无为：道教哲学中的一种思想，指不去主动作为，顺应自然。
- 清净因缘：指事物存在的本源和条件，达到清净的境地。
典故解析
- “一轮炳耀显孤圆”：借用月亮的意象，象征独特的存在和明亮的真理。
- “大千界”：道教和佛教中常提到的宇宙，象征广阔无垠的空间。
诗词背景
作者介绍
王吉昌，元代诗人，生平不详，主要以道教和禅宗思想为创作基础，作品多探讨宇宙、人生的哲理，语言简练而意境深远。
创作背景
在元代，社会动荡与文化交融，诗人通过对自然与人生的探索，体现出对自由与真理的追求。这首《绿头鸭》反映了作者对道教哲学的理解，借鉴了道教与佛教的思想，表达了对宇宙和生命本质的思考。
诗歌鉴赏
《绿头鸭》以其深邃的哲理和优美的意象，展示了王吉昌高超的诗歌技艺。全诗在语言上追求简练而富有哲理，情感上则流露出一种超然物外的淡泊与洒脱。诗中多次提到的“真”、“妙”、“清净”都是道教和佛教中的核心概念，诗人在这些词汇的运用上展现了深厚的文化底蕴。
诗的主题围绕着宇宙的无边无际，生命的清净本质，以及对真理的领悟。通过对“骊珠”的比喻，诗人不仅赞美了珍贵的真理，也强调了其独特的光辉。整首诗流露出一种超越现实的理想境界，既反映了个人的内心追求，也触及了普遍的哲学思考。
诗词解析
逐句解析
- “貌幽玄”：开头即设定了诗的基调，暗示内涵深邃的主题。
- “混成法像无边”：表达了宇宙法则的无穷无尽。
- “悟真常灵明妙用”：强调领悟真理后的智慧与灵光。
- “越骊珠独耀深渊”：以骊珠的光辉比喻真理的独特性。
- “炫真圣穿山透壁”：展现真理的力量，能够超越一切障碍。
- “变化多方，神通挥霍”：强调变化的多样性与神通的广泛。
- “净洒洒难握难把”：表达了真理的清澈与难以捉摸。
- “无为相高低莫测”：探讨无为的状态，难以界定的境地。
- “非空色亦无二体”：表明空与色的统一性。
- “大千界浑无挂碍”：描绘了自由无碍的境界。
- “究竟圆通，不离不即”：说明圆通的真理是无处不在的。
- “妙中妙腾今跨古”：强调智慧的超越性。
- “无像功全”：最终指出无形的力量达到了完美的境界。
修辞手法
本诗运用了比喻、对仗、排比等多种修辞手法，如“骊珠”、“一轮”，增强了诗的表现力和音乐感。
主题思想
全诗探讨了真理与宇宙的关系，表现了对清净、自由和真理的追求，展现出一种超凡脱俗的境界。
意象分析
意象词汇
- 幽玄：象征深奥的哲理与宇宙。
- 骊珠：象征珍贵与独特的真理。
- 圆：象征完整与和谐的境界。
- 净洒洒：象征清澈明亮的心境。
互动学习
诗词测试
-
《绿头鸭》的作者是谁？
A. 王吉昌
B. 白居易
C. 李白 -
诗中提到的“骊珠”主要象征什么？
A. 财富
B. 真理
C. 美丽 -
诗中“无为”是什么意思？
A. 主动作为
B. 随顺自然
C. 不知所措
答案
- A
- B
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
王吉昌的《绿头鸭》与李白的《月下独酌》相比，两者都表达了对自然与人生的思考，但王吉昌更侧重于哲理的探讨，而李白则更强调个人情感的抒发。两者在意象运用上也有所不同，王吉昌更多使用道教与佛教的意象，而李白则常用月亮、酒等平民化的意象，展现了不同的文化背景和思想深度。
参考资料
- 《元代诗人王吉昌研究》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《道教与诗歌》