这段话出自宋代苏良《竹隐精舍》
千古仪型竹隐堂，此身虽晦道弥光。
轩裳不入山林梦，尘土难侵冰雪肠。
清影雅宜梅共瘦，高风堪与菊同芳。
斯文一派流传远，羞把庭槐祝二郎。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 02:22:26原文展示:
竹隐精舍
千古仪型竹隐堂，此身虽晦道弥光。
轩裳不入山林梦，尘土难侵冰雪肠。
清影雅宜梅共瘦，高风堪与菊同芳。
斯文一派流传远，羞把庭槐祝二郎。
白话文翻译：
这首诗描绘了一个隐秘而高雅的竹林书舍，尽管身处阴暗之中，其内心却散发着光明。身着华丽服装的人难以融入山林的梦境，尘世的纷扰无法侵染那如冰雪般纯洁的心灵。清淡的身影与梅花相映成趣，高洁的风范与菊花同样芬芳。这种文雅的气质将永远流传下去，哪能用庭院中的槐树来祝贺那位二郎神。
注释:
字词注释:
- 仪型：指风范、气度。
- 晦：隐晦、暗淡。
- 轩裳：华丽的衣服。
- 尘土：指世俗的烦扰。
- 冰雪肠：比喻内心的纯洁与冷静。
- 清影：清幽的身影。
- 高风：指高尚的品德。
- 斯文：指文雅的气质。
- 庭槐：庭院中的槐树，象征平凡。
典故解析:
- 梅与菊：梅花象征高洁、坚韧，菊花则象征高雅和清逸，二者都与诗人所追求的高洁品德相符。
- 二郎神：传说中的神仙，常用来比喻世俗的荣耀与功名。
诗词背景:
作者介绍: 苏良，宋代诗人，其作品多以清雅、隽永著称，擅长山水诗和咏物诗，追求内心的宁静与自然的和谐。
创作背景: 《竹隐精舍》创作于苏良隐居于竹林之际，反映了他对隐逸生活的向往与对世俗名利的超脱。诗中所描绘的环境与心境，展现了他对高洁品德的追求。
诗歌鉴赏：
《竹隐精舍》是一首充满哲理和情感的诗作，诗人通过竹隐堂的意象，表达了对隐逸生活的向往和对内心高洁的追求。诗开头以“千古仪型竹隐堂”引入，立即让人感受到一种悠远的古典气息。竹子在中国文化中象征着高洁、坚韧，与诗人的品德理念高度契合。
接下来的“此身虽晦道弥光”，表现了诗人虽身处阴暗的环境，却心怀光明，暗示他对道理与真理的坚定信仰。反观“轩裳不入山林梦”，则是对华美外表的讽刺，指出那种繁华是无法融入自然的美好梦境的。而“尘土难侵冰雪肠”则强调了诗人内心的纯净，显示出他对世俗纷扰的蔑视。
后面几句通过梅花与菊花的对比，进一步表达了诗人对清雅高风的追求。诗的结尾“羞把庭槐祝二郎”，则是对世俗荣华的拒绝，彰显了诗人的高洁志趣与追求。整首诗在意象与情感的交织中，展现了一个超脱尘世、追求更高精神境界的灵魂。
诗词解析：
逐句解析:
- “千古仪型竹隐堂”：诗人以“竹隐堂”作为象征，说明其隐居的生活方式与高雅气质。
- “此身虽晦道弥光”：身处黑暗之中却能发出光明，表达内心的信仰与坚持。
- “轩裳不入山林梦”：华丽的外表无法融入自然的宁静，批判浮华。
- “尘土难侵冰雪肠”：内心的纯洁与世俗的纷扰对立，强调心灵的高洁。
- “清影雅宜梅共瘦”：将自身的优雅与梅花相提并论，体现高洁的气质。
- “高风堪与菊同芳”：与菊花同样的高尚品德，表达自我价值观。
- “斯文一派流传远”：文雅的气质将会被后人所传颂。
- “羞把庭槐祝二郎”：对世俗名利的拒绝，强调高洁的志趣。
修辞手法:
- 比喻：如“冰雪肠”比喻内心的纯洁。
- 对仗：如“梅共瘦”与“菊同芳”，形成了和谐的音韵。
- 象征：竹、梅、菊等意象象征高洁的品德。
主题思想: 整首诗意在表达对隐逸生活的向往和对内心高洁的追求，反映出诗人对世俗功名的超脱与拒绝，强调了精神世界的丰富与深邃。
意象分析:
意象词汇:
- 竹：象征高洁、坚韧。
- 梅：象征清雅与坚韧。
- 菊：象征高洁品德。
- 冰雪：象征纯洁与冷静。
文化内涵与象征意义: 竹、梅、菊在中国文化中常被视为君子之象，代表着高洁的品德与坚韧的精神，这些意象在诗中共同构建了一个理想的精神世界。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中提到的“竹隐堂”象征什么？ A. 物质的富有
B. 隐逸的生活
C. 世俗的追求
D. 名利的渴望 -
“此身虽晦道弥光”表达的意思是： A. 身处困境
B. 内心光明
C. 外表华丽
D. 遇到挫折 -
“羞把庭槐祝二郎”中的“二郎”指代的是： A. 诗人的朋友
B. 世俗的荣耀
C. 乡村的生活
D. 自然的美好
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 陶渊明的《饮酒》：同样表达隐逸生活的理想与对自然的热爱。
- 王维的《山居秋暝》：展现了山林之间的宁静与人心的归属。
诗词对比: 对比苏轼的《题西林壁》：二者都涉及到自然与内心的关系，但苏轼的作品更加直接地表达了对自然的感悟，而苏良则更倾向于内心的高洁与隐逸的志向。
参考资料:
- 《宋诗选》：收录了多位宋代诗人的代表作品，供读者参考。
- 《中国古代诗词鉴赏》：提供更深入的诗词分析与鉴赏技巧。