这段话出自清代熊琏《百字令 有感》
无端世事，把两眉愁锁，寸肠悲裂。
焚砚烧书原不错，省却三生慧业。
彩笔空挥，瑶琴漫抚，都是鹃啼血。
加餐高卧，随缘便抵佳节。
任他呆女痴儿，欢场惯占，天不加磨折。
试问繁华春梦里，几个风流人物。
花月凄凉，文章歌哭，今古无分别。
英雄眼冷，等闲白了华发。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 15:39:23原文展示:
无端世事，把两眉愁锁，寸肠悲裂。焚砚烧书原不错，省却三生慧业。彩笔空挥，瑶琴漫抚，都是鹃啼血。加餐高卧，随缘便抵佳节。任他呆女痴儿，欢场惯占，天不加磨折。试问繁华春梦里，几个风流人物。花月凄凉，文章歌哭，今古无分别。英雄眼冷，等闲白了华发。
白话文翻译：
无缘无故的世事，让我愁眉紧锁，心如刀割。焚毁文房四宝也未必坏，反而可免去三生三世的求索。挥洒彩笔毫无意义，瑶琴随意弹奏，都是对鹃鸟悲鸣的感叹。高卧而食，随缘也能抵过佳节。任凭那些呆傻的女子和痴情的男子，欢场中习以为常，天理并不加以磨折。试问在这繁华的春梦中，有多少风流人物？花月的凄凉，文章的悲歌，古今已无分别。英雄的眼神冷漠，轻易便让鬓发斑白。
注释:
- 无端：没有理由、无缘无故。
- 愁锁：愁苦使眉头紧锁。
- 寸肠悲裂：形容内心的悲痛。
- 焚砚烧书：焚烧文房四宝，意指放弃学问。
- 慧业：智慧的成就或事业。
- 彩笔：指文笔，书法等。
- 瑶琴：古代乐器，象征文人雅趣。
- 呆女痴儿：形容愚笨的女子和痴情的男子。
- 天不加磨折：命运并未加以折磨。
诗词背景:
作者介绍:
熊琏，清代诗人，生平不详，但其诗歌作品风格独特，常反映个人情感与对社会的思考，具有一定的文学价值。
创作背景:
《百字令 有感》创作于清代，正值社会动荡与个人命运交织的时代，诗人通过个人感受反映对世事的无奈与思考，表达对人生和命运的感慨。
诗歌鉴赏：
《百字令 有感》通过细腻的情感描写和深刻的哲理思考，展现了诗人的内心挣扎与对生活的反思。诗的开头以“无端世事”引入，表现出对生活琐事的忧虑与无奈，紧接着用“寸肠悲裂”形象地传达出内心的痛苦。这种愁苦不仅是对个人命运的感叹，更是对整个社会现状的深刻反思。
接下来的“焚砚烧书”则是对传统文化和学问的放弃，表现出对人生意义的迷茫。虽然诗人试图用“彩笔空挥”、“瑶琴漫抚”来寻找慰藉，但最终都转化为对悲哀的感叹——“都是鹃啼血”，暗示着一种无奈的哀伤。
在“试问繁华春梦里，几个风流人物”中，诗人对繁华背后的孤独和冷漠进行了质疑，强调了在物质繁荣的表象下，真正的风流人物却寥寥无几。这种对比使得全诗充满了对人情冷暖的思考。
整首诗用词精炼，情感深邃，展现了诗人对生活的深刻理解和对命运的无奈，既有对个人命运的感慨，也有对社会现象的批判，具有强烈的现实意义。
诗词解析:
逐句解析:
- 无端世事：表达对生活无奈的感慨。
- 把两眉愁锁，寸肠悲裂：形象地描绘出愁苦的心情。
- 焚砚烧书原不错：放弃传统文化的无奈选择。
- 彩笔空挥，瑶琴漫抚：表现对艺术的追求被现实打断。
- 都是鹃啼血：暗示内心的悲伤与无奈。
- 加餐高卧：提到放纵自己，逃避现实。
- 随缘便抵佳节：强调随遇而安的态度。
- 任他呆女痴儿：指责那些沉迷于欢场的人。
- 试问繁华春梦里：对繁华背后空虚的质疑。
- 英雄眼冷，等闲白了华发：讲述英雄在世事变迁中的无奈。
修辞手法:
- 比喻：通过“寸肠悲裂”、“鹃啼血”等意象传达情感。
- 对仗：整首诗中运用对仗手法，增强了诗的韵律感。
- 排比：如“呆女痴儿，欢场惯占”，加强表达的力度。
主题思想:
整首诗表达了诗人对人生无常的感悟和对社会现象的深刻反思，传达了一种对传统文化的珍视与对现实的无奈，表现出一种孤独而又沉重的情感。
意象分析:
- 眉愁：象征愁苦和焦虑。
- 寸肠：内心的痛苦与挣扎。
- 焚砚烧书：不再追求学问的绝望。
- 彩笔、瑶琴：艺术理想与现实的冲突。
- 鹃啼血：内心的哀伤与对美好事物的追忆。
- 英雄：象征理想与现实的矛盾。
互动学习:
诗词测试:
-
“无端世事”表达的情感是？ A. 愤怒
B. 无奈
C. 快乐
D. 兴奋 -
“焚砚烧书”的意思是？ A. 继续追求学问
B. 放弃学问
C. 创造作品
D. 学习新知识 -
诗中提到的“几个风流人物”指的是？ A. 风流的诗人
B. 真实的社会精英
C. 现代艺术家
D. 仅仅是传说中的人物
答案:
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
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诗词对比:
- 熊琏的《百字令 有感》与李白的《将进酒》都有对人生的思考，但熊琏更多表达的是对现实的无奈，而李白则是对豪情的追求，二者在情感基调上有显著差异。
参考资料:
- 《清代诗人研究》
- 《古诗词鉴赏与解析》
- 《中国古代文学史》