进亦不求归亦好，行藏天定岂容心。是什么意思

阳和初暖雪犹深，诗在溪山策杖寻。

岁月任添潘老鬓，春情都寄伯牙音。

肯因蕉绿生閒梦，长惜莺花伴笑吟。

进亦不求归亦好，行藏天定岂容心。

原文展示:

阳和初暖雪犹深，
诗在溪山策杖寻。
岁月任添潘老鬓，
春情都寄伯牙音。
肯因蕉绿生閒梦，
长惜莺花伴笑吟。
进亦不求归亦好，
行藏天定岂容心。

白话文翻译：

在阳光和煦、初春暖意的时节，雪仍然深厚，我在溪山间策杖寻找诗意。岁月悄然流逝，白发渐增，如潘江的鬓发；而春天的情怀则寄托在伯牙的琴音中。愿意因蕉叶的青绿而生出闲适的梦境，长久珍惜黄莺花间的欢声笑语。走出门去也不求归来，这样的行与藏，既然天意如此，又何必太过在意呢？

注释:

• 阳和：春天和煦的阳光。
• 雪犹深：雪仍然很厚，表示冬天未完全离去。
• 策杖：指用杖子支撑，象征出游、寻访的状态。
• 潘老鬓：潘江，传说中的诗人，白发象征着年华渐逝。
• 伯牙音：指古代琴师伯牙的琴声，意指高雅的音乐。
• 蕉绿：指蕉树的绿叶，象征春天的生机。
• 莺花：指黄莺和花朵，象征春天的美好与欢快。

诗词背景:

作者介绍:

祁敏，明代诗人，生平事迹较少记载，作品多以描写自然景色和抒发个人情感为主，风格清新自然。

创作背景:

此诗写于新春时节，正值春暖花开之际，诗人借景抒情，表达对美好春天的向往以及对生活的感悟，反映了明代文人对自然与内心世界的追求。

诗歌鉴赏：

《新春试笔》以春天为背景，通过描绘初春的景象，表达了诗人对自然的热爱和对生活的哲学思考。首联“阳和初暖雪犹深”，既展现了春天的气息，又隐含着冬天的残留，营造出一种温暖而又略显迟缓的春意。接下来的“诗在溪山策杖寻”，则是对诗人内心探索的体现，春天的自然美景激发了诗人的创作灵感。

中间几句，诗人通过对时间流逝的感慨，表现了对青春和岁月无情的思索，“岁月任添潘老鬓”，以潘江的白发为喻，彰显了人生的短暂与珍贵。而“春情都寄伯牙音”，则将个人情感寄托于古代音乐之中，表达了对文化传承和精神寄托的认同。

结尾的“进亦不求归亦好，行藏天定岂容心”，体现了诗人对人生态度的洒脱与随意，既有对生活的感悟，也传达出对命运的接受。这种对人生的豁达态度，令人倍感亲切，体现了古代文人特有的淡泊明志和对自然的深切热爱。

诗词解析:

逐句解析:

• 阳和初暖雪犹深：春天来临，但雪还未融化，象征着春暖与寒冷交替的时刻。
• 诗在溪山策杖寻：在山水之间，诗人寻求灵感，表现出对自然的亲近。
• 岁月任添潘老鬓：岁月流逝，白发渐生，表达对时间无情的感慨。
• 春情都寄伯牙音：春天的情感寄托在古代琴声上，体现对高雅艺术的向往。
• 肯因蕉绿生閒梦：因蕉叶的绿色而生出悠闲的梦，象征春天的生机与希望。
• 长惜莺花伴笑吟：珍惜春天的美好，和黄莺花儿的欢声笑语相伴。
• 进亦不求归亦好：无论前行或归来，都不强求，表现出淡泊的人生态度。
• 行藏天定岂容心：行与藏皆由天意所定，表达对命运的顺应和接受。

修辞手法:

• 比喻：如“岁月任添潘老鬓”，将岁月与白发相联系，生动形象。
• 拟人：如“春情都寄伯牙音”，赋予春天以情感，增强了诗的表现力。
• 对仗：如“进亦不求归亦好”，增强了诗的韵律感。

主题思想:

整首诗的中心思想在于表达对春天的欣喜与对人生的豁达态度，既有对自然美的赞美，又有对生命流逝的思考，展现出一种积极向上的生活哲学。

意象分析:

意象词汇:

• 阳和：象征温暖与希望。
• 雪：象征纯洁与过去。
• 溪山：象征自然与灵感。
• 伯牙：象征文化与情感的寄托。
• 蕉绿：象征生机与新生。

互动学习:

诗词测试:

1. “阳和初暖雪犹深”表达了什么季节的特征？

   • A. 夏天
   • B. 春天
   • C. 冬天
   • D. 秋天

2. 诗中提到的“伯牙”代表了什么？

   • A. 一种花
   • B. 一位古代琴师
   • C. 一位诗人
   • D. 一种乐器

3. “进亦不求归亦好”表达了诗人怎样的生活态度？

   • A. 忧愁
   • B. 随意与洒脱
   • C. 追求名利
   • D. 对未来的恐惧

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王之涣《登鹳雀楼》
• 杜甫《春望》
• 李白《早发白帝城》

诗词对比:

• 比较《新春试笔》与王之涣的《登鹳雀楼》，两者都以自然景色为背景，但《新春试笔》更注重内心的感悟与人生哲学，而《登鹳雀楼》则更强调壮丽的自然景观和激励人心的情感。两首诗各具特色，展现了不同的诗歌风格与主题。

参考资料:

• 《明代诗人研究》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《诗经与古诗词的美学》