这段话出自清代雷钟德《武功吊康对山先生》
末路词人剩草莱，兰台门望楚骚哀。
千秋功罪缘乡党，一卷文章见史才。
生有琵琶能击客，死馀腰鼓只封埃。
漆河一夜潺潺水，呜咽疑从北地来。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 15:54:03原文展示
武功吊康对山先生
作者: 雷钟德 〔清代〕
末路词人剩草莱，
兰台门望楚骚哀。
千秋功罪缘乡党，
一卷文章见史才。
生有琵琶能击客，
死馀腰鼓只封埃。
漆河一夜潺潺水，
呜咽疑从北地来。
白话文翻译
这首诗表达了一位词人的感慨，他在生命的尽头，依然怀念过去。诗中提到的“兰台门”象征着文人理想的追求，而“楚骚”则暗示着文学上的悲哀。诗人反思自己与乡党的关系，以及自己在历史上留下的痕迹。生前他能用琵琶打动客人，而死后只剩下遗孤的鼓声。最后一句描绘了漆河边的潺潺流水，似乎是来自北方的哀鸣，表现了对过往的深切怀念。
注释
字词注释：
- 末路：指临终之际或处于困境中的状态。
- 草莱：指杂草丛生的地方，暗示凋零与遗弃。
- 兰台：古代文人常用来指代文人的理想追求与尊严。
- 楚骚：指屈原的《离骚》，象征着文学的孤独与苦闷。
- 千秋功罪：指历史上对个人功过的评价。
- 琵琶：一种传统的弦乐器，象征文人的才华与魅力。
- 腰鼓：一种打击乐器，象征喧嚣与被遗忘。
- 漆河：具体地名，可能暗示某种历史事件或情感源泉。
典故解析：
- 兰台：出自《史记》，兰台是古代的文人聚集地，象征文化的高地。
- 楚骚：指屈原的作品，表达人生的苦闷与挣扎。
诗词背景
作者介绍：
雷钟德，清代诗人，生于动荡的时代，常以诗抒发个人情感与对社会的反思。其作品多关注历史、人生与乡土情怀。
创作背景：
此诗写于诗人晚年，反映了他对往昔的思考以及对文人身份的自我认同与怀疑。他以个人的经历，映射出更广泛的社会和历史背景。
诗歌鉴赏
这首诗情感深邃，结构紧凑，表达了诗人对自己身世的感慨以及对历史的思考。首句“末路词人剩草莱”即揭示了诗人身处困境，诗人以“草莱”自喻，显示出对自己创作与生命的无奈与悲哀。而“兰台门望楚骚哀”则将个人情感与历史文化相结合，突显出文人对理想与现实之间的矛盾。接下来的“千秋功罪缘乡党”更是直指历史对个人的评价，反映了诗人对自己在历史长河中的位置的迷茫。
在后半部分，诗人通过生与死的对比，进一步深化了主题。生时能用琵琶打动客人，死后只剩下腰鼓的孤寂，体现了对生命的意义与价值的深刻思考。最后一句“漆河一夜潺潺水”则用自然景象传达了诗人内心的哀伤，似乎是对过往的怀念与对人生的感慨。
整首诗通过对历史、个人与自然的多重描绘，展现出诗人深邃的思考与丰富的情感，具有很高的艺术价值。
诗词解析
逐句解析：
- 末路词人剩草莱：诗人自喻为末路的文人，暗示自己生命的凋零与无奈。
- 兰台门望楚骚哀：在兰台门前，诗人望向屈原的楚骚，感到一阵悲哀。
- 千秋功罪缘乡党：历史的功罪与乡党息息相关，反映出地方与个人的关系。
- 一卷文章见史才：一卷文章可以显示自己的才华，但也无法逃避历史的评价。
- 生有琵琶能击客：生前能用琵琶打动众人，表现出诗人的文采。
- 死馀腰鼓只封埃：死后只剩下腰鼓的回响，象征被遗忘的孤独。
- 漆河一夜潺潺水：漆河的水声潺潺，暗示着时间的流逝与回忆的哀伤。
- 呜咽疑从北地来：水声仿佛带着北方来的哀鸣，进一步渲染了情感的深度。
修辞手法：
- 比喻：用“草莱”比喻生命的凋零。
- 对仗：如“生有琵琶能击客，死馀腰鼓只封埃”形成鲜明对比。
- 拟人：水流的声音被赋予了情感，增强了诗的感染力。
主题思想：
整首诗通过个人经历反映了对历史、生命与文人身份的深刻思考，表达了对过往的怀念与对未来的迷茫，展现了诗人对人生命运的无奈感。
意象分析
意象词汇：
- 草莱：象征生命的凋零与被遗忘。
- 琵琶：代表文人的才华与影响力。
- 腰鼓：象征过世后的孤独与无声。
- 漆河：自然的景象与内心的情感交织。
互动学习
诗词测试：
-
诗中“末路词人剩草莱”中的“草莱”比喻什么？
- A. 繁华
- B. 凋零
- C. 乡愁
- D. 文采
-
“千秋功罪缘乡党”中提到的“乡党”主要指什么？
- A. 朋友
- B. 同乡
- C. 文人
- D. 故人
-
诗中使用“漆河一夜潺潺水”意图表达什么？
- A. 自然美
- B. 时间流逝
- C. 生命希望
- D. 乡愁
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 《离骚》 - 屈原
- 《登高》 - 杜甫
- 《春望》 - 杜甫
诗词对比：
- 与屈原的《离骚》相比，雷钟德的这首诗更关注个人对历史的反思与自我认同，而屈原则更多地表达了对国家与命运的悲痛。两者在情感上有共通之处，但在表达的侧重点上有所不同。
参考资料
推荐书目：
- 《清代诗人研究》
- 《古代诗词鉴赏》
- 《中国文学史》