这段话出自宋代欧阳修《依韵和圣俞见寄》
与君结交深，相济同水火。
文章发春葩，节行凛筠笴。
吾才已愧君，子齿又先我。
君恶予所非，我许子云可。
厥趣共乖时，畏涂难转輠。
道肥家所穷，身老志弥果。
每嗟游从异，有甚樊笼锁。
天匠染青红，花腰呈袅娜。
苟能杯酌同，直待冠巾堕。
无欺校雠贫，盐米尚余颗。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 00:57:14依韵和圣俞见寄
作者: 欧阳修 〔宋代〕
原文展示:
与君结交深，相济同水火。
文章发春葩，节行凛筠笴。
吾才已愧君，子齿又先我。
君恶予所非，我许子云可。
厥趣共乖时，畏涂难转輠。
道肥家所穷，身老志弥果。
每嗟游从异，有甚樊笼锁。
天匠染青红，花腰呈袅娜。
苟能杯酌同，直待冠巾堕。
无欺校雠贫，盐米尚余颗。
白话文翻译:
我与你的交情深厚，互相帮助如同水与火。
文章才华如春天的花朵般绽放，品德修养如竹子般坚韧。
我的才华对比于你，已经感到惭愧，而你又比我年长。
你厌恶我所不擅长的，我却愿意称赞你。
我们之间的兴趣却与时势不合，害怕在曲折的道路上迷失。
生活富足却家境贫寒，年纪渐长志向愈加坚定。
每当叹息游历的不同，感到有如被牢笼锁住。
天工巧匠为花染上青红，花的腰身轻盈如舞。
如果能共饮一杯，便等到头上冠帽落下。
无愧于书籍的校对，盐和米仍然有余。
注释:
- 相济: 互相帮助。
- 水火: 比喻关系密切。
- 春葩: 春天盛开的花，指才华横溢的文章。
- 凛筠笴: 指品德像竹子一样坚韧。
- 冠巾: 头上戴的帽子，象征地位或身份。
诗词背景:
作者介绍:
欧阳修（1007年－1072年），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，北宋著名的文学家、政治家。他是古文运动的倡导者之一，对后来的文学产生了深远的影响。
创作背景:
该诗写于欧阳修与友人圣俞之间，表达了深厚的友谊与相互欣赏，同时也流露出对自身才华的谦逊和对生活的感慨。诗中体现了作者对人生境遇的思考以及对友谊的珍视。
诗歌鉴赏:
《依韵和圣俞见寄》是一首充满深情的诗，展现了作者对友谊的珍视和对自我能力的反思。诗的开头以“与君结交深，相济同水火”引入，表明了与友人关系的深厚，水火相济的比喻生动形象，显示了彼此间的互助与支持。接着，作者谦逊地表达了对友人的敬佩，尤其是在才华和品德上的自愧不如。
整首诗在结构上严谨，意象丰富，既有对友谊的赞美，又有对生活的感慨，情感真挚而深刻。诗中提到的“道肥家所穷，身老志弥果”反映了作者对个人理想与现实之间矛盾的思考。最后，结尾处以“苟能杯酌同，直待冠巾堕”收束，既表达了对未来的希望，也隐含着对友谊长存的期盼。
诗词解析:
逐句解析:
-
与君结交深，相济同水火。
说明与友人关系深厚，相互帮助如同水与火。 -
文章发春葩，节行凛筠笴。
比喻才华横溢，如春花绽放，品德高尚如竹子般坚韧。 -
吾才已愧君，子齿又先我。
表达对友人才能的敬佩与自愧，强调友人比自己年长。 -
君恶予所非，我许子云可。
表示友人对自己缺点的不满，而自己却愿意赞美对方。 -
厥趣共乖时，畏涂难转輠。
表达了对共同兴趣的疏离与对未来不确定的担忧。 -
道肥家所穷，身老志弥果。
反映作者对生活状态的感慨，尽管生活富裕，但内心仍有穷困的感觉。 -
每嗟游从异，有甚樊笼锁。
感叹人生的游历却被束缚，像是被牢笼锁住。 -
天匠染青红，花腰呈袅娜。
描绘天工巧匠的精妙技艺，花儿轻盈舞动。 -
苟能杯酌同，直待冠巾堕。
如果能共饮一杯，便静待未来的变化。 -
无欺校雠贫，盐米尚余颗。
表达对书籍的尊重与对物质的珍惜。
修辞手法:
- 比喻: “水火”比喻深厚的友谊。
- 对仗: 全诗多处运用对仗工整的句式，增强了诗的韵律感。
- 排比: 通过排比的方式，强调了对友谊和自身反思的深刻。
主题思想:
整首诗歌反映了作者对友谊的珍视、对自我能力的反思以及对人生境遇的感慨。通过对友人的赞美与自我的谦逊，展现了诗人深厚的情感与人生哲学。
意象分析:
意象词汇:
- 水火: 象征深厚的友谊。
- 春葩: 表达才华横溢的意象。
- 筠笴: 象征高尚的品德。
- 樊笼: 感叹人生受限的象征。
- 青红: 体现自然之美的象征。
互动学习:
诗词测试:
-
欧阳修的字是什么？
- A. 永叔
- B. 子云
- C. 醉翁
- D. 六一居士
-
诗中提到“水火”是用来比喻什么？
- A. 竞争
- B. 友谊
- C. 生活
- D. 时间
-
“吾才已愧君”中的“愧”是什么意思？
- A. 自豪
- B. 羞愧
- C. 愤怒
- D. 忧伤
答案:
- A. 永叔
- B. 友谊
- B. 羞愧
诗词比较与延伸:
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诗词对比:
《春江花月夜》 vs 《依韵和圣俞见寄》
- 两首诗都表达了对美好事物的赞美与人生的思考，但《春江花月夜》更侧重于自然景色的描绘，而《依韵和圣俞见寄》则突出友谊与自我反省。
参考资料:
- 《欧阳修全集》
- 《宋诗三百首》
- 《中国古代文学史》