身外有身犹未了，圆顿始能通彻。是什么意思

玄关一窍，理幽深、至妙了无言说。

阴极阳生初动处，便是采铅时节。

地下雷轰，山头水降，满地红尘雪。

行功之际，马猿休纵颠劣。

霎时虎啸龙吟，夫欢妇合，鼎内丹头结。

身外有身犹未了，圆顿始能通彻。

嫩嫩黄花，青青翠竹，此理应难泄。

为君举似，水中捞取明月。

原文展示

百字令 指中庵性命次序
作者：李道纯

玄关一窍，理幽深至妙了无言说。
阴极阳生初动处，便是采铅时节。
地下雷轰，山头水降，满地红尘雪。
行功之际，马猿休纵颠劣。
霎时虎啸龙吟，夫欢妇合，鼎内丹头结。
身外有身犹未了，圆顿始能通彻。
嫩嫩黄花，青青翠竹，此理应难泄。
为君举似，水中捞取明月。

白话文翻译

这首诗描写了一个神秘的境界，探讨了生命的本质和宇宙的奥义。开头提到“玄关一窍”，说明进入了一个深奥的境地，难以用言语表达。接着提到阴阳的生成，暗示着事物的起始和变化，像是铅的采集时节。诗中描绘了自然的力量，雷声隆隆，水流奔涌，仿佛在表达一种巨大的变化。接下来提到行功的时刻，暗示在修行中需要克制自己的欲望与冲动。随着虎啸龙吟的声音，象征着天地间的和谐与交融，内丹的形成象征着修行的成功。最后，提到“水中捞取明月”的意象，意味着在追求真理和生命的过程中，尽管艰难，却是值得的。

注释

• 玄关：指代深奥的智慧或境界。
• 阴极阳生：道教哲学中的阴阳变化，暗示万物的生成过程。
• 采铅时节：暗指一种特殊的修行时机。
• 马猿：比喻在修行中需要控制自己内心的兽性。
• 鼎内丹头：道教炼丹术中的术语，象征修行的成果。
• 水中捞取明月：比喻追求理想或真理的艰难与美好。

诗词背景

作者介绍：李道纯是元代著名的道士和诗人，擅长用诗表达道教思想。他的作品通常蕴含深刻的哲理，反映了他对生命和宇宙的思考。

创作背景：此诗创作于道教盛行的时期，诗人试图通过诗歌来探讨生命的本质和修行的意义，表达了对自然和宇宙奥秘的追求。

诗歌鉴赏

李道纯的《百字令 指中庵性命次序》是一首充满哲理深意的作品。诗中通过丰富的意象和深邃的思考，探讨了生命的真谛和宇宙的法则。开头的“玄关一窍”便引导读者进入一个充满神秘色彩的境地，表达了对深奥知识的追求。接下来的“阴极阳生”则展示了阴阳变化的哲学，体现了宇宙万物的生成与变化。

自然的描绘如“地下雷轰，山头水降”，不仅展现了大自然的壮丽，也隐喻了修行过程中所需经历的磨难与挑战。而“马猿休纵颠劣”则强调了在追求真理的过程中，需要克制自己的欲望，保持内心的宁静与专注。

最后，诗中“水中捞取明月”的意象更是深刻而美丽，寓意着追求理想的艰难与珍贵。整首诗通过对自然、生命、内心修行的深刻反思，引导读者思考自我与宇宙的关系，展现了李道纯对道教哲学的独特理解。

诗词解析

逐句解析：

• 玄关一窍：引入诗的主题，表示进入一种深奥的境地。
• 理幽深至妙了无言说：强调这种境界的深邃和不可言喻。
• 阴极阳生初动处：描绘宇宙的根本法则，事物的起源。
• 便是采铅时节：暗示适合修行的时机。
• 地下雷轰，山头水降：象征自然的威力与变化。
• 满地红尘雪：红尘象征世俗，雪则暗示纯洁。
• 行功之际，马猿休纵颠劣：在修行的关键时刻，需克制内心的冲动。
• 霎时虎啸龙吟：象征天地间的和谐与交融。
• 夫欢妇合，鼎内丹头结：暗示修行的成功。
• 身外有身犹未了：表达对生命本质的思考。
• 圆顿始能通彻：只有圆融的理解才能真正理解。
• 嫩嫩黄花，青青翠竹：自然的美好与生命的生机。
• 此理应难泄：强调这些理悟的难得。
• 为君举似，水中捞取明月：比喻追求真理的艰难与价值。

修辞手法：

• 比喻：如“水中捞取明月”，形象生动。
• 对仗：如“夫欢妇合”，增强了诗的韵律感。
• 拟人：如“虎啸龙吟”，赋予自然以生命。

主题思想：全诗探讨了生命的本质与修行的意义，强调了自然与内心的和谐。

意象分析

意象词汇：

• 玄关：象征高深的智慧。
• 阴阳：代表宇宙的对立统一。
• 雷轰水降：自然力量的象征。
• 黄花翠竹：生命的活力与自然的美。

互动学习

诗词测试：

1. “玄关一窍”指的是什么？
   A. 生命的起点
   B. 深奥的智慧
   C. 自然的力量

2. “水中捞取明月”比喻什么？
   A. 追求理想的艰难
   B. 自然的美丽
   C. 内心的宁静

答案：

1. B
2. A

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 王维的《山居秋暝》
• 杜甫的《春望》

诗词对比： 王维的《山居秋暝》同样通过自然景象表达哲理，强调人与自然的和谐，而李道纯的作品则更注重内心修行与宇宙法则的结合，展现不同的哲学思考。

参考资料

• 《中国古代诗词选》
• 《道教哲学与诗歌》
• 《元代文学研究》