这段话出自金朝元好问《汴禅师自斲普照石》
寺废瓦不毁，研奇功亦多。
已知良斲少，更奈苦心何！
挺挺刚无敌，津津润可呵。
羽阳陵谷变，冰井字书讹。
赠比黄金璞，辞惭紫石歌。
遥知玉音在，洗耳俟研磨。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 06:02:05原文展示:
汴禅师自斲普照石
作者: 元好问 〔金朝〕
寺废瓦不毁，研奇功亦多。
已知良斲少，更奈苦心何！
挺挺刚无敌，津津润可呵。
羽阳陵谷变，冰井字书讹。
赠比黄金璞，辞惭紫石歌。
遥知玉音在，洗耳俟研磨。
白话文翻译：
这座寺庙虽然破败，但瓦片依然完好，研磨石头的技艺也颇为出色。
我已知道能斲削得好的石头不多，又何必再苦心追求呢！
这石头坚硬挺拔，毫无敌手，润泽光滑，令人称羡。
羽阳的山谷已经变化，冰井的字迹也变得模糊不清。
赠与他的比黄金还珍贵的石头，我却因无以自荐而感到惭愧。
远远地知道美玉的声音在，静静地等待着研磨的时刻。
注释:
- 寺废瓦不毁：寺庙虽已废弃，但瓦片却没有被毁坏。
- 研奇功：研磨石头的技艺。
- 良斲少：好的石料少之又少。
- 挺挺刚无敌：形容石头坚硬挺拔，毫无敌手。
- 羽阳陵谷：指羽阳的山谷，可能指自然的变迁。
- 冰井字书讹：冰井的字迹因时间而变得模糊。
- 赠比黄金璞：赠送的石头比黄金还要珍贵。
- 洗耳俟研磨：静心等待研磨，象征对美好事物的期待。
诗词背景:
作者介绍：元好问，字仲明，号渔阳，金朝著名诗人、文学家，因其诗歌风格独特而被后人称道。元好问的诗作常常反映出对生活的深刻观察和独特的哲学思考。
创作背景：此诗作于金朝时期，反映出诗人对石材研磨技艺的思考，表现出一种对事物本质的追求。
诗歌鉴赏：
《汴禅师自斲普照石》这首诗通过对石材研磨技艺的描写，表达了诗人对精湛技艺的赞美和对事物本质的深刻理解。诗的开头提到寺庙的破败，然而瓦片却依然完好，这不仅象征着时代的变迁，也映射出艺术和技艺的持久性。接着，诗人提出“已知良斲少”，强调了高质量石材的稀缺，隐喻着在生活中追求完美与真理的困难。
诗中“挺挺刚无敌，津津润可呵”描绘出石材的坚硬与光滑，展现了诗人在技艺上的执着与追求。接下来的描述则引入了自然的变化，表达了对时间流逝的感慨。最后的“遥知玉音在，洗耳俟研磨”让整首诗回归到对美与技艺的期待，体现了诗人内心的宁静与追求。
整首诗在平淡中蕴含深意，展现了元好问独特的艺术视角与哲学思考，值得细细品味。
诗词解析：
逐句解析：
- 寺废瓦不毁：尽管寺庙已破败，仍有瓦片未毁，象征着历经风雨的坚韧。
- 研奇功亦多：表达技艺的高超与多样性。
- 已知良斲少，更奈苦心何：意识到优秀的石材难得，强调追求的艰辛。
- 挺挺刚无敌，津津润可呵：描绘石头的特质，象征坚韧与光滑的美感。
- 羽阳陵谷变，冰井字书讹：自然环境的变化，反映时间的流逝与不确定性。
- 赠比黄金璞，辞惭紫石歌：赠送的珍贵石头，表达无以自荐的谦卑。
- 遥知玉音在，洗耳俟研磨：期待美好事物的到来，象征着对生活的静待与珍惜。
修辞手法：此诗运用了比喻（如“赠比黄金璞”）、对仗（如“挺挺刚无敌，津津润可呵”）等修辞手法，增强了诗歌的表现力和艺术性。
主题思想：整首诗表现了对技艺的热爱与对美好事物的期待，透露出一种淡泊明志的情感基调。
意象分析：
意象词汇：
- 寺庙：象征历史的沉淀与文化的延续。
- 石材：代表坚韧与美的追求。
- 黄金：象征珍贵与稀有。
- 玉音：象征美好事物的期待与向往。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到“寺废瓦不毁”是为了强调什么？ A. 寺庙的破败
B. 技艺的持久性
C. 自然的变化
答案：B -
“已知良斲少”中“良斲”指的是什么？ A. 好的石材
B. 高超的技艺
C. 珍贵的艺术
答案：A -
诗中“洗耳俟研磨”表达了怎样的情感？ A. 对美好事物的期待
B. 对过去的怀念
C. 对生活的无奈
答案：A
诗词比较与延伸：
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诗词对比： 元好问的作品与李白的《庐山谣》在对自然的描写上有相似之处，但元好问更侧重于技艺与内心的探索，而李白则更为豪放与奔放。两者在风格上各具特色，展现了不同的艺术魅力。
参考资料：
- 《中国古典诗词大辞典》
- 《元好问诗文集》
- 《古诗词鉴赏指南》