姑苏城头乌哺时，长洲草绿春袍归。是什么意思

姑苏城头乌哺时，长洲草绿春袍归。

鲁桑叶小蚕出迟，吴田水暖牛耕肥。

里胥争迎县寮喜，入门先自易彩衣。

拜亲然後及王事，簿书岂得长相鞿。

原文展示:

送邵裔长洲主簿
梅尧臣

姑苏城头乌哺时，
长洲草绿春袍归。
鲁桑叶小蚕出迟，
吴田水暖牛耕肥。
里胥争迎县寮喜，
入门先自易彩衣。
拜亲然後及王事，
簿书岂得长相鞿。

白话文翻译：

在姑苏城头，乌鸦啼叫的时候，
长洲的草色葱绿，春天的衣袍归来。
鲁桑树上的小蚕出得晚，
吴地的田水温暖，牛耕得肥壮。
地方官吏争相迎接县里的官员，
来到家门，首先换上彩衣。
拜见亲人之后再处理公事，
簿书又怎能长久地拘束我呢？

注释:

• 姑苏：今苏州，古代名城。
• 乌哺：指乌鸦啼叫，象征清晨或日出的时刻。
• 长洲：指长洲，可能是指苏州的一个地方。
• 鲁桑：桑树的一种，鲁桑树的叶子是蚕的食物。
• 里胥：地方官吏，负责民间事务的官员。
• 县寮：县里的官员。
• 彩衣：指节日或喜庆场合穿的华丽衣服。
• 簿书：指公文、文书。

典故解析：

“姑苏”是古代名城，代表了繁华的江南水乡；“长洲”可能指的是长洲岛，象征着春天的生机与希望。诗中提到的“鲁桑”和“吴田”则反映了当时农业的繁荣与自然的富饶。

诗词背景:

作者介绍：梅尧臣（1002年－1060年），字德润，号梅溪，宋代著名诗人，以山水田园诗闻名，作品清新自然，善于描绘乡村生活。

创作背景：这首诗写于梅尧臣送别朋友邵裔之际，表达了对朋友的祝福与对乡村生活的热爱。通过生动的自然景象，展现了春天的美好与农耕的富饶。

诗歌鉴赏：

这首诗通过描绘春日的自然景象，展现了一幅生机勃勃的农村图景，表达了诗人对故乡的深厚情感和对朋友的美好祝愿。开头的“姑苏城头乌哺时”，描绘了清晨的宁静与生命的开始，乌鸦的啼叫声为诗篇增添了几分生动与灵气。接着“长洲草绿春袍归”，通过颜色的对比，展现了春天的到来，给人以新生的希望。

在描写农业的富饶时，诗人提到了“鲁桑叶小蚕出迟”和“吴田水暖牛耕肥”，通过细致的观察，生动地描绘了农村生活的细节，体现了自然与人类劳动的和谐关系。后半部分则转向人际交往，展示了地方官吏对待上级的热情与礼遇，体现了当时的社会风俗。

整首诗不仅有着清新的自然景象，更传递出一种对生活的热爱和对友人的祝福，展现了诗人积极向上的人生态度。

诗词解析：

• 逐句解析：

  • “姑苏城头乌哺时”：描绘了春天清晨的宁静，乌鸦的鸣叫声象征着新一天的开始。
  • “长洲草绿春袍归”：借春天的绿意，象征着生命的复苏与希望。
  • “鲁桑叶小蚕出迟”：通过观察桑树与蚕的生长，体现了自然规律和农耕的节奏。
  • “吴田水暖牛耕肥”：描绘了春天温暖的天气为农业生产带来的好处。
  • “里胥争迎县寮喜”：描绘了地方官吏对县官的热情迎接，反映了当时的官场礼仪。
  • “入门先自易彩衣”：强调了对客人的重视与礼仪。
  • “拜亲然後及王事”：表达了人际关系中家庭与公事的层次。
  • “簿书岂得长相鞿”：诗人对公事的轻松态度，体现了对自由生活的向往。

• 修辞手法：

  • 对仗：如“鲁桑叶小蚕出迟，吴田水暖牛耕肥”对仗工整，增加韵律感。
  • 拟人：将自然现象与人类活动联系起来，生动形象。
  • 比喻：将春天与新生希望相联系，增加了诗的深度。

• 主题思想：整首诗围绕春天的到来与农村生活展开，展现出对自然的热爱和对友人的祝福，表现了诗人积极向上的人生态度。

意象分析：

• 乌鸦：象征新的一天与清晨的气息。
• 草绿：生命与生机的象征，春天的到来。
• 桑叶与蚕：农业与自然的结合，反映出乡村的繁荣。
• 牛耕：象征着劳动的富饶与成果。
• 彩衣：节庆与喜庆的象征，体现了人际关系中的礼仪。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“姑苏”指的是哪个地方？

   • A. 北京
   • B. 苏州
   • C. 南京

2. “鲁桑叶小蚕出迟”中的“鲁桑”是什么？

   • A. 一种鱼
   • B. 一种植物
   • C. 一种鸟

3. 诗中描述的春天有哪些特征？

   • A. 乌鸦啼叫
   • B. 草色葱绿
   • C. 农田水暖
   • D. 以上皆是

答案：

1. B
2. B
3. D

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 杜甫《春望》
• 王维《鹿柴》
• 白居易《赋得古原草送别》

诗词对比：

• 比较梅尧臣的《送邵裔长洲主簿》与王维的《鹿柴》，两者都描绘了自然景象，但梅尧臣更注重人与自然的和谐相处，而王维则侧重于自然的空灵与宁静。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《中国古典诗词选》
• 《梅尧臣评传》