这段话出自宋代陆游《会稽行》
我欲游蓬壶，安得身插羽；我欲隐嵩华，叹息非吾土。
会稽多名山，开迹自往古；岂惟颂刻秦，乃有庙祀禹。
山形舞鸾凤，泉脉流湩乳。
家家富水竹，处处生兰杜。
方舟泛曹娥，健席拂天姥，朱楼入烟霄，白塔临云雨，修梁看龙化，遗箭遣鹤取。
茶荈可作经，杨梅亦著谱，湖蓴山蕨辈，一一难遽数。
终年游不厌，冰玉生肺腑。
诵诗有樵童，乞字到俚妪。
况复青青衿，盛不减邹鲁。
古诗三千篇，安知阙吴楚；土风聊补亡，吾言岂夸诩。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 17:38:05会稽行
作者：陆游 〔宋代〕
原文展示：
我欲游蓬壶，安得身插羽。
我欲隐嵩华，叹息非吾土。
会稽多名山，开迹自往古。
岂惟颂刻秦，乃有庙祀禹。
山形舞鸾凤，泉脉流湩乳。
家家富水竹，处处生兰杜。
方舟泛曹娥，健席拂天姥。
朱楼入烟霄，白塔临云雨。
修梁看龙化，遗箭遣鹤取。
茶荈可作经，杨梅亦著谱。
湖蓴山蕨辈，一一难遽数。
终年游不厌，冰玉生肺腑。
诵诗有樵童，乞字到俚妪。
况复青青衿，盛不减邹鲁。
古诗三千篇，安知阙吴楚。
土风聊补亡，吾言岂夸诩。
白话文翻译：
我想去游玩蓬壶仙境，怎么办才能让我的身体长出羽毛呢？我想隐居在嵩山华岳，却感叹这是我无法安身之地。会稽山峦多姿，留下的足迹可追溯到古代。不仅仅是颂扬秦王的功劳，还有为大禹建的庙宇。山的形态如同舞动的鸾凤，泉水如乳汁般流淌。每家每户都有丰盈的水竹，到处都能见到兰杜的生长。小船在曹娥江上漂流，宽大的席子拂动着天姥山。朱红的楼阁高耸入云，白色的塔楼在云雨间屹立。修长的梁上可以看到龙的化身，箭矢遗留则可遣送白鹤。茶和荈可以成经书，杨梅也有谱可著。湖里的蓴菜和山间的蕨菜数不胜数。整年游玩都不厌倦，心中如冰玉般清澈。诵读诗歌时有樵夫旁听，乞求文字的老妇也在。更何况这青青的衣衫，风采丝毫不减于邹鲁之地。古诗有三千篇，怎能知道缺少了吴楚的风土人情呢？我所言岂是夸夸其谈。
注释：
- 蓬壶：传说中的仙境，象征理想的隐居生活。
- 嵩华：指嵩山和华山，古代名山，寓意追求隐逸的理想之地。
- 会稽：今浙江绍兴，名山众多，历史悠久。
- 大禹：治水英雄，古代帝王，象征治国安民。
- 曹娥：曹娥江，诗中用以描绘自然之美。
- 青青衿：指身着青色衣衫的书生，象征知识分子。
诗词背景：
作者介绍：
陆游（1125年－1210年），字务观，号放翁，晚号醉吟先生，南宋著名的爱国诗人和散文家。他的诗风激昂，常表达对国家的关心与个人的理想，对现实的不满和对美好生活的向往。
创作背景：
《会稽行》写于陆游晚年，时值国家动荡，诗人内心渴望隐居于山水之间，表达对自然的热爱和对现实的无奈，反映了他的理想与抱负。
诗歌鉴赏：
《会稽行》是一首充满人生哲思与自然美感的诗作。诗中，陆游描绘了自己对隐居生活的向往，通过对会稽山水的细致描写，展现了他对自然的热爱和对理想生活的追求。诗的开篇即以“我欲游蓬壶”引入，显示出诗人对仙境般生活的渴求，而“安得身插羽”则表现了这种渴求的无奈。
诗中描绘的自然景象生动细腻，山形如舞的“鸾凤”，泉水如乳的“湩乳”，这些意象不仅展现了会稽的自然美，更隐含了诗人对自由和理想生活的追求。接下来的描写中，诗人借助“家家富水竹”、“处处生兰杜”等细节，展现了人们与自然和谐共处的美好景象。
诗的后半部分，陆游通过对茶荈、杨梅、湖蓴、山蕨的描绘，进一步强调了会稽的丰饶与生机，体现出他游历的乐趣与对生活的热爱。“终年游不厌，冰玉生肺腑”一句，传达了诗人内心的纯净与愉悦，尽管生活中充满了无奈与失落，但依然能够在自然中找到慰藉。
总的来说，这首诗不仅是对会稽美景的赞美，更深层次地反映了陆游对理想生活的追求与对现实的思考，展现了他作为一个文人的情怀与执着，也让后人感受到那份对自然的向往和对人生的哲思。
诗词解析：
逐句解析：
-
“我欲游蓬壶，安得身插羽。”
- 表达对理想隐居生活的渴望，使用比喻手法，强调这种生活的难以实现。
-
“我欲隐嵩华，叹息非吾土。”
- 对大山的向往与现实的无奈，感叹自己无法在此安家。
-
“会稽多名山，开迹自往古。”
- 会稽地区的历史悠久，诗人追溯历史，感叹名山的丰富。
-
“岂惟颂刻秦，乃有庙祀禹。”
- 提及历史人物与文化传承，表达对传统文化的尊重。
-
“山形舞鸾凤，泉脉流湩乳。”
- 通过生动的意象描绘自然之美，表现山水的灵动。
-
“家家富水竹，处处生兰杜。”
- 形象地展现了人们与自然和谐的生活状态。
-
“方舟泛曹娥，健席拂天姥。”
- 进一步描述自然景观，表达游历的乐趣。
-
“朱楼入烟霄，白塔临云雨。”
- 描绘建筑之美，展现人文景观与自然的结合。
-
“修梁看龙化，遗箭遣鹤取。”
- 借用神话传说，表现文化内涵。
-
“茶荈可作经，杨梅亦著谱。”
- 体现生活的丰富多彩，文化的多样性。
-
“湖蓴山蕨辈，一一难遽数。”
- 自然资源的丰富，表现诗人对自然细腻的观察。
-
“终年游不厌，冰玉生肺腑。”
- 诗人的热爱与愉悦，心灵的纯净。
-
“诵诗有樵童，乞字到俚妪。”
- 展现人与人之间的交流与文化的传承。
-
“况复青青衿，盛不减邹鲁。”
- 比较不同地域的文化，强调会稽的文化底蕴。
-
“古诗三千篇，安知阙吴楚。”
- 表达对地方文化的重视，感慨缺乏对吴楚文化的了解。
-
“土风聊补亡，吾言岂夸诩。”
- 强调地方文化的独特性，反思自己言语的价值。
修辞手法：
- 比喻：如“山形舞鸾凤”形象地展现山的灵动。
- 对仗：诗中多处对称的句式，增强了诗的韵律感。
- 夸张：表达感情时的夸张手法，增强表达的力度。
主题思想：
整首诗歌通过对会稽山水的细腻描绘，展现了诗人对理想生活的向往与对现实的无奈，表达了对自然美的热爱和对文化的思考，反映出陆游作为一位文人的情怀与执着。
意象分析：
意象词汇：
- 蓬壶：理想的隐居生活，象征自由与逍遥。
- 嵩华：名山，象征追求和向往的理想之地。
- 会稽：历史文化的积淀，象征地方文化的独特性。
- 鸾凤：美好的象征，代表灵动与优雅。
- 山蕨：自然的丰饶，象征生活的多样性与丰富。
互动学习：
诗词测试：
-
《会稽行》中的“蓬壶”象征什么？
- A. 理想的隐居生活
- B. 一种山水景观
- C. 传说中的人物
-
诗中提到的“大禹”是谁？
- A. 一位诗人
- B. 治水英雄
- C. 一位帝王
-
诗中表达了对哪种生活的向往？
- A. 仕途生活
- B. 隐居生活
- C. 商业生活
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 杜甫的《望岳》
- 王维的《终南山》
- 李白的《庐山谣》
诗词对比：
- 杜甫的《望岳》：同样表达了对山水的敬仰，然而情感基调更为沉重，反映出诗人对国事的忧虑。
- 王维的《终南山》：同样描绘隐居生活的理想，但更加强调个人与自然的和谐。
参考资料：
- 《陆游诗集》
- 《宋代诗人研究》
- 《中国古典诗词鉴赏》