天地不仁谁念尔，身心无著偶能安。是什么意思

伏中苦热焦皮骨，秋后清风濯肺肝。

天地不仁谁念尔，身心无著偶能安。

诗书久为消磨日，毛褐还须准拟寒。

谩许百年知到否，相从一日且盘桓。

立秋后

作者：苏辙 〔宋代〕

原文展示:

伏中苦热焦皮骨，秋后清风濯肺肝。
天地不仁谁念尔，身心无著偶能安。
诗书久为消磨日，毛褐还须准拟寒。
谩许百年知到否，相从一日且盘桓。

白话文翻译：

在酷热的伏天里，身体和心灵都受尽折磨，
而秋后清风则洗净了我的肺腑。
天地无情，谁来关心你呢？
身心无所依靠，偶尔才能获得安宁。
读书写诗已经消磨了很多日子，
而身上的毛衣还得准备迎接寒冷。
人生百年，究竟能知道些什么呢？
不如在这世上漫游一日，随意徘徊。

注释:

• 伏中：指夏季的伏天，天气炎热。
• 焦皮骨：形容因酷热而感到疲惫、虚弱。
• 濯肺肝：用清风洗净肺腑，象征清爽的感觉。
• 天地不仁：指自然界无情，人生苦短。
• 身心无著：身体和心灵没有依靠、归宿。
• 毛褐：毛衣，表示即将到来的寒冷。
• 盘桓：徘徊、游荡。

典故解析:

“天地不仁”出自《老子》，意指宇宙自然无情，世间万物自有其法则。此句反映了诗人对人生无常的感慨。

诗词背景:

作者介绍： 苏辙（1039-1112），字子由，号晦庵，宋代著名诗人、文学家、政治家，是苏轼的弟弟。他的诗风清新明快，常用平实的语言表达深刻的思想。

创作背景： 《立秋后》写于立秋时节，是作者在热夏过后所感受到的季节变化及其内心的思考，表达了对生命无常的感慨和对安宁的渴望。

诗歌鉴赏：

《立秋后》以生动的意象描绘了从酷热的夏季过渡到清爽的秋天，诗人在伏天的熬煎中感受到身体的疲惫与无奈，而秋风的吹拂则带来了身心的舒畅与安宁。诗中借助“天地不仁”的感慨，反映出对人生的思考，透出一种无奈的哲理。诗人不禁感叹，纵使读书写诗消磨了时光，但对生活的领悟却似乎难以深入。最后的“漫游一日”则展现了他对生命自由的向往，强调在无常的生活中寻找一丝安宁。整首诗情绪深沉，既有对自然的观察，也有对人生的哲理思考，展现了作者超然的心境。

诗词解析:

• 逐句解析：

  • 伏中苦热焦皮骨：夏天的酷热使人感到身体的疲惫。
  • 秋后清风濯肺肝：秋天的清风使人心情舒畅。
  • 天地不仁谁念尔：自然界无情，人生苦短，没人关心。
  • 身心无著偶能安：心灵和身体都没有依靠，偶尔才能找到宁静。
  • 诗书久为消磨日：长时间的读书与写作消磨了时光。
  • 毛褐还须准拟寒：准备迎接寒冷的到来。
  • 谩许百年知到否：人生百年，究竟能了解多少？
  • 相从一日且盘桓：不如随意徘徊，享受当下。

• 修辞手法：

  • 对仗：如“伏中苦热”与“秋后清风”构成对比。
  • 比喻：将秋风比作洗净肺腑的清流。
  • 反问：通过反问方式引发对人生的思考。

• 主题思想： 本诗主要探讨了人生的无常与对安宁的追求，表达了在苦闷与无奈中对自由与洒脱的向往。

意象分析:

• “伏中”：象征难熬的时光，代表着生命的苦难。
• “秋后清风”：象征希望与安宁，展现生命的转机。
• “诗书”：代表文化与知识，反映出对理想的追求。
• “毛褐”：象征即将到来的寒冷，预示着生活的挑战。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中“伏中苦热”指的是哪个季节？
   A. 春天
   B. 夏天
   C. 秋天
   D. 冬天

2. “天地不仁”表达了诗人对世界的什么看法？
   A. 温暖
   B. 无情
   C. 仁慈
   D. 美好

3. 诗中提到的“盘桓”是什么意思？
   A. 旅行
   B. 徘徊
   C. 工作
   D. 休息

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 王维《山居秋暝》
• 李白《月下独酌》
• 杜甫《春望》

诗词对比： 与王维的《山居秋暝》相比，苏辙的《立秋后》更注重对人生无常的反思，而王维则更侧重于自然的宁静与个人的隐逸生活。两者都展现了对自然的热爱，但情感基调各有不同。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《苏辙集》
• 《古诗词鉴赏指南》