这段话出自元代王吉昌《醉桃源 贪狼巨门》
杓枢贪巨秉天真。
玄皇附耳亲。
扶持五蕴已通神。
都收万劫尘。
寂然定，体清新。
温存一性纯。
冥冥物外傲长春。
逍遥月作邻。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 19:41:21原文展示:
醉桃源 贪狼巨门
作者: 王吉昌 〔元代〕
杓枢贪巨秉天真。
玄皇附耳亲。
扶持五蕴已通神。
都收万劫尘。
寂然定，体清新。
温存一性纯。
冥冥物外傲长春。
逍遥月作邻。
白话文翻译：
这首诗描绘的是一种超然的境界，诗人通过对“贪狼”和“巨门”的象征，表达了对天真无邪的追求。玄皇（指道教的神灵）悄悄地告诉我，扶持着五蕴（即色、受、想、行、识）已经通达了神的境界，万劫的尘埃都已被收集。此时的我心如止水，身体清新，温存着那一份纯真。在冥冥之中，超越物质的束缚，我傲然自立于春天的长空，悠然自得，仿佛月亮是我的邻居。
注释:
- 杓枢：指天文学中的一种仪器，这里象征着宇宙和天地的关系。
- 贪狼、巨门：是道教中星宿的名称，象征不同的命理特征。
- 五蕴：是佛教术语，指构成生命的五种元素。
- 玄皇：道教中的神灵，常与长生、真理有关。
- 长春：象征着长生不老的境界。
诗词背景:
作者介绍：
王吉昌，元代诗人，以其清新脱俗的诗风闻名。他的作品多受到道教和佛教思想的影响，追求一种超越世俗的精神境界。
创作背景：
这首诗的创作背景与当时的社会环境密切相关，元代是一个动荡不安的时期，诗人通过诗歌表达了对理想生活的向往，渴望超脱世俗纷扰，追求内心的宁静与自在。
诗歌鉴赏：
《醉桃源 贪狼巨门》是一首充满哲理和意境的作品。诗人在此诗中通过对“贪狼”和“巨门”的意象，传达了对宇宙和生命的深刻思考。诗歌的开篇即以“杓枢贪巨秉天真”引出，表现出一种天真无邪的境界，似乎在暗示一种对纯真和自然状态的追求。
接着，诗人提到“扶持五蕴已通神”，这表明他已经达到了某种精神的高度，摆脱了物质的束缚，拥抱了更深层次的智慧。对“万劫尘”的收集，更是体现了他对历史、时间和生命的理解与超越。
全诗最后几句“冥冥物外傲长春。逍遥月作邻。”以一种超然的姿态，描绘了诗人心灵的自由与宁静。这样的境界让人仿佛看到了一个在月光下优雅遨游的灵魂，体现了道教哲学中对自然和自我的和谐追求。
整首诗以清新、宁静的笔调，把宇宙、生命与个人的关系表现得淋漓尽致，表达了诗人对理想生活的向往与追求，给人以深刻的启示。
诗词解析：
逐句解析：
- 杓枢贪巨秉天真：诗人在这里描绘了一种宇宙的轮回与纯洁的状态。
- 玄皇附耳亲：通过神灵的启示，诗人感受到了真理的亲密。
- 扶持五蕴已通神：达到了精神的升华，摆脱了世俗的束缚。
- 都收万劫尘：象征着对时间与历史的超越。
- 寂然定，体清新：表现了内心的宁静与身体的轻松。
- 温存一性纯：强调了对纯净心灵的珍惜和维护。
- 冥冥物外傲长春：超越物质世界，达到了长生的理想。
- 逍遥月作邻：展现了诗人自由自在的生活状态。
修辞手法：
- 比喻：如“冥冥物外”暗示一种超越的境界。
- 对仗：诗中有许多对称的句子，增强了韵律感。
- 拟人：如“玄皇附耳亲”使神灵的形象更为生动。
主题思想：
整首诗歌通过描绘一个超脱世俗、追求内心宁静的境界，揭示了诗人对精神自由的向往，运用丰富的意象与哲理，传达出对理想生活的深刻思考。
意象分析：
意象词汇：
- 杓枢：代表宇宙的运行和自然法则。
- 贪狼、巨门：象征着命理和人生的多样性。
- 五蕴：反映了生命的复杂性。
- 玄皇：象征着道教的真理与智慧。
- 长春：象征着永恒与超脱。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“贪狼”和“巨门”属于哪个文化？
- A. 道教
- B. 佛教
- C. 儒教
- D. 基督教
-
“万劫尘”在诗中象征什么？
- A. 人生的烦恼
- B. 时间的流逝
- C. 财富的积累
- D. 友情的珍贵
-
诗中“逍遥月作邻”表达了怎样的情感？
- A. 孤独
- B. 自由
- C. 忧伤
- D. 热情
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 李白的《月下独酌》
- 王维的《山居秋暝》
诗词对比：
- 比较王吉昌的《醉桃源》与李白的《月下独酌》，两者都表达了对自然与自由的向往，但王吉昌更侧重于内心的超越，而李白则强调了人与自然的融合与共鸣。
参考资料：
- 《元代诗人王吉昌研究》
- 《道教与诗歌的关系》
- 《中国古典诗词鉴赏》